《國(guó)家寶藏》：讓國(guó)寶“活”起來(lái)

央視的文博類(lèi)綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》自播出以來(lái)，收視火爆。這檔節(jié)目集結(jié)了故宮博物院、南京博物院、湖南省博物館等9家博物館（院），每家博物館（院）挑選出3件國(guó)寶，由明星擔(dān)任國(guó)寶守護(hù)人，講述它們的故事。其實(shí)，在講述每一件國(guó)寶故事的同時(shí)，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)最真實(shí)的歷史。

石鼓：見(jiàn)證中華民族的興亡盛衰

石鼓被稱(chēng)作“中國(guó)第一古物”，不在于其外在的花崗巖材質(zhì)和鼓形特征，而是因?yàn)槭媸妮氜D(zhuǎn)遷移的傳奇遭遇和鐫刻其上謎一般的“石鼓文”。

石鼓見(jiàn)證了中華民族的興亡盛衰，往往是亂世消失而盛世復(fù)出。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，秦人刻制十個(gè)石碣，史籍中卻寂寂無(wú)聞。在沉睡千年之后，十個(gè)石碣在唐初陜西鳳翔府橫空出世。因其形狀似鼓，故名石鼓，每面石鼓皆刻一篇六七十字的四言詩(shī)，共十篇。“安史之亂”爆發(fā)，石鼓一度消失。亂后，石鼓再次出土，為此韓愈上書(shū)請(qǐng)求朝廷移入京師太學(xué)妥善保管，但未能如愿，直到鄭余慶擔(dān)任鳳翔尹后，石鼓才被置于鳳翔孔廟。

唐末五代戰(zhàn)亂頻仍，石鼓在兵燹中不知所終。宋仁宗時(shí)，司馬光之父司馬池任鳳翔知府，尋得九面石鼓。后經(jīng)金石學(xué)家向傳師多方搜訪，終于在民間尋到已被削成舂米石臼和磨刀石的最后一面石鼓。酷愛(ài)書(shū)畫(huà)金石的宋徽宗即位后，下旨將石鼓移入汴梁大內(nèi)，又在石鼓陰文上填注黃金以示尊貴。“靖康之亂”，金兵擄運(yùn)石鼓至燕京，但剔去黃金后便拋入荒野中。

蒙元統(tǒng)一天下，著名學(xué)者虞集在淤泥草地上再次發(fā)現(xiàn)石鼓，陳列于北京國(guó)子監(jiān)并置鐵欄保護(hù)，從此平安度過(guò)元、明、清三代。……