從“天價”藝術品透視文化產業的發展

柳思濤

摘 要：隨著社會的進步與發展，人們在達到物質上的基本富足之后，開始越來越注重和追求精神層面的享受，因此，人們對文化產品的消費需求與日俱增。文化產品中最重要的一部分價值便是其自身的文化內涵，這可能包括藝術價值、歷史價值與審美體驗等等。這些無形的價值決定了文化產品并不能用勞動價值論來進行分析，并且出現了產品價格與價值相背離的現象（例如藝術品的"天價"拍賣）。要解決這些問題，要使我國的文化產業健康持續發展，文化市場還是需要一個強有力的監督與管理。

關鍵詞：文化產商品市場 勞動價值論 資本循環 平均利潤率

1 引言

畢加索的畫作《阿爾及爾的女人》曾在紐約佳士得拍賣行以1.794億美元的“天價”創下了拍賣史上最昂貴的藝術品的新紀錄。梵高的《阿利斯康林蔭大道》也曾在紐約蘇富比“印象派與現代藝術”拍賣專場中以6600萬美元成交，成為了拍賣史上成交價最高的梵高風景畫作品。究竟是什么創造出來了這些藝術品的“天價”。《資本論》中將商品劃分成為了一般商品領域和特殊商品領域，作為特殊商品之一的藝術品，其本身是不包含勞動的，因此適用于一般商品價值的分析并不完全適用于對特殊商品的分析。

2 藝術品“天價”的原因分析

作為不包含勞動的文化商品，這些“天價”藝術品并不適用于勞動價值理論的分析。馬克思的勞動價值論闡釋了人類勞動、商品價值與價格之間的關系：一切商品的價值都是由人的勞動創造的，并且凝結在商品價值中的社會必要勞動時間是決定商品價格變動的終極原因。此外，價格由價值決定，并且圍繞價值上下波動，但不會產生太大的偏離，可是在文化商品市場中，某些藝術品作為一個凝結很少無差別勞動的商品，卻擁有著遠遠高于其“價值”的價格，這就無法用“勞動價值論”來解釋了。

為了研究商品市場的交易規律，我們首先假設一個理想狀態下的市場，此時任何一方都不能通過控制供給和需求的量來影響價格，因此雙方只能以價值量為統一標準進行商品交換。但是現實中的市場并不是理想的，在不完全競爭市場中，勞動不再是價值的唯一決定性因素，還添進了壟斷的因素，而壟斷價格取決于買者的主觀支付意愿，因此，藝術收藏品的價格會被炒到“天價”也就可以理解了。進而可以理解，特殊商品有可能成為價值分割的工具。

3 特殊商品不受到利潤率下降規律的影響

除了上文中分析得到的：文化藝術品這類特殊商品并不適用于勞動價值分析，并有可能成為價值分割的工具。特殊商品還不受到利潤率下降規律的影響。所以資本主義生產的實質是創造剩余價值，剩余價值率等于剩余價值比可變資本，即。此外我們得到了一個與剩余價值率不同的利潤率 （C為總資本）。在對利潤率下降規律的推理中，利潤率，所以利潤率就由資本有機構成決定，并與資本有機構成成反比。假定剩余價值率不變，則勞動生產率提高，資本有機構成提高，平均利潤率下降。

在市場經濟中，不斷加入社會性因素，并且由于各領域的社會性密度不同，導致各經濟部門利潤率不同，并都擁有自己獨特的經濟規律。而對于文化創意這些特殊商品的領域，則不受到利潤率下降規律的影響。

4 從《資本論》中對資本循環的研究來分析文化產業的發展

將資本循環的理論運用到對文化產品的分析中，首先分析文化商品的價值。由于文化商品具有特殊性，其產品是通過技術手段將文化藝術理念植入到實體商品中，因此一個文化產品的價值不僅僅包括其具體到物質載體的有形價值，還應包括無形的文化內涵這部分的價值。所以文化產品中既包含著與一般制造業相同的一般商品的價值，又包含著其所蘊含的文化內涵的生產，因此文化產品的生產既具有普遍性又有其特殊性。

先對其中包含的一般性生產過程運用產業資本循環的理念進行分析。首先第一階段用貨幣資金購買創新人才、文化創意等生產要素。其次在第二階段生產文化產品，這一階段中，對于文化類商品，就不僅僅需要生產的分工，更需要創新人才將具有特色的文化內涵植入到文化產品中。這時，勞動者就承擔著體力和腦力的雙重勞動，對勞動者的素養要求變高，這就更需要勞動者自身素質的提高，以及企業對勞動者的培訓。第三階段即是文化產品的交換，在這一階段中，文化產品的物質部分的價值和文化內涵部分的價值融為一體，才能呈現出一件完整的文化產品。另一部分則是分析文化產品作為文化傳播的媒介所具有的社會文化價值。作為一個文化與藝術普及的媒介，文化產品與藝術品應當發揮其引領社會主流價值觀、提升整個社會文化藝術素養的職能。這也正是其作為一件商品的核心競爭力所在。而目前，文化產品市場的魚龍混雜、缺乏監管，使得眾多文化產品的價格過多地偏離其價值，哄抬高價、內容低俗等不良問題也時時閃現，因此，文化產業的健康發展還需要更多的有效管理。

5 結論與建議

隨著社會的進步與發展，人們在達到物質上的基本富足之后，開始越來越注重和追求精神層面的享受，因此，人們對文化產品的消費需求與日俱增。文化產品中最重要的一部分價值便是其自身的文化內涵，這可能包括藝術價值、歷史價值與審美體驗等等。這些無形的價值決定了文化產品并不能用勞動價值論來進行分析，并且出現了產品價格與價值相背離的現象

首先，要對文化產品合理定價。可以通過運用經濟學的研究工具來得到這些文化商品其價值與價格之間的特殊關系。并可以通過合法、固定的中介機構來進行藝術品的拍賣。

其次，要提高文化產品的文化含量與質量。需要通過政府的監管和干預等手段來盡可能的減少含有低俗不良內容的文化產品，嚴把質量關。并要提高文化產品創作者的個人文化素養與勞動力素質。

第三，政府應把握全局，引領總體方向。加大在文化經濟領域的投資，放眼長遠利益，提高我國的文化創新能力，健全適合文化產業發展的市場機制。并制定有利于文化產業發展的政策，助力我國文化產品“走出去”，提升我國的文化軟實力和文化產品在國際市場中的競爭力。

最后，從消費者的角度來看，文化產品應與消費者形成較好的良性互動，減少信息不對稱。文化產品的生產者應及時了解消費者對文化的需求，并把握好思想文化的正確導向，提高其產品的文化內核，從而擴大消費群眾，形成良性循環，促進我國文化產業的健康發展。

綜上所述，文化實體作為人類發展的一個重要實體，是經濟領域需要重點關注的內容。其作為一種特殊商品，對它的研究也可應用于對其他特殊商品的研究之中。

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