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淺析寧浩導(dǎo)演的后現(xiàn)代主義特征

2018-01-02 10:40:14蔣嘉琪余婷
戲劇之家 2018年32期

蔣嘉琪 余婷

【摘 要】寧浩作為新生代導(dǎo)演的代表人物之一,帶有強烈作者導(dǎo)演意識和后現(xiàn)代主義風格,同時在類型片的多樣性上也進行了積極的探索。縱觀他執(zhí)導(dǎo)影片的題材選擇,可以發(fā)現(xiàn),他總是關(guān)注著當下社會和人們的處境,用本土影像和西方技巧來講述關(guān)于邊緣人物的黑色幽默化的喜劇故事,盡顯小人物的荒誕經(jīng)歷。他的影片整體呈現(xiàn)鮮明的后現(xiàn)代主義風格,寧浩也是作為新生代導(dǎo)演后現(xiàn)代主義典范活躍于中國影壇。

【關(guān)鍵詞】作者導(dǎo)演;后現(xiàn)代主義;黑色幽默喜劇片;類型片

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)32-0104-01

一、黑色幽默的喜劇片風格

2016年的《瘋狂的石頭》創(chuàng)造了低成本高票房的神話,自此寧浩也成為了票房過億的導(dǎo)演。人物邊緣化、反英雄化、商業(yè)化效果、荒誕的故事情節(jié)、黑色幽默化的風格是其喜劇片的主要特征,為中國喜劇片的創(chuàng)作提供新的動力。寧浩曾說:“從某種意義上來說,我拍的不是喜劇片只是現(xiàn)實的荒誕,因為人生本來就是荒誕的。”無論是影片《香火》中和尚要洗頭還是《瘋狂的石頭》中圍繞一塊兒“石頭”各路人馬各顯神通,都體現(xiàn)了這種荒誕。他表達的從來都是關(guān)于“人總是處在荒誕和不那么順暢的逆境中”的主題,即邊緣人物的掙扎、被顛覆的傳統(tǒng)英雄人物形象、道德的異化,從而呈現(xiàn)出其個性化的敘事風格。

二、寧浩電影后現(xiàn)代主義的個性化表達

后現(xiàn)代主義電影體現(xiàn)著對人物的解構(gòu),對傳統(tǒng)形象的顛覆,游戲化、娛樂化功能,拼貼無處不在的特征。它解構(gòu)了藝術(shù)與現(xiàn)實生活的界限,與市場的商業(yè)邏輯、交織的多元文化,以及蓬勃發(fā)展的科技因素密切聯(lián)系。《殺死比爾》《黑客帝國》《大話西游》等影片掀起了后現(xiàn)代主義浪潮,而寧浩的《瘋狂的石頭》更是現(xiàn)代中國電影史上的后現(xiàn)代主義典范之作。

(一)MTV式的剪輯方式。以寧浩為代表的新生代導(dǎo)演相較于以往任何一代,更具備了電影知識與技能的儲備量,再加上早期拍攝MV和廣告片的歷練,使得他的影片能夠熟練運用快節(jié)奏的跳剪輯手段進行流暢的敘事。例如在影片《瘋狂的賽車》開頭,用19秒的時間,17個鏡頭就完成了比賽緊張感的渲染。

(二)拼貼與混置的無處不在。寧浩的電影中始終貫徹著濃郁的后現(xiàn)代主義,其影片中多種類型片元素的交織運用對典型場景的表達,呈現(xiàn)出一種拼貼混置無處不在的態(tài)勢。其中寧浩的“瘋狂三部曲”(《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》和《瘋狂的外星人》)融合了喜劇片、警匪片、西部片、強盜片等多種元素。正是由于這種混合打破了原先類型電影臉譜化的人物形象、公式化的情節(jié),避免了敘事的單調(diào)性。同時,類型片風格多樣性的同一主體表達也成為了目前好萊塢商業(yè)類型片的發(fā)展走向。簡而言之,后現(xiàn)代主義風格的類型片更傾向于在同一部影片中進行多種類型片風格的雜糅運用,更有利于調(diào)動觀影者的興趣,使影片同時被各類群體所認同。

(三)多線索的敘事。所謂多線索敘事,即進行電影敘事時將多條線索或多個視角進行平行敘述,如在《心花路放》中,影片從一開始便以康小雨和耿浩故事的兩條線索同時展開。并在剪輯手法上使用了平行剪輯,給觀影者造成了兩條故事線同時進行的認知錯覺,到最后真相揭幕,兩段故事線呈因果關(guān)系,打破了觀眾慣性思維的期待視野,即對大團圓結(jié)局的期待。通過此種手法,使得事件變得撲朔迷離,增強懸念感,同時又能以全知視角的功能展現(xiàn)事件的細節(jié),讓一切因果關(guān)系清晰地呈現(xiàn)出來,使觀眾以全知視角獲悉故事的細枝末節(jié)。

三、獨立電影的推動者——關(guān)于“壞猴子七十二變計劃”

寧浩不但是中國第六代導(dǎo)演中作者電影的代表性人物,同時他也在推動獨立電影發(fā)展、在挖掘新秀導(dǎo)演上作了一定的努力。2016年寧浩創(chuàng)立了“壞猴子影業(yè)公司”,并推出了“壞猴子72變計劃”的青年電影人計劃。該計劃志在集結(jié)各方有志青年電影人,發(fā)掘電影新生代力量,為有想法、有創(chuàng)新意識的優(yōu)秀青年電影人提供一個充分展現(xiàn)才能和自由創(chuàng)造的發(fā)展平臺。這批導(dǎo)演中也有不少杰出人才拍出了一些比較優(yōu)秀的作品。例如,由文牧野導(dǎo)演的《我不是藥神》,作為一部反映社會現(xiàn)實的影片,一經(jīng)上映便引起社會效應(yīng)性的討論,成為今年大熱影片之一。壞猴子影業(yè)采用的是資深投資人加新銳電影導(dǎo)演的合作模式,致力于國產(chǎn)電影的高標準、工業(yè)化,充分調(diào)動創(chuàng)作者的積極性從而產(chǎn)生質(zhì)變效應(yīng)。

四、結(jié)語

綜上所述,寧浩總是借助后現(xiàn)代思潮中多元敘事的解構(gòu)、多線索的巧妙運用以及使用MTV式的剪輯方式,將他的“黑色幽默”感注入于敘事的內(nèi)核,從而形成了具有他個人特色的“寧氏”電影模式,開辟了中國小成本商業(yè)片的一個新領(lǐng)域。另外,隨著中國觀眾觀影素養(yǎng)的提高,故事的內(nèi)核以及影片本身的質(zhì)量成為觀眾選擇影片標準,而寧浩則成功地將觀眾注意力從好萊塢奇幻大片中轉(zhuǎn)移到本土影片中來。同時他也是一位對于電影有著強烈責任感的作者電影導(dǎo)演,推動著中國現(xiàn)實主義電影的發(fā)展。

參考文獻:

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[3]任麗娜.兼論新時期以來中國喜劇電影發(fā)展態(tài)勢[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2009,(1):18-20.

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