“我的好日子，我正在奮斗著”
——歌舞劇《山里娃》觀后

韓 柳

“我的好日子，我正在奮斗著”
——歌舞劇《山里娃》觀后

韓 柳

呂梁是出英雄的地方，也是出作家的地方，出清官的地方。呂梁既有光榮的革命傳統，也有著悠久的文化傳統。說英雄，古代有汾陽郭子儀，當代有文水劉胡蘭。說清官，方山有于成龍，興縣有孫嘉淦。說作家，高君宇是婁煩人，寫過“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”的詩篇。馬烽是孝義人，孫謙是文水人。馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正在延安“魯藝”學習后，都來到興縣晉西北文聯工作，然后從這里走向呂梁各地。馬烽、西戎在這里創作了傳世之作《呂梁英雄傳》。胡正曾隨呂梁劇社去了延安。李束為1994年3月4日去世后，家屬和單位根據他的遺愿，把他的一部分骨灰灑在興縣、臨縣的土地上，一部分埋在離石的鳳山上。馬烽2014年1月31日去世后，汾陽賈家莊建起了馬烽紀念館。“文革”期間，山西話劇團遷到了呂梁，山西大學中文系在呂梁辦起了分校。他們都在這里受到呂梁人民的愛護和哺育。就是在這塊神奇的土地上，過去有呂梁劇社歷史輝煌，今天有呂梁民間藝術團名滿天下。

呂梁市民間藝術團創作的大型歌舞劇《山里娃》2014年4月16日在國家大劇院演出，登上了國家最高藝術殿堂，受到媒體關注和廣泛好評。同年10月31日，《山里娃》在太原市青年宮演藝中心演出，是慶祝新中國成立65周年舉辦的優秀新創劇目展演活動的最后一場演出。三年后，2017年9月20日，《山里娃》為參加首屆山西藝術節又回到青年宮演藝中心，讓我這個在三年前就想看《山里娃》的觀眾如愿以償，看到了這場精彩演出，使我大受感動，大為震撼，《山里娃》確實是一部難得的精品之作。

歌舞劇《山里娃》以呂梁民間藝術團的一群孩子為原型，用音樂和舞蹈語言生動地描述了這群可愛的山里娃走出大山，走進城市，改變命運，蛻變成長的真實經歷。劇中塑造的根根、粉粉、毛眼眼等生動的藝術形象，是所有孩子的縮影。他們有夢，有追求，有堅持。他們不滿足于家鄉的貧窮落后，連年干旱，日子艱難。他們要走出去闖天下，見見外面的世界，去圓夢以實現自己的理想。

但是，圓夢的道路并不平坦。他們彼此溫暖，相依為命，“低頭流淚，抬頭唱歌”是他們生活的寫照。面對現代化的城市生活，他們有許多的不適應。不適應城市的熙熙攘攘、熱鬧喧囂，不適應城市的車水馬龍、霓虹閃爍。他們在城市找不到存身之地，不知路在何方。他們有過退縮，有過困頓，有過迷茫。但是，他們堅持了，沒有放棄；他們前進了，沒有后退；為了“我的好日子，我正在奮斗著”。支持他們不放棄的是媽媽的聲音，是呂梁大山的呼喚：“孩子，你要把鼓敲得更響！”“更響”就是要更努力，更堅強，莫停步，莫回頭，勇往直前。夢想，追求，奮斗，成功，就是這些孩子們所走過的勵志成長的道路，也是這部歌舞劇的主題。

作為一部歌舞劇，《山里娃》在藝術上是成功的，有許多可圈可點之處。全劇音樂是沉重、快速、激越的，感染力很強。呂梁民間藝術團的小演員們是一群來自呂梁臨縣農家的孩子。但是，他們演得這么好，唱得這么好，跳得這么好，有點出乎我的意料。他們舞蹈的基本功完全可以同專業藝術團體的舞蹈演員相比。他們多次參加央視春晚演出和國家重大活動的演出，就證明了他們的水平和實力。

歌唱方面既有鄉情濃郁的山西民歌，如《灰毛驢驢上山灰毛驢驢下》；也有充滿時代特色的抒情歌曲，如《花開了》《飄零》《我的好日子》等。舞蹈有獨舞、雙人舞和群舞；有民間舞，也有現代舞。舞蹈樣式的不同，在于編導對表現生活和人物感情的不同選擇。《山里娃》中的舞蹈在表現人物情感、推動情節的發展上起著重要的作用。

進城以后，孩子們在一間工廠廠房里通過群舞表現各種不同生活情景的一幕生動有趣?！白x書”使他們增長知識，“練功”使他們增加本事，“來信”和“寫信”表現他們不忘母親和家鄉。

根根和粉粉的雙人舞，具有很高的藝術技巧和表現力。既有表現懵懂初戀的雙人舞，也有表現相依為命的雙人舞，還有表現感情激烈沖突的雙人舞，無不惟妙惟肖，美輪美奐。雙人舞中小鼓道具變化多端地運用，增加了舞蹈的難度，也增強了舞蹈的美感。

結尾的跑步群舞，威武雄渾，氣勢磅礴，既是寫實的，也是寫意的，有現代舞的風格，表現了這群孩子們不畏艱險、勇往直前的精神和氣派。

韓玉峰，筆名韓柳，男，山西文學藝術界聯合會原黨組副書記、常務副主席。

（責編：武 超）