謝 軍, 周曉梅
(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 淮北 235000)
剪紙藝術(shù)源自民間,是廣大勞動人民日常生活中最喜聞樂見的事物的一種藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)今,隨著新生事物的不斷涌現(xiàn)和人們欣賞觀念的轉(zhuǎn)變,剪紙因耗時、耗力,短期內(nèi)得不到物質(zhì)回報而逐漸淡出人們的視野,剪紙藝術(shù)面臨著傳承的斷代,這是藝術(shù)工作者不愿看到的現(xiàn)實,也是擺在他們面前的一道難題和。如果將剪紙藝術(shù)納入美術(shù)課堂教學(xué),尤其是學(xué)前教育專業(yè)的課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的剪紙技能,并鼓勵學(xué)生將其運用到現(xiàn)實生活、其他藝術(shù)領(lǐng)域及今后的幼兒教育中,這將對剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到很好的作用。根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實際情況,對剪紙教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討。
傳統(tǒng)民間剪紙有其獨特的藝術(shù)表達(dá)語言,如鋸齒紋和月牙紋等。課堂教學(xué)中應(yīng)從這兩種最基本的剪紙藝術(shù)語言學(xué)起,學(xué)生掌握了基本剪法和技巧后,便可進(jìn)入臨摹階段。臨摹的過程也是體會他人剪紙語言元素的運用過程,如畫面中點線面的結(jié)合、夸張的表現(xiàn)手法、象征性意蘊表達(dá)等[1]。臨摹他人剪紙作品不是簡單地復(fù)制作品,而是以他人作品為原形,通過自己的描繪,將原圖的形象變成一種畫稿,然后再根據(jù)自己的需要進(jìn)行剪或刻,這樣就能快速提高學(xué)生的剪紙學(xué)習(xí)能力,因為在描繪他人作品本身也是對作品的體會和練習(xí)。臨摹不僅要臨其形,還要知其意。民間剪紙藝人在不同的形象上賦予了不同的情感愿望,還采用了不同的諧音。例如在石榴剪紙中,表達(dá)的就是對多子多福的祈愿、牡丹是榮華富貴的象征、蘋果預(yù)示平平安安、四季的變更用梅蘭竹菊的形象、松鶴壽桃表達(dá)對高壽的祈愿祝福等[2]。通過大量的臨摹練習(xí),使學(xué)生熟練掌握剪紙語言和不同圖案的情感內(nèi)涵,久而久之,熟能生巧,接著就可以進(jìn)行簡單的創(chuàng)作。
剪紙創(chuàng)作不僅是技法的熟練運用,還是傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生在最初的創(chuàng)作中,不僅要從前人的剪紙藝術(shù)中抽取某些寓意,還可以從現(xiàn)實生活中發(fā)掘素材,通過不同的組合手法,將其融合到自己的紙面上,剪刻出能夠反映時代氣息與生活情趣的剪紙作品。教學(xué)中,教師要把握循序漸進(jìn)的原則,學(xué)生剛開始創(chuàng)作時,不求場景的宏大與形象的復(fù)雜,只要畫面能夠具備一定的形象,在語言表達(dá)上能體現(xiàn)出剪紙的紋樣與特點就行。學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時,教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)是非常必要的。起稿階段,如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生繪制時存在不足之處,應(yīng)及時指出,并提出合理的修改建議。如畫面中哪些部位應(yīng)該相連、哪些線條需要精簡、哪些圖形應(yīng)該緊湊,等等,要求學(xué)生仔細(xì)推敲,力求畫面更完美。發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作出新穎的形象、豐富的內(nèi)容、合理的構(gòu)圖時,教師應(yīng)給予充分的肯定,并加以鼓勵,這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性。
當(dāng)然,剪紙創(chuàng)作并是一件輕松的事情,不可能一蹴而就。學(xué)生也可以在學(xué)習(xí)創(chuàng)作的起始階段進(jìn)行半臨摹、半創(chuàng)作。在自己的剪紙作品中對別人的構(gòu)圖進(jìn)行一定的摹彷,形象的表達(dá)也可以向他人作品進(jìn)行一些借鑒。這樣做的目的就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作過程中感到成功的樂趣,不至于產(chǎn)生畏難止步的思想。
在傳承的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,才能更好地進(jìn)行傳承。剪紙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是剪紙教學(xué)的重點,也是教學(xué)的高級階段。課堂學(xué)習(xí)與課下練習(xí)中,學(xué)生不僅要掌握剪紙的基本語言,以傳統(tǒng)剪紙為根基,還要在傳統(tǒng)的剪紙基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新。剪紙本來反映的就是大眾生活中喜聞樂見的事情,隨著時代的變遷發(fā)展,剪紙的內(nèi)容與形式自然也會發(fā)生變化,現(xiàn)代剪紙作品既要保留傳統(tǒng)剪紙的特點,還要體現(xiàn)時代特點。因此,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生除了要有細(xì)致的觀察力、掌握豐富的創(chuàng)作語言與素材外,還要在創(chuàng)作中大膽發(fā)揮,剪出新的時代特點與個人風(fēng)格。
剪紙在日常生活中的運用十分廣泛。從生活中裝飾的實用角度看,從傳統(tǒng)婚慶的喜慶字體到節(jié)日的吉祥寓意的窗花,都少不了剪紙。剪紙元素還不斷滲透到其他領(lǐng)域,如設(shè)計領(lǐng)域、平面領(lǐng)域、服裝設(shè)計、舞臺剪紙設(shè)計、建筑設(shè)計、陶藝設(shè)計等等[3]。當(dāng)今的國際主流設(shè)計越來越關(guān)注中國,在其作品中添加中國元素,剪紙元素的應(yīng)用就尤為突出。在教學(xué)過程中,教師要給學(xué)生足夠的想象空間,提出有針對性的要求,學(xué)生就會有意想不到的作品呈現(xiàn)。
剪紙教與學(xué)的過程,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)興趣的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣一旦被激發(fā),他們就會不斷地主動研究剪紙的技巧,掌握剪紙藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式,為剪紙創(chuàng)作打下基礎(chǔ);并從創(chuàng)作過程中體會成功的喜悅,自我獨創(chuàng)性的藝術(shù)需求得到了滿足,好的剪紙作品就被不斷創(chuàng)作出來。因此,剪紙這一民間藝術(shù)便會被很好地繼承和發(fā)展。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1] 張玉潔.激發(fā)高中學(xué)生對剪紙的興趣,促進(jìn)剪紙教學(xué)[J].體育.美術(shù),2015,(1):201.
[2] 閆小榮.剪紙與剪紙教學(xué)[J]. 河北民族師范學(xué)院學(xué)報,2015,(3):26.
[3] 王娟.中國剪紙藝術(shù)語言與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合[J].藝術(shù)百家,2007,(1):186.