《威尼斯商人》悲喜劇之辯

摘 要：莎士比亞名劇《威尼斯商人》自問世至今，一直備受關注并頗受爭議，一個主要原因就是悲喜劇劃分之爭。筆者透過貌似“喜劇”的表面現象，充分挖掘悲劇因素，通過分析劇中夏洛克之外的其他主人公性格來闡述該劇應屬悲劇的深刻現實意義。

關鍵詞：莎士比亞；威尼斯商人；悲劇；夏洛克

1 前言

莎士比亞名劇《威尼斯商人》的結局可謂皆大歡喜：“惡人”夏洛克得到法律嚴懲，“好人”巴薩尼奧和鮑西亞等有情人終成眷屬，安東尼奧和巴薩尼奧的感情得到進一步加深。由此人們認為它是部喜劇。隨著時代發展，莎士比亞及其作品相關研究得以深入，讀者對該劇的看法也逐漸發生了變化。特別是在兩次世界大戰引起世界對猶太人的關注后，評論界開始嚴肅看待劇中反映出來的宗教和民族問題。夏洛克的悲慘命運折射了那一時代猶太人的悲劇歷史。

夏洛克的命運是當時西歐猶太民族命運的縮影。《威尼斯商人》真實地再現了中世紀歐洲猶太人的悲慘境遇，深刻揭示了基督徒與猶太人關系的本質，表達了莎士比亞對猶太民族既懷有人道主義同情，又無法徹底擺脫中世紀歐洲反猶排猶情節影響的雙重心態。[1]夏洛克顯然成了該劇作為悲劇的重要因素。此外，經過筆者深入分析安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞和杰西卡人物形象，發現莎士比亞也為他們埋下了悲劇命運的伏筆。

安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞和杰西卡等人被看成是文藝復興時期人文主義思想的理想人物——無私、博愛、大膽追求自由和愛情。但是，透過光鮮亮麗的表面，深入挖掘他們的性格缺陷，則會發現他們身上也暗藏著悲劇命運。這也側面說明了作者敢于正視人文主義新思想代表人物的自身缺陷，表達了自己的深切關懷和對他們未來命運的擔憂。

2 劇中其他主人公的悲劇性分析

2.1 自負消沉的安東尼奧

很多評論說他是文藝復興時期新興資產階級的代表，但“資產階級代表人物在那個時期總的來說是奮發向上的，有生氣的，同時，也是強烈地反對以教會為代表的封建主義統治的。”[2]安東尼奧展現出的形象完全相悖。

他吐唾沫在夏洛克身上，踢他跟踢野狗一樣，只因為他是個放高利貸的猶太異教徒。他受不了夏洛克揭露他過去粗暴的言行而惱羞成怒，根本不顧巴薩尼奧急于借錢求婚、發家致富的大好事，而惡狠狠地說“我以后還許再這樣罵你，唾你，踢你”、“如其你愿意借這筆錢，不要像借給你的朋友似的······要像借給你的仇人一般。”[3]他始終擺出一副“向你借錢是給你面子，你愛借不借”的架勢，不敢正視自己的所作所為，有求于人又自尊心太強、脾氣暴躁，為人處世情緒化，不顧大局。

他沒有成家，也無心打理事業，只顧和朋友吃喝玩樂。他對巴薩尼奧的“那似乎無功利、全意奉獻的愛，熾熱的情感，曖昧的臺詞，以及但凡論及安東尼奧都要提及的他那‘神秘的憂郁等種種表征”使得有學者認為兩人是同性戀。[4]他身陷“神秘的憂郁”之中不能自拔，任憑巴薩尼奧像只寄生蟲一樣蠶食他的財富和精力。他擺脫不了感情的挫折，不能振作起來專心投身事業。

他人品差得連3000塊錢也借不到。他被朋友口中 “商業巨賈”、 “羅馬的俠義精神”之類的奉承欺騙而變得自負。如果他真是別人口中的人物，商船失事到3個月期限還有1個多月時，以自己的聲望完全來得及籌款自救。雖 “有二十位商家，公爵自己，還有許多有地位的巨公”出面“勸”夏洛克撤銷“險惡的請求”[5]，但沒有一個人想過湊足3000元來拯救這么“高貴”的人命。他很快陷入絕望、坐以待斃，立馬寫信給巴薩尼奧說自己必死無疑，只盼能見他最后一面。他內心如此脆弱不堪，怎么能面對以后的挫折？

2.2 貪婪無恥的巴薩尼奧

作為一個沒落的封建貴族，巴薩尼奧揮霍了家產之后，盡管經濟拮據，排場照舊。他“內里耗盡，只剩下一具華麗的外表。憑著高貴的門第、優雅風度和社會偏見，他們能借就借，能騙則騙。”[6]這部劇就是巴薩尼奧借小錢騙大錢開始的。他向好友安東尼奧開口借錢時：“我在學校里練習射箭的時候，每次把一枝箭射得不知去向，便用另一枝箭向著同一方向射過去，眼睛看準了它掉在什么地方，這樣往往可以把那失去的箭也找回來。所以，我冒了雙倍的危險，也就往往有雙倍的收獲。……我欠了您很多的債，……可是您要是愿意向著您放射第一枝箭的方向，再把您的第二枝箭射過去，那么這一回我一定會把目標看準，即使不把兩枝箭一起找回來，至少也可以把第二枝箭交還給您……”[7]

他赤裸裸地道出了自己“大膽追求愛情”的實質——不過是通過從朋友那里借到的三千元作為第二枝箭，堂而皇之地到貝爾蒙特去找回自己揮霍掉了的錢財罷了。[8]巴薩尼奧正年輕氣盛，如果不務正業，鮑西亞那些家財能維持他們多久的奢侈生活呢？傍上富家千金一夜暴富后，他揮霍成性的生活習慣恐怕不會改變，只會愈演愈烈。或許若干年后他和鮑西亞有了孩子，甚至還不只一個兩個，這種坐吃老本的方式是難以持久的。所以他的命運在這次“中興”之后還是難逃沒落的悲劇。

2.3 男權腳下的鮑西亞

鮑西亞被認為是文藝復興時期的新型時代女性的代表。她不甘父權對自己婚姻的安排，敢于借用聰明智慧追求到了內心的白馬王子，并鼓起勇氣假扮律師在法庭上和夏洛克斗智斗勇打了一場完勝的官司。她大膽追求婚姻自由和挺身而出拯救愛人最好的朋友的勇氣值得稱贊。但是劇中還是為她的悲劇命運埋下了伏筆。

去威尼斯前，她向侍女自夸自己熟知那些貴族公子哥的風流快活事跡，她并不是一個養在深閨不諳世事的大家閨秀。[9]在擇偶標準上也只注重相貌，不在乎他的品德。她說：“假如他有圣人般的德行，偏偏生著一副魔鬼樣的面貌，那么與其讓他做我的丈夫，還不如讓他聽我的懺悔”[10]。她不僅接受那些公子哥們的生活習氣，自身也沾染深刻的印跡，而第五幕就完全可以將他們劃為“一丘之貉”。他們聚會慶祝自己和夏洛克一戰大獲全勝，開著男女之間的惡俗玩笑。“第五幕的基本情調是什么？ 是愛情么，不對，是色情。客觀地說，朱生豪先生的翻譯讓這幕戲中人物臺詞里的‘色彩褪色了不少 。即使是這樣，我們仍然能感到其中充斥著調笑的筆墨、無所顧忌的徹底的放縱和徹底的狂歡。”因為“第五幕舉之不盡的通篇都是一些夫妻間床之事的話”。[11]

在法庭上面對即將被割下一磅肉的安東尼奧，巴薩尼奧說：“安東尼奧，我愛我的妻子，就像我自己的生命一樣；可是我的生命、我的妻子以及整個的世界，在我的眼中都不比你的生命更為貴重。我愿意喪失一切，把它們獻給這惡魔做犧牲，來救出你的生命。”這是男人間的承諾，遠比鮑西婭和巴薩尼奧的愛情承諾更為壯烈，偉大的愛情在這里什么都不是，只是男人友情的犧牲品。[12]巴薩尼奧是什么人上文已經提到。鮑西亞好不容易擺脫了父權的束縛，卻終究難逃受制于夫權的命運，或許被冷落，或許被拋棄······

2.4 單純無知的杰西卡

杰西卡是被拐走，而不是和羅蘭佐私奔。[13]她被拐走是因為太單純，從她攜帶大量財寶出走和拿父親珍藏的戒指換一只猴子就可以看出這一點。羅蘭佐是個基督徒，也是安東尼奧的侍從，自然視夏洛克為仇人。在基督徒眼中，富有的猶太人更是眾矢之的，他的財富更是讓旁人垂涎欲滴的對象。金錢是猶太人的生命本錢，沒有了金錢也就沒有了立足社會的基礎。所以，基督徒對猶太人的迫害也往往是從他們的財產上下手，夏洛克也不例外。說夏洛克很富有，其實富得也只有金錢和自己唯一的女兒了。杰西卡自幼喪母，和父親相依為命。杰西卡不被允許出門，而是在家看守父親的財產。青春期叛逆驅使她陷入基督徒的圈套。他為了自由和愛情，不僅離棄了自己年老的父親，還卷走了大量財產。更無情的是，杰西卡還把父親交給她保管的戒指拿去換了一只猴子。那戒指可是夏洛克年輕時和妻子的定情信物！年少無知的心就真的可以這么殘忍而不顧親情嗎？是夏洛克平日里太忙而疏于對女兒的親情教育嗎？夏洛克是杰西卡唯一的親人，除了金錢之外，他所有的心思應該都是在女兒身上。這點從他在得知杰西卡攜款私奔后發出的撕心裂肺的慘叫聲“我的錢，我的女兒”就可以看出來女兒的離開對他打擊有多大。

杰西卡被羅倫佐拐走后處去揮霍。一個晚上花去八十塊錢，還用珍貴的綠玉指環換了一只猴子。反過來看杰西卡和羅蘭佐的行為——杰西卡把自己父母的訂情之物偷偷地拿出來亂花，而且居然是用來和別人換猴子玩，這是多么讓人辛酸和可笑的場景。杰西卡是個單純的姑娘，她并不知道自己做了什么。但是，她的無知必然給自己帶來悲劇。要知道：羅蘭佐真的愛杰西卡嗎？杰西卡即便改信基督教也把脫不了“夏洛克之女”的負面身份。他愛的是杰西卡為夏洛克看守著的大量銀錢。單純的杰西卡再怎么渴望自由和愛情也不至于“私奔”還要帶走父親大量財產。其中的原因除了羅蘭佐事先的挑撥和唆使之外別無其他。以他們揮霍的速度，那些錢肯定很快會花完，那之后呢？始亂終棄的悲劇完全有可能。

3 結語

在《威尼斯商人》中，莎士比亞打破了悲喜劇界限，把悲喜劇成分巧妙地融合，把歡樂和苦難交織在一起，創造出強烈的戲劇效果。法國文豪雨果曾經評論：“以同一種氣息柔和了滑稽丑怪和崇高優美，融合了可怕和可笑，悲劇和喜劇。”在看待《威尼斯商人》這部作品時不能停留在喜劇這個表面，而要深層次地挖掘每個角色性格，全面的認識他們。既要了解反面人物夏洛克冷血、殘酷的一面，又要深思造成這一性格的原因，既要看到正面人物安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞和杰西卡的積極作用，也不能忽視他們的性格缺陷，這樣才能真正認識這部作品的真正意義。莎士比亞表達了對自身不夠完善的文藝復興人文主義新思想代表人物的深切關懷和擔憂。

參考文獻：

[1] 李江.《威尼斯商人》與中世紀西歐的猶太人問題[J]. 南昌大學學報（人文社會科學版），2008.

[2] [6]陸永庭. 卑劣的安東尼奧——評《威尼斯商人》[J]. 河北師范大學學報（社會科學版），1987.

[3] [5][7][10]（英）莎士比亞著，梁實秋譯. 莎士比亞全集9. 威尼斯商人[M]. 北京：中國廣播電視出版社，2001.

[4] 徐振. 孤獨的雙生子——《威尼斯商人》中安東尼奧和夏洛克的鏡像關系[J]. 國外文學，2014.

[8] [12]黃建嵐. 論《威尼斯商人》中的“兩個世界”[J]. 名作欣賞，2012.

[9] [11][13]鐘鳴. 另一種文化敘事——談《威尼斯商人》中的財富與愛情的情節處理[J]. 戲劇（中央戲劇學院學報），2009.

作者簡介：謝石發（1991-），男，江西贛州人，在讀研究生，贛南師范大學外國語學院，研究方向：翻譯與作品賞析。

（贛南師范大學外國語學院 江西 贛州 341000）