材料作文“境靜與心靜”素材運用指導

吳建興

【2018年高考備考作文金題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

《傳習錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對話。問：“靜時亦覺意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動亦定。”

的確，許多人都有這樣的體會，在無事時能保持內心平靜，一旦遇到問題就內心慌亂。王陽明認為，歷事才能練心，在事上磨練，內心才會擁有強大力量，個人才能真正成長。

對上面的材料提出的意味深長的觀點，聯系生活實際，你有怎樣的思考和感悟？請寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】

這則作文材料出自中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁的哲學著作《傳習錄》。材料通過王陽明與弟子的對話揭示哲理。材料雖為文言，但難度不大，且命題人又通過“的確”引發闡釋，進一步為對話作注解，所以材料就整體而言，審題難度不大。“許多人都有這樣的體會”表明王陽明弟子的困惑其實也是生活中大部分人的困惑。“靜時亦覺意思好”是外在環境的靜，也就是說外物保持平靜的時候內心也能保持平靜。“才遇事便不同”也就是下文所說“在無事時能保持內心平靜，一旦遇到問題就內心慌亂”，實際上這句話是通過兩種狀態的對比強調遇到問題內心慌亂的人并不是真正內心平靜的人，真正的平靜應該是遇事不亂。王陽明所謂“是徒知靜養而不用克己工夫也”指出這種狀態的本質，是將自我置于真空中，實際上是規避了“事”，沒有真正修心。“如此，臨事便要傾倒”既暗示了“事”的不可逃避，又揭示了其嚴重后果。他提倡“人須在事上磨”，唯有這樣才能練心。只有經歷過世事的磨礪，內心才會在風雨中不斷成長，才能做到“靜亦定，動亦定”。

疏通材料后整體把握，不難發現材料蘊含著“境靜”與“心靜”的辯證關系，弟子原以為“境靜”自然能讓“心靜”，但不曾想一味依賴“境靜”反而會喪失“心靜”，因為缺乏修心的機會。所以反過來適度的“動境”反而能通過量變到質變，使得內心不斷強大，無論外在環境如何變化都能保持“心靜”，這才是至高境界。

角度一：歷練自我，不斷修心。“徒知靜養而不用也”道出了許多人的生活狀態，一味追求內心的平靜而忘記了真正的平靜來源于強大的內心，而并非是來源于“無事”的環境，所以如果缺乏了“克己”的過程，便會導致“臨事便要傾倒”的危害。

選材小貼士：選這些素材時，可以從當今的社會現象出發，找出一類人為代表，批判他們“徒知靜養”的行為，強化“克己工夫”的重要性。

角度二：真正的平靜來源于內心強大。“靜時亦覺意思好。才遇事便不同”，真正的平靜應該在“動”時去檢驗，人生不可能只有“靜”沒有“動”，生活不可能不經歷風雨，真正的平靜還在于內心強大。

選材小貼士：從這個角度寫作需要學生可以將內心強大者與弱小者在“境靜”與“境動”時的狀態進行對比，從而使得“真正的平靜來源于內心強大”的觀點更有說服力。

角度三：可以抓住“境靜”與“心靜”的辯證關系立意。在外因與內因之間起決定作用的是內因，如果想要真正保持內心平靜，就需要修煉內心，而不是一味地依靠外在環境的靜。如果內心不經過風雨的歷練，便永遠無法擁有“靜心”的力量，無法收獲成長。而歷事的過程，也就是“磨”的過程，雖然不可能再保持“心靜”，但在反復歷練的過程中，卻可以收獲“靜心”的能力。

選材小貼士：這類素材對于學生來說相對而言較難以掌握，需要解決“心靜”與“境靜”的辯證關系，“境靜”當然有助于“心靜”，但應該看到“心”依然是起主導作用的，是可以擺脫“境”的影響的。

【高分素材】

推薦素材一：

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物，天下一切物都在你心中，受你心的控制。可你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”

素材點撥：王陽明發展宋代哲學家陸九淵“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想，提出了“心外無物、心外無事、心外無理”的心學觀。他認為“心”是最高的本體，心與物同體，物不能離開心而存在，當然心也不能離開物存在。這則小故事很通俗地詮釋了他的心學觀。

推薦素材二：

真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執念，便可寂靜安然。

——白落梅《你若安好便是晴天——林微因傳》

素材點撥： 這句名言極富詩意，“遠離車馬喧囂”的追求“境靜”，而“在內心修籬種菊”正體現了通過修心的辦法來達到真正的“心靜”，名言與材料的契合度頗高。不但可以直接引用，還可從其中提取短句作為議論文題目。