王若飛貫徹黨的三大法寶思想的實踐研究

(安順學院政法學院，貴州 安順561000)

王若飛是一位善于革命思考和革命行動的黨的早期領導人。1918年春至1919年5月留學日本，初步接觸馬克思主義、社會主義思想。1919年11月至1923年4月在法國勤工儉學，有了更多閱讀和領會進步思想理論的機會，逐漸意識到要在中國建立新的民主政權，必須走俄式的無產階級革命道路。王若飛于1922年9、10月間加入法國共產黨，不久轉為中國共產黨。1923年4月至1925年3月赴莫斯科東方大學學習，系統學習了馬克思列寧主義，革命思想逐步走向成熟。1925年春夏，王若飛擔任中共豫陜區委書記等職，受李大釗指導，赴河南組織工農暴動，開展黨建工作。1925年底任中央秘書長。1927年3月參加上海工人武裝起義，任南市區起義領導人，首先取得起義勝利。“八七”會議之后，王若飛任中共江蘇省委組織部長、農民部長、代理書記，組織指揮了江蘇各縣的武裝暴動，有力打擊了國民黨的黑暗統治。1928年6月赴莫斯科出席黨的六大，堅持實事求是對待陳獨秀的錯誤，并主動檢討自己右傾錯誤和“左”傾錯誤。1931年11月，王若飛在內蒙古被捕，1937年4月經黨組織營救出獄。同年底回到延安，全面參與黨的政治、軍事、和談、文化、經濟等工作，在貫徹執行黨的三大法寶思想等方面作出了重要貢獻。

一、高度重視武裝斗爭，積極領導工農暴動

(一)農民暴動的思想及實踐

在中國共產黨早期領導人中，王若飛是最早思考中國革命首要問題、主要問題者之一。他關于土地是農民革命首要問題、主要問題的觀點，豐富了毛澤東的農民革命思想。

1.土地問題是中國農民革命的首要問題。王若飛是黨內公認的農民運動專家，曾任中共駐農民國際代表、江蘇省委農民部長等職。1925年，王若飛以河南滎陽、信陽、杞縣為全省的試點中心，組建農民隊伍，開展農民干部培訓，提出反帝反封建的斗爭目標。王若飛說：“土地革命是中國革命問題中的一個重要問題，……我們的黨應該以土地問題為本黨的中心問題。”[1]王若飛指出，要推翻封建勢力，最根本的是消滅封建土地所有制，最終沒收地主土地歸農民所有。1928年7月2日，王若飛在莫斯科參加黨的六大時，在發言中指出農民問題的中心是解決土地問題。在內蒙古被俘后，在敵人的監獄里，王若飛撰寫了《中國民族問題和土地問題是中國革命的中心問題》，體現出王若飛對民族問題、土地問題的一貫重視。抗戰時期，王若飛指出，中國農民最迫切最現實的問題，是土地問題，為土地而斗爭，是當時中國主要農民最迫切的要求[2]。要想動員廣大農民參加到全民族的抗日戰爭中，就必須首先讓農民擁有土地。王若飛認為，我黨在幼年時期就是沒有解決好農民最迫切最現實的問題，從而導致革命基礎不牢固，大革命以失敗告終。

2.制訂、執行土地政策。王若飛十分重視解放區土地政策的研究和制訂，1941年，他派正在延安馬列學院學習的毛鐸、王從吾等人對邊區土地狀況開展了深入調研，召開各類會議聽取意見和建議。僅半年時間就收集了約10萬字的關于根據地土地方面的材料，為制訂邊區土地政策打下了堅實基礎。王若飛參與起草了《中共中央關于抗日根據地土地政策的決定》，內容包括扶助農民、要求地主減租減息、承認多數地主有抗日救國愿望等。這個決定的發布，對發展根據地經濟、鞏固革命政權等起到了積極作用。

3.強調武裝斗爭的重要性，組織領導江蘇農民暴動。1927年8月7日，中國共產黨在武漢召開了“八七”會議，確定實行土地革命和武裝起義。王若飛受命任中共江蘇省委組織部長、農委主任、代理書記，先后赴南通、無錫、宜興、如皋等地了解農民疾苦，指導農民暴動。王若飛強調武裝斗爭和建立革命政權的重要性，領導農民開展土地革命，奪取政權，支援蘇南和全國的革命斗爭。1928年5月1日，如皋等地爆發了“五一”暴動，起義隊伍解除地主武裝，燒毀地契，開倉分糧。江蘇農民革命爆發在國民黨統治的核心地帶，影響廣大，培養了骨干力量，有力支持了其他地區的農民運動，為后來的八路軍、新四軍在江南一帶的革命活動奠定了良好基礎。江蘇農民暴動雖因種種原因歸于失敗，但“有匯合起來成為工農民眾的暴動推翻軍閥豪紳資產階級統治的趨勢”[3]。

4.注重農民暴動理論研究。1927年12月，王若飛在第7期《布爾什維克》雜志上發表了《江蘇農民大暴動之過去與將來》一文，揭露了南京國民政府趁1927年江南農業豐收之際，抬高租谷、催款催債、增加苛捐雜稅，導致農民生活陷入悲慘境地；較全面地報道了江蘇無錫、宜興等地農民暴動和國民黨派兵鎮壓的暴行；論述了農民暴動的意義，總結了暴動失敗的教訓，清醒地認識到必須更加廣泛深入地動員廣大農民參加長期的暴力斗爭，堅持以農村為斗爭的中心，而不應以占領城鎮為目的，才有可能取得革命的最后勝利。在1927年江蘇省委的一次會議上，王若飛指出，“我敢說江蘇以后的斗爭，應由鄉村發動起來，由城市來響應。”[4]王若飛已經注意到當時黨中央對革命形勢過于樂觀估計的后果，這對于他在之后的革命行動中自覺克服盲動傾向起到了積極作用。王若飛還發表《革命的江蘇農民》一文，用以指導江蘇農民暴動，產生了良好作用。王若飛根據農民革命的需要，按照江蘇省委的要求，先后制訂了三次“江蘇農民運動計劃”，宣傳農民革命的重要意義，對指導江蘇農民革命起到了重要作用。

5.明確指出農村是農民革命的中心。王若飛是黨內最早認識到在農村開展農民革命的重要性的領導者之一，大革命失敗后，黨的組織和農會遭到嚴重破壞，黨員人數迅速減少，但黨內仍然有人迷戀城市。王若飛指出，只有以農村為中心開展武裝暴動，奪取政權，才有可能解放農民。“農民暴動的時候，就該實行土地革命，同時奪取鄉村政權，如此推及全國，不難奪取整個統治權的。”[5]王若飛告誡農民暴動隊伍不能脫離群眾，農村作為農民革命的中心是極其重要的。

(二)工人運動的思想及實踐

1.領導焦作煤礦工人大罷工。1925年7月，在王若飛領導下，河南焦作煤礦工人發表《罷工宣言》，聲援“五卅運動”。工人們要求懲辦禍首、賠償損失、收回租界、廢除一切不平等條約，否則不復工。在工人運動影響下，學校罷課，駐河南的國民二軍亦有士兵參加游行。王若飛為加強對焦作工人運動的領導，強調要成立工會，把工人進一步武裝起來。他組織成立了全省總工會，負責指導工人運動。繼焦作煤礦工人罷工后，六合溝、新安民生煤礦等也開展了聲援活動，成立了工會組織，提出了反對帝國主義的斗爭目標。京漢鐵路工人、紗廠工人在王若飛等的組織領導下，加強了黨團組織建設，也紛紛舉行罷工，有力地聲援了“五卅運動”。

2.參與領導上海工人武裝起義。從1926年10月至1927年3月，為支持北伐軍的戰斗，我黨在上海領導工人開展了三次武裝起義。在第三次起義中，王若飛任南市區起義隊伍總指揮，率部首先取得勝利。工人起義的勝利，彰顯了中國工人階級不屈不撓的戰爭精神，也使王若飛的組織領導能力得到了提升。

二、著力宣傳黨的民族、統戰思想，統一戰線工作卓有成效

統一戰線是我黨取得革命勝利的重要法寶之一，在戰爭時期，為取得革命斗爭的勝利，王若飛著力宣傳黨的民族和統戰思想，緊密團結民主黨派、無黨派人士、知識分子和少數民族同胞等一起開展革命斗爭，取得了一次又一次勝利。

(一)主張聯合蒙古、回回等民族共同抗戰

1931年9月，王若飛擔任中共西北特別委員會特派員，先后在歸綏、五原、包頭等地開展民族和統戰工作。九一八事變后，內蒙古民族分裂分子巴布扎布企圖制造內蒙獨立，建立“蒙古國”之類的傀儡政權。王若飛決心恢復內蒙古民族革命黨的活動，建立中共外圍組織“內蒙古平民革命黨”，共建立了黨支部27個，特別組織2個。王若飛按照黨中央的指示，草擬了《內蒙古平民革命黨宣言》，宣傳黨的民族政策，號召蒙漢團結起來共同抗日。1931年11月被捕后，王若飛在獄中認識到當時綏遠地區的形勢是敵強我弱，要取得革命勝利，必須緊緊依靠當地的蒙古族等民族干部，只有發動蒙古等民族起來解放自己，才能爭取更大的勝利。日本還企圖在我國西北地區也建立傀儡政權“回回國”之類，回回是民族還是宗教派別，長期爭論。在黨的西北工作委員會討論這一問題時，王若飛根據馬克思主義民族理論，分析了民族形成的歷史和特點，指出回回是一個民族。回回問題，亦即民族問題。必須高度重視民族問題，這是聯合各民族共同抗日的基本前提。

(二)為制定黨的民族政策貢獻力量

王若飛在國民黨的監獄中依然堅持斗爭，建立黨組織，發展黨團員。他以筆為武器，撰寫戰斗檄文，宣傳黨的民族統一戰線的思想，體現出一位優秀共產黨員大義凜然、視死如歸的崇高品格。1933年，王若飛在獄中撰寫了《我對于中華民族革命的抗日戰爭工作意見》一文，指出用正確的民族政策處理蒙古民族問題的重要性和緊迫性。這成為我黨后來制定聯合蒙古族共同抗日政策的基礎。在擔任陜甘寧邊區黨委宣傳部長時，王若飛把鼓動全民抗戰置于宣傳工作首位，創辦了邊區黨委理論月刊《團結》。在1938年1月召開的邊區黨委會上，王若飛明確提出“蒙漢團結是爭取內蒙抗日戰爭最后勝利的保證”的論點，指出爭取內蒙古王公德王轉向自覺抗戰的重要性，并提出聯合王公一致抗日的系列措施。會后王若飛發表了《今天如何實現蒙漢聯合抗日》一文，指出執行正確的民族政策，是我黨獲得蒙古族同胞民心的基本前提，為我黨制定《關于抗戰中蒙古民族問題提綱》獻出了智慧和力量。王若飛還起草了關于做好回回工作的系列政策、措施，成為黨中央1940年4月發布的《關于回回民族問題的提綱》的重要基礎。

王若飛將馬克思主義民族理論與中國民族問題實際相結合，提出了一系列解決蒙、回民族問題的政策、措施，是對馬克思民族理論的豐富和發展，是對抗日民族統一戰線作出的積極貢獻。

(三)團結愛國民主人士的工作富有成效

1933年1月，王若飛在國民黨監獄中撰寫了三萬余言的《勸傅作義先生抗日書》，指出蔣介石所謂“攘外必先安內”是出賣民族利益，勸傅作義以人民利益為重，站在抗日行列。在給傅作義的《關于國共兩黨優劣之比較》《論進步》等書信中，王若飛抨擊蔣介石的不抵抗政策，支持傅作義的抗日行動，宣傳貫徹黨的抗日民族統一戰線的思想。王若飛分析了敵我雙方的力量對比和特點，指出必須動員全國民眾一起打一場偉大的民族戰爭，要堅持持久抗戰的行動策略，實行正確的民族政策，使中國人民的抗日戰爭與世界被壓迫民族的反抗斗爭聯合起來等。王若飛的這些真知灼見，豐富了毛澤東人民戰爭的思想。傅作義深感王若飛是難得的人才，提出只要王若飛愿意為自己工作，立即釋放，遭到了王若飛的謝絕。

重慶談判前后，王若飛號召民主黨派、無黨派人士一起反對蔣介石獨裁統治，宣傳黨的民主思想。1945年7月1日，王若飛陪同黃炎培、左舜生、傅斯年、章伯鈞等五位參政員飛抵延安，與毛澤東、周恩來等商定重啟國共兩黨的談判，為在隨后召開的政協會議上，中共與民盟采取一致行動反對蔣介石獨裁統治奠定了基礎。知名民主人士沈鈞儒等對王若飛的統戰工作，給予了高度評價。

三、加強黨的建設，為革命斗爭夯實組織力量

黨的建設是三大法定的核心，是我黨戰勝敵人，取得革命勝利的根本保證。王若飛非常重視黨的建設，努力為革命斗爭夯實組織力量。

(一)改造河南的黨組織結構，改變領導方式

在李大釗的指導下，1925年，王若飛赴河南開展黨的建設工作，通過黨建、團建促進工人起義和農民暴動。他把原鄭州黨支部改為“中共鄭州地方執行委員會”，加強對其他基層黨支部的管理。半年內，河南建立了鄭州、開封、信陽三個“地方執行委員會”，這在河南黨史上具有重要地位和作用。在團組織建設方面，王若飛首先將開封團支部改為“中國共產主義青年團開封地方執行委員會”，擴大管轄權，加強管理，對團員參加團組織提出了嚴格要求。幾個月內，河南黨團員人數增加了十倍，為革命培養了骨干。

(二)恢復并加強江蘇黨的組織建設

“八七”會議之后，王若飛先后任中共江蘇省委組織部長、農民部長、代理省委書記。大革命失敗后，江蘇的黨組織遭受破壞，王若飛認識到恢復黨的農民運動指導機關是當務之急。他先后深入滬寧沿線巡視黨組織恢復情況和農民運動開展情況，“至10 月初，江蘇省委所轄的60 個縣(含安徽一些地區)當中30個縣有了黨組織，其中11個縣成立了獨立支部，8個縣建立和恢復了縣委，江蘇全省黨員除上海外已達 1329 人。”[6]黨組織的恢復，增強了農民革命的領導力量。

1928年6月在莫斯科參加黨的六大政治報告的討論時，王若飛作了長篇發言，他分析了黨的建設存在的問題，一是認為過去黨組織的領導方式是不科學的，主要是家長式的、命令式的領導。二是認為黨的組織政策是照搬莫斯科的一些做法，未找到組織建設的辦法等。三是認為黨組織領導民眾暴動，要謹防脫離群眾。

(三)重建內蒙古黨的組織和交通聯絡站

1931年9月，王若飛從蘇聯回到內蒙古后便深入了解黨的工作開展的情況，著手重建黨的組織，向當地黨的負責人烏蘭夫傳達了黨的指示。經過他的努力，恢復了交通聯絡站，整個內蒙古地區的革命發展迅速。被捕后，王若飛在監獄中還堅持發展黨員，他說：“在獄中也要發展黨的組織，坐牢對每個人都是一場嚴重的考驗，在敵人的法庭上監獄中頑強不屈的人，如果是黨員，那就是好黨員，如果不是黨員，就應該吸收成為黨員。”[7]王若飛以筆為武器，撰寫了《什么是共產黨員的修養》《怎么建立支部》等文章，指導黨組織建設。

抗戰時期，王若飛擔任中央軍委副參謀長、八路軍總部副參謀長、陜甘寧邊區宣傳部長、統戰部長等職，非常重視黨的建設。他參與起草了《中共中央關于增強黨性的決定》等一系列重要文件，對加強黨的建設起到了有益的指導作用。

四、王若飛革命實踐的特點

王若飛豐富的革命實踐具有鮮明的特點，主要體現在階級性、民族性、群眾性等方面。

(一)階級性

王若飛的革命實踐，始終體現著為黨、為無產階級和勞苦大眾利益而奮斗的目標要求。1920年在法國留學時，王若飛就認識到只有馬克思、恩格斯才真正揭示了人類社會的發展規律，為被剝削被壓迫人民指明了斗爭的方向。1920年10月，王若飛與蔡和森一起在法國參加了“工學世界社”關于辦社宗旨的討論，王若飛明確提出“我們要走蘇俄工人階級的道路！”[8]1925年10月，直奉戰爭爆發，王若飛發表了《反奉戰爭的性質》一文，指出民眾應該是領導這場戰爭的主體，是爭取自由、建立新的民主政權和把帝國主義趕出中國的主體力量。王若飛還撰寫了《傷心慘目的北京城》《英日帝國主義在北方的陰謀與民眾之反抗》《為日本出兵滿洲告全國民眾》等，喚醒勞苦大眾的覺醒意識和反抗精神，反映出王若飛對封建軍閥和帝國主義反動本質的深刻認識，以及對勞苦大眾的深切熱愛和同情，凸顯出進行無產階級革命的重要性和緊迫性。王若飛指出，中國工人應與世界無產者聯合起來，共同推翻帝國主義、封建主義的統治。“唯一的出路只有按照列寧主義指示的道路聯合全世界無產階級和被壓迫民族向資本帝國主義進攻。列寧主義是消滅資本帝國主義的唯一武器。”[9]這是中國革命的唯一出路。1927年9月26日，王若飛在中共浙江省委擴大會議上作了報告，他指出小資產階級是動搖的，大資產階級、中產階級與無產階級本質上是對立的。只有以馬克思主義為指導，以工農為基礎，由無產階級領導革命并實行專政，才能取得勝利。

(二)民族性

面對封建軍閥和帝國主義的黑暗統治，王若飛清楚認識到中國革命無論是在其民主革命階段還是在無產階級革命時代，要通過革命形式推翻舊勢力的統治，都將是全民族的、長久的、持續的斗爭。民族性是王若飛革命實踐的重要特點。1931年11月，王若飛在包頭被俘，在國民黨監獄里還不忘做傅作義的統戰工作。他通過對中日雙方力量對比和各自特點進行分析，指出中國抗戰時期的困難是暫時的，但將取得最后的勝利。又分析了國共兩黨的優劣，指出蔣介石的“攘外必先安內”的不抵抗政策是錯誤的，是出賣民族利益等。指出只要號召全國民眾一起打一場全民族的、持久的、游擊的戰爭，中國將取得最后的勝利。王若飛主張團結蒙古族、回回等各族人民一起抵抗日本侵略者，提出了一系列號召、組織和發動蒙漢聯合、回漢聯合抗戰的政策和措施，為我黨在抗戰時期制定并執行正確的民族政策、形成廣泛愛國的抗日民族統一戰線貢獻了自己的力量。

(三)群眾性

王若飛提出“一切要為人民打算”的莊嚴承諾，并用自己的革命踐履兌現了諾言。王若飛指出，黨的正確路線，就是忠心耿耿為人民服務的路線，黨的宗旨就是全心全意為人民服務。王若飛在《我對于中華民族革命的抗日戰爭工作意見》中，指出中國有四五萬的人民，這一偉大的民族力量是任何帝國主義也不能輕易征服得了的。抗戰必須得到廣大人民的支持，才能取得勝利。領導偉大的、持久的、民族的、游擊戰的干部必須能與群眾打成一片，方能取得最后勝利。“現時反對日本帝國主義侵略的民族革命戰爭若得不到廣大農民自動的積極的起來參加，是不會使這個民族革命戰爭強大有力，是很難指望這個戰爭得到勝利的。”[10]王若飛指出，領導游擊戰的干部必須忠于黨和人民的事業，具備豐富的游擊戰經驗，能夠深入到群眾中去，有效組織和廣泛發動群眾投身到偉大的全民抗戰中，才能夠取得反對日本帝國主義侵略的勝利。強調依靠群眾是取得勝利的基本前提。

結語

王若飛忠實地以統一戰線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶思想指導自己的行動，開展了卓有成效的斗爭，又用自己的具體實踐和理論思索豐富了黨的三大法寶思想，豐富了黨史寶庫。王若飛在黨的政治、軍事、經濟、文化、國內和談等方面做出了重大貢獻，他堅持以人民利益為重，提出了“一切要為人民打算”的莊嚴承諾，其革命實踐具有鮮明的特點。今天，我們堅持以人民為中心，通過夯實黨的建設這一偉大工程，推進偉大斗爭、偉大事業和偉大夢想，非常有必要重溫和學習王若飛同志忠于黨、忠于人民的革命精神，以之作為一種前進的力量源泉。