小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)洋溢生長(zhǎng)律動(dòng)

摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)洋溢著生長(zhǎng)律動(dòng)，在充滿生長(zhǎng)律動(dòng)的課堂上學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈但要有所生成。學(xué)生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不能言說別人的思想，而是在表達(dá)自己的心聲。語(yǔ)文課堂應(yīng)能感受到生命拔節(jié)的聲音。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；開放與生成

一、語(yǔ)文課堂應(yīng)是少預(yù)設(shè)

近年來語(yǔ)文教育提倡素質(zhì)教育，與之相對(duì)立的是“應(yīng)試教育”，以前的語(yǔ)文教育，是一種“填鴨式”的。教師喜歡掌控課堂，每一篇文章的學(xué)習(xí)思路，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，甚至問題的闡述順序都要在自己的掌控之內(nèi)。課堂精致得猶如一束精心挑選的禮品，少掉哪一個(gè)，漏掉哪一個(gè)都會(huì)遺憾許久。這些帶有“枷鎖”的課堂上，我們只能享受所謂成功的結(jié)果，而無法感受到課堂教學(xué)變化藝術(shù)的精彩過程。如果課堂沒有了“變化”，也就沒有了生命成長(zhǎng)的律動(dòng)。

從教學(xué)角度來講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑，判斷，比較，選擇，以及相應(yīng)的分析，綜合，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)識(shí)方式，沒有多種觀念的碰撞，論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性，豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和個(gè)性化思想就不能培養(yǎng)起來。[1]（p26）所以不僅要重結(jié)論，更要重過程。甚于此，新課程把方法本身作為課程目標(biāo)的重要組合部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，而且是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題的過程，這個(gè)過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面，是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。正因?yàn)槿绱耍抡n程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過程，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)能力，智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”的豐厚回報(bào)。

二、開放與生成的語(yǔ)文課堂

開放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)是有目標(biāo)，有計(jì)劃的活動(dòng)，教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對(duì)的封閉性。

在語(yǔ)文教學(xué)中預(yù)設(shè)是少不了的，比如老師講一節(jié)課是要有目標(biāo)，想達(dá)到一種什么樣的效果。但是過分的預(yù)設(shè)就會(huì)使一堂語(yǔ)文課變得機(jī)械和沉悶。例如：有一次，一個(gè)外國(guó)教育考察團(tuán)到一個(gè)學(xué)校考察教學(xué)情況，其中有這樣一個(gè)班級(jí)，老師提前將要講的內(nèi)容及所要提的問題和答案都告訴了學(xué)生。后來那節(jié)課下來內(nèi)容滿滿的，也很順利的解決了所有的問題。而他們聽的另一節(jié)課，當(dāng)然那節(jié)課老師完全像平時(shí)一樣正常的上課，課堂上，老師每提出一個(gè)問題同學(xué)們都回答出不同的答案，到下課的時(shí)候還有很多問題沒有解決，但是外國(guó)教育考察團(tuán)聽過之后卻都非常稱贊后一種教學(xué)方法，因?yàn)橛煤笠环N教學(xué)方法時(shí)課堂氣氛非常活躍，同學(xué)們說出了自己的看法，形成了一種開放的教學(xué)方式。

開放與生成的語(yǔ)文教學(xué)觀也主要表現(xiàn)在閱讀教學(xué)方面：閱讀教學(xué)要立足于課本，但決不能禁錮于課本，應(yīng)樹立“拓展性”教學(xué)觀，有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量。對(duì)此，一是要課內(nèi)嚴(yán)格訓(xùn)練，指導(dǎo)閱讀方法，二是課外廣泛閱讀，拓展生活空間，三是要開辟活動(dòng)天地，提升閱讀興趣。[2]（p36）

開放性語(yǔ)文教學(xué)與封閉式語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別就是“活”起來了，課堂充滿了生命活力，呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的精神狀態(tài)，思維空氣濃厚，情理交融，師生互動(dòng)，興趣盎然。“活”表面上是課堂的內(nèi)容活，形式活，情景活，實(shí)質(zhì)上是師生雙方的知識(shí)活，經(jīng)驗(yàn)活，智力活，能力活，情感活，精神活，生命活。

開放的最終目的是為了生成，每節(jié)課都要讓學(xué)生有事實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也要有或多或少的生命感悟。課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)，成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。從心里學(xué)角度看，課堂生成往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會(huì)”、“深得吾心”；表現(xiàn)為“怦然心動(dòng)”、浮想聯(lián)翩“、百感交集”、妙不可言“；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視感的敞亮。[3] （p70）從生成的內(nèi)容來看，課堂生成既有顯性生成，又有隱性生成，顯性生成是直接的，表層的；隱性生成是間接的，深層的。從生成的本義來說，生成主要指隱性生成，隱性生成最具有發(fā)展的功能。從生成主體來看，課堂生成有學(xué)生生成，也有老師生成，即課堂教學(xué)不僅要成全學(xué)生，也要成全教師，課堂教學(xué)要成為教師自我提高，自我發(fā)展，自我完善，自我實(shí)現(xiàn)，自我欣賞的一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這是教學(xué)相長(zhǎng)的事實(shí)寫照，也是師生人生幸福的共同源泉。

三、語(yǔ)文課堂是認(rèn)知與情意發(fā)展的統(tǒng)一

學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情意活動(dòng)相統(tǒng)一的過程。當(dāng)前在新課程的理念背景下，教學(xué)中的情意因素被提高到一個(gè)新的層面來理解。

首先，內(nèi)涵變得豐富了，新課程強(qiáng)調(diào)情感，態(tài)度，價(jià)值觀三個(gè)要素，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度。就像人們把古詩(shī)“書山有路，勤為徑；學(xué)海無涯，苦作舟。”，改為“書山有路，勤為徑；學(xué)海無涯，樂作舟。”一樣，把“苦”字改為“樂”字。這就體現(xiàn)了人們改變了以往的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡一種樂觀的、積極向上的學(xué)習(xí)精神。這不僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，也是人生態(tài)度的改變與追求。這就說明態(tài)度的改變，有時(shí)不僅是某一方面的改變，還可以帶來生活觀、價(jià)值觀的變化。從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然可持續(xù)發(fā)展的理念。

其次，情感，態(tài)度，價(jià)值觀本身成為課程目標(biāo)的重要組成部分，它們不是附屬的，而是具有獨(dú)立意識(shí)的，正如不同學(xué)科，其探究過程和方法論存在區(qū)別一樣，不同學(xué)科，它們之間的，情感，態(tài)度，價(jià)值觀的內(nèi)容和指向也有區(qū)別。但就其共性而言，任何學(xué)科的教學(xué)都必須從認(rèn)為教育對(duì)象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

第三，情感，態(tài)度，價(jià)值觀必須有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，使教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。

結(jié)論：

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)方式，方法豐富多彩，但不管如何，我們的教學(xué)要提高課堂教學(xué)效率，努力培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見，善于探究以及自信，好學(xué)的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。[4]（p126）

參考文獻(xiàn)：

[1]扈中平，劉朝暉.多元性教學(xué)理念與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)[ J].教育研究.2001（7）.

[2]王占新.新課標(biāo)下如何讓孩子會(huì)閱讀愛閱讀[J].教育實(shí)踐與研究.2006（2）.

[3]肖川，教育的理想與信念[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社.2004年，第70頁(yè).

[4]覃克良.我的語(yǔ)文課堂教學(xué)觀[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究. 2006（2）.