論新聞寫作在講求時效性的同時更應該顧及到大眾傳媒對人的行為的導向性

摘 要：新聞報道作為大眾傳媒中最關鍵的一環，若只是一味地追求時效性與商業利益，不顧及到大眾傳媒對人的行為的導向性，則年深日久，人心思變，必然會引起社會動蕩，如若真到如此境地，則悔之晚矣。

關鍵詞：新聞寫作；大眾傳媒；行為導向

人類社會在進入21世紀以后，信息化進程日益加快。隨著科學技術的發展，各式各樣的通訊、互聯網設備走進千家萬戶。人與人之間的聯系越來越方便快捷，溝通渠道也越來越多種多樣，人們足不出戶，便可知道世界上各個角落所發生的奇聞軼事。地球儼然成了一個村落。這是科學技術對于人類的貢獻.但凡事都有好的一面，亦有壞的一面，科技的發展雖然給我們帶來了不少的便利，但亦給我們帶來了不少的困擾，譬如，雖然我們可以足不出戶的知道世界上各個角落所發生的奇聞軼事，但我們卻越來越少關注我們身邊的人的喜怒哀樂；我們知道各種各樣的奇聞軼事，但那些事情卻很少與自己相關；我們看到很多驚世駭俗的頭版頭條，但那些所謂的頭版頭條，不過是報刊雜志為了吸人眼球，故意搞來一些噱頭，嘩眾取寵；我們每天都被各種各樣的信息包圍，但很多廣而告之的信息不過是傳媒公司的精心策劃以掩人耳目。這與素來講求經世致用的儒家先賢思想幾乎可說是背道而馳。處在這樣的時代，我們該何去何從？我們還要不要相信這些大眾傳媒？我們還要不要相信這些鋪天蓋地的新聞信息？要回答這些問題，我們必須尋根究底，了解新聞寫作的寫作真相。

早在1943年陸定一就曾明確提出：“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道。”[1]這個定義，抓住了新聞的基本屬性，概括了新聞的基本特點，因而數十年來一直為國內新聞界所接受。近些年來，隨著時代的變遷，我們對新聞的定義也在不斷改變，有的同志提出：“新聞是新近變動的事實的傳播。”有的同志提出：“新聞是新近發生的、有社會意義的事實的報道和評論。”也有的認為：“新聞是新近發生的、人民關心的、重要的事實的報道。”通過對于新聞所下的定義，我們可以看到新聞工作者對于新聞的認識的提高。即從客觀的報道事實，到注重評論，選擇新近發生的、人民關心的、重要的事實的報道。從發展的眼光來看，這不得不說是新聞工作的一大進步。可是這只是在理論層面上的進步，當我們設身處地的，從我們的所見所聞來看，我們在現實生活的所聞所見的新聞報道并未達到我們在理論上預想的高度，甚至在很多時候還會引起人們的反感。我們在當下生活中所接觸到的新聞，要么是千篇一律，一些與我們的生活完全不著邊際的 “假、大、空”式的虛話、套話；要么是故意追求新穎，制造噱頭，爆料一些明星的家事，諸如出軌、離婚、慶生、豪宅等；要么是報道一些意外之財、飛來橫禍。這些庸俗不堪的花邊新聞、奇聞異事，與我們的日常生活有何關系，卻成為街頭巷尾的談資、笑料，以至于漸漸的影響到人們的行為認知，讓越來越多的人把出軌、離婚、不勞而獲、無妄之災，視為平常事。這是多么不可思議的一件事情，而這種事情居然真實地發生在一個已經有五千年文明的古國，而且這里的人們對眼下的一切還喜聞樂見，試問這個民族的文化底蘊哪里去了，這個民族的自尊心哪里去了？《孟子·滕文公下》中有云：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”[2]這是何等的氣魄，怎么到了當代，這些傳統的士大夫精神，竟會被如此淺薄的下流習氣所取代，而變得蠅營狗茍，不堪重任，這究竟是時代在進步還是人性在墮落？

古語有云：“為高必因丘陵，為下必因川澤。”[3]“不以規矩，不能成方圓。”[4]人民群眾這樣一個如此龐大的社會集體，若不知禮儀，寡廉鮮恥，那么政令將如何實施？國家將何以自立？正如《孟子·離婁上》中所說：“城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不辟，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。”[5]如今，科技如此發達，報紙、通訊社、電臺、電視臺、網絡等大眾傳媒如此普及，而作為當下最重要、最有效的宣傳方式的新聞報道，擁有如此眾多的讀者和聽眾，卻不思以天下為己任，傳播華夏文明之精髓，凈化社會風氣，卻以追求商業利益為目的，置國家前途，民族命運于不顧，實在是國家之不幸，民族之不幸！

杜牧在《阿房宮賦》中曾講過：“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。”人性都是貪婪的，若無良好的社會風尚，不加以正確的引導，人們最終會過的越來越急功近利，致使整個社會“上無禮，下無學”，果真如此，則國將不國，家將不家，“喪無日矣”。

新聞報道作為大眾傳媒中最關鍵的一環，若只是一味地追求時效性與商業利益，不顧及到大眾傳媒對人的行為的導向性，則年深日久，人心思變，必然會引起社會動蕩，如若真到如此境地，則悔之晚矣。《論語·子張》中子貢有云：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。”[6]現在我們的科技日新月異，中西方文化正在進行著從未有過的激烈碰撞，時代變遷，人心浮動，若不能高瞻遠矚，選擇正確的方式及時加以疏導，華夏文明不日將走向窮途末路矣。

參考文獻：

[1] 陸定一.我們對于新聞學的基本觀點.上海：上海人民出版社，1960：第33頁.

[2] 孟軻.孟子.北京：北京燕山出版社，2001.3：第79頁.

[3] 孟軻.孟子.北京：北京燕山出版社，2001.3：第93頁.

[4] 孟軻.孟子.北京：北京燕山出版社，2001.3：第93頁.

[5] 孟軻.孟子.北京：北京燕山出版社，2001.3：第93頁.

[6] 錢穆.論語新解.北京：九州出版社，2011 .4：第463頁.

作者簡介：申春欣，男，河南南陽人，碩士，廣西師范學院，研究方向：寫作學。

（廣西師范學院文學院 廣西 南寧 530000）