新形勢(shì)下益陽(yáng)傳統(tǒng)竹藝在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

摘要：益陽(yáng)竹藝品創(chuàng)始于明代，素有”竹器之城”的美稱，然而益陽(yáng)的傳統(tǒng)竹藝正逐漸被現(xiàn)代化大潮中的強(qiáng)勢(shì)文化所侵蝕，日漸式微。本文嘗試將益陽(yáng)的傳統(tǒng)竹藝與旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)益陽(yáng)旅游業(yè)及旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)現(xiàn)狀分析，提出益陽(yáng)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)存在的問題及原因，在新形勢(shì)下，探索益陽(yáng)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原則及如何將益陽(yáng)傳統(tǒng)竹藝融入現(xiàn)代旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的方法。

關(guān)鍵詞：益陽(yáng)；竹藝；旅游紀(jì)念品；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

益陽(yáng)處于湖南省中北部，氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃，這些自然條件非常適合竹類生長(zhǎng)，因此，益陽(yáng)竹類資源豐富，其獨(dú)特的人文和自然環(huán)境更是培育了鄉(xiāng)土氣息濃厚的傳統(tǒng)手工藝——竹藝。最具代表的是2010年列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小郁竹藝和2011年納入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的水竹涼席編制。筆者嘗試挖掘益陽(yáng)傳統(tǒng)竹藝的文化和藝術(shù)價(jià)值，將其融入益陽(yáng)旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，希望能夠?yàn)樘嵘骊?yáng)旅游紀(jì)念品的特色和影響力提供借鑒意義。

一、益陽(yáng)旅游紀(jì)念品的的現(xiàn)狀分析

益陽(yáng)自古有“竹器之城”的美譽(yù)，千百年來(lái)，益陽(yáng)的先人們用竹子編制、郁制、刻制各類賞心悅目的竹工藝美術(shù)品，但是，益陽(yáng)以傳統(tǒng)竹制品為主打的旅游紀(jì)念品沒能很好的突出本地特色和形成品牌價(jià)值，一方面由于旅游紀(jì)念品在定位上不是很明確，忽略了消費(fèi)者的自身心理需求，紀(jì)念品固守個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)……