縱觀各個版本的小學語文教材,有生動有趣的童話,有意蘊深遠的古典詩文,有文質兼美的散文,還有閃耀著理性光芒的說理文……說理文雖不多,但它是小學生接觸議論文的開端,更是提升其邏輯能力、鍛煉其闡發觀點技能的必要素材,它所承載的表達方式、思維模式及各種語文常識都是學生積累語文素養的重要組成部分??稍趯嶋H教學中,我們卻發現說理文的教學往往是枯燥乏味、晦澀難懂的。
葉圣陶先生說過:“說明文不一定就板起臉孔來說話,說明文未嘗不可以帶一點風趣。”說理文也一樣,以“理”為主線,優化教學情境,讓學生在循序漸進的學習活動中認識文體、明晰理趣、探尋方法,直達說理文的表達奧秘。
一、質疑中識“文體”
說理文沒有跌宕起伏的情節,也沒有豐富形象的語言,對于形象思維占主導的小學生來說,難免顯得有些乏味。教學中,教師可創設適切的教學情境,讓學生通過自主質疑揭開說理文的神秘面紗。
《說勤奮》是蘇教版小學教材中的第一篇說理文,它的文體特征和文本特色在教學取向上的意義不言而喻。因此,教師必須得有文體意識,并選擇合理的教學情境去引領學生認識“說理文”。教學伊始,教師依據文本特點,精心制作了一段“微課”,幫助學生更高效地進行前置性學習。其中,有這樣幾個問題:這篇課文不是寫人也不是寫事,而是在講道理,那作者想要給我們講的是什么呢?我們前面所學的寓言《一路花香》也是講道理,它們一樣嗎?讀了課文之后,你又產生了哪些疑問呢?
微課中,教師引導學生將《說勤奮》和前面所學的寓言進行對照,引發學生質疑:兩者都在講道理,那它們之間有什么不同呢?當然,學生也可以自己提出疑問,并留待課堂上進行交流分享。這樣,學生就在不斷的質疑中初步建立了文體意識,并在后續的學習中不斷地豐盈頭腦中關于“說理文”的內涵。
二、爭辯中明“理趣”
說理文的學習如果只是有感情地朗讀,或者一味地品悟,是很難讓學生真正地理解文中所講的“理”的。所謂“理越辯越明”,可見,“理”有時能夠在“辯”中變得更加明確、清晰。所以,教學說理文,教師可在朗讀、感悟的基礎上,引導學生圍繞文本辯論明晰,體會文章的理趣之美。
三、比較中尋“方法”
俗話說:“事實勝于雄辯。”典型合理的事例是論證觀點的主要方式。教學說理文時,引導學生去體會“如何用具體的事例來說明道理”,這是教學中需要著重講解的地方。如何讓學生真正懂得說理文選用事例的竅門?教學中,教師必須從文中的事例入手,在比較閱讀中感受事例選擇上的精妙安排,從而探尋說理文的論證方式。
例如,在教學《滴水穿石的啟示》一文時,如果只停留在讓學生明白“舉了幾個例子”“每個例子寫了什么”是遠遠達不到教學目標的。教學中應著力引導學生去探尋李時珍、愛迪生和齊白石三個名人事例間的內在聯系,關注事例與所表達觀點之間的辯證關系。可以先讓學生仔細比讀三個事例,再引導學生關注第四自然段中關于雨水的表述與上面的三個事例有何不同,學生經過細讀比較,發現作者正是借助一個反面的例子來與前面的例子形成對比,這樣精妙的安排更有說服力。
四、模仿中習“表達”
語文學習的最終目的是表達。學習了說理文之后,教師要帶著學生向文本的更深處漫溯,破解表達的密碼,關于材料的選擇與安排,關于表達的技巧與方法,讓學生從中習得語言的智慧。
比如,教學《談禮貌》一文時,學生明白了三個事例都是先講故事,再講觀點,老師接著補充說明:敘述一個故事之后,再發表議論,這就叫先敘后議,是夾敘夾議的表達形式之一。那這樣寫有什么好處呢?學生討論分析后得出結論:用事實說話,講出來的道理,別人更容易相信。這時,教師可這樣設計模仿練習:用夾敘夾議的方式,寫一寫你記憶中讓人溫暖的關于禮貌的故事。有了明確的要求,又有了文章這個例子,學生寫起來自然就得心應手了。
當然,所有的表達訓練都必須充分考慮學生的真實學情,注重方法的引領,遵循文本自身的特質去創設學習情境,引導學生通過一系列的學習活動,真正地感受到說理文的情理之趣、情理之美。這樣,學生寫起來才能言之有物,言之有理。