衣冠取人

有個朋友，億萬富豪，但穿得像個撿垃圾的，聊天時憤憤不平地說，某天，有個新客戶來談事，開始頗看不起自己，后來通過談話，知道真實身份，姿態才放尊重。

我說，當然啦，有修養、見識多的人，開始應該隱藏住對你的輕視，人都有看走眼的時候，別因為這失誤讓自己難堪。

但是，重點來了。人的大腦很珍貴，運行也消耗能量，碰到的每件事都仔細推演，得出最合理的結論，那么，它就會過載，你甚至一個最簡單的決定也做不了，寸步難行。

在簡單的事情上，大腦選擇偷懶，直接借用大多數接受的成見，不浪費大腦的功能。

衣冠取人，就是常被借用的成見之一。這句話貶意，常用來形容庸俗之人的勢利眼，只看外表，不看內在。甚至有人反其道而行之，故意穿得破破爛爛，最后展示實力，讓勢利小人賠笑臉。

這么做有意思嗎？一點意思都沒有。你把精力放在教育“勢利小人”身上，你是有多閑？而且，無論你怎么教育，大腦的運行規律是不變的，一千年一萬年以后，人還是習慣衣冠取人。

正確的做法是，尊重“衣冠取人”這個規律，它害你嗎？沒有，它只是要求你穿得清爽體面一點。

我們每天見的人，很多都是臨終見面，即意味著一生再也不見第二次了，這些陌生人給你幾秒鐘、幾十秒鐘，或者多達幾分鐘的關注，你不是應該感謝他們給機會嗎？面試者、顧客、服務生、潛在的合作伙伴、未來的朋友、甚至是可能的配偶，我不能以最好的樣子出現在你面前，是我失誤，不是你勢利。

要求他人花數倍數十倍的時間了解你的思想和實力，你為什么認為自己這么重要？別人的時間就不值錢？

衣冠取人并沒有要求你一小年輕也全身名牌，你穿得整潔和得體，就給人好印象，也不需要品位多高，男生的話，西裝、襯衫、領帶；襯衫，牛仔褲；T恤、牛仔褲。幾乎可以包打天下了。

還記得年輕時很窮，只有幾件襯衫，但我老婆經常得意地回憶，就是在那時，你每天出門時，我也保證你的襯衫是剛換的、是剛燙的——是的，貧窮的青年時光，不一定是苦澀的，當時有甜蜜的態度，可能就是甜蜜的。

她現在給我買衣服，再貴都不眨眼，經常買到我要摁住她：別一次買這么多。但最常想起的畫面，還是她二十多歲時，給我燙那幾件襯衫的身影。

我愛一個人，一定希望他穿得清爽，讓人憑衣冠就喜歡他；我愛自己，也一定希望自己穿得清爽。

我要穿得干凈、得體、甚至有品位，這不是簡單的事，它將引發一系列的自律：

你得及時洗衣服。所以，你變得勤快了。

你得早起。要求衣服干凈的人，一定會要求自己干凈，出門前洗個澡是必須的。

你將變得慷慨。衣服只求保溫蔽體的功能，臟點，破點都沒關系，功能仍在。它得體現一個的尊嚴和形象，你就不會在衣服上吝嗇，你也不會在家人的衣服上吝嗇。

你學會浪費，淘汰不想穿的衣服，即使是新的，也順理成章。

你學會尊重專業。是的，你自己買塊布，踩踩縫紉機，也能搞出一件衣服，但是相信我，專業人士，同樣一塊布做的衣服，比你貴一百倍，并沒有欺負你。

你的審美必然提升。你琢磨怎么得體時，審美就開始進化了。

你必然在意自己的身材。身材走形了，穿衣服不容易好看，這點會逼你去健身，逼你在飲食上節制。

你看，一個人若是始終衣著干凈得體，怎么會是表象呢，它宣告了一個健康得體的系統在后面支撐，這樣的人，給他尊重，高看他一眼，怎么會錯呢！

（選自《中國新聞周刊》）

【推薦語】 “以貌取人，失之子羽”。連孔圣人在“取人”的問題上也有過失；“衣冠取人”更錯，先敬羅衣后敬人，浮淺、感性?？蛇B岳卻要為此等“取人”翻案。他說，“衣冠取人這成見，不僅不應反感，反而應該順應?！闭l順應？當然是被“取”之人。為什么要順應？文章從富翁被人看“走眼”引論，然后申論人們大腦的運行規律的不變，變化的應該是被“取”之人怎么整衣冠而尊重別人。接著回憶自己整衣冠的甜蜜生活，并從中推導出自律給自己帶來的好處。申述“衣冠取人”不能反感、責怪，而應該放棄成見，尊良從俗。很難想象一個骯臟的，著裝馬虎隨意之人，他竟能注意自己的行為，能表達出優雅的氣質，良好的修養，除非他是“故意”。endprint