思想照亮未來

蘆哲　蘇繼紅

摘 要 黨的“十八大”將“立德樹人”作為發展教育的根本任務，歷史課堂是實現根本任務的載體，學生學習歷史并接受歷史教育，是提升人文素養的重要途徑。本課選自岳麓版《政治文明歷程》第五單元《近代中國的先進思想》第21課。以唯物史觀為指導，掌握新文化運動基本史實基礎上，了解新文化運動在西學東漸過程中的地位以及在近代思想解放運動中的作用。落實核心素養，促進學生全面發展作為培養學生的最終目標。

關鍵詞 新文化運動 思想 文化

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.10.021

Thoughts Illuminate the Future

——The teaching design and implementation of the "new cultural movement"

LU Zhe， SU Jihong

（Harbin Normal University， Harbin， Heilongjiang 150025）

Abstract The "The Eighteenth National Congress of the CPC" of the party takes "strengthening moral education" as the fundamental task of developing education. History classroom is the carrier to realize the fundamental task. Learning history and accepting the influence of history education is an important way to improve the students' humanistic quality. This course is selected from the twenty-first lesson of the fifth unit of modern civilization in Yuelu version， the course of political civilization. With the guidance of historical materialism and the basic historic al facts of the new cultural movement， we can understand the position of the new culture movement in the process of Western learning and the role in the modern ideological emancipation movement. Implementing core literacy and promoting all-round development of students as the ultimate goal of training students.

Keywords the new cultural movement； thoughts； culture

1 教材分析

面對辛亥革命成果的“流失”以及北洋政府的昏暗統治，以陳獨秀為代表的資產階級知識分子發起了新文化運動，旨在思想文化領域進行一場革命。作為一場偉大的思想解放運動，新文化運動推動民主與科學的廣泛傳播，為馬克思主義傳入中國做了思想鋪墊。

本節課分成三部分：與“現實”對話——新文化運動的背景；與“思想”對話——新文化運動宣傳的主要內容以及代表人物；與“曙光”對話——新文化運動意義和地位，對于理解辛亥革命失敗的原因和分析五四運動的背景有承上啟下的作用。[1]

2 教學過程設計

2.1 導入新知

師：19世紀中期，以奕忻、李鴻章為代表地主階級的發起了洋務運動。1898年，以康有為、梁啟超為首資產階級維新派進行了“戊戌變法”；1911年，辛亥革命將2000多年的封建君主專制政體推翻，建立共和制政體。在西學東漸的過程中，我們在對學習器物與制度進行反思的同時，學習內容也在不斷深化。1915年中國的思想領域掀起一場向西方學習的“巨浪”。這場“巨浪”給中國帶來什么新的氣象？又將中國吹向了何方？下面我們學習第21課新文化運動。

2.2 講授新知

2.2.1 與“現實”對話——新文化運動的背景

（課件呈現1915年中國民族經濟發展柱圖；“二十一”條密約和袁世凱祭天大典的圖片）

師：通過閱讀課文你們知道袁世凱為什么要與日本簽署“二十一條”以及舉行祭天儀式嗎？

【設計意圖】對陳獨秀有基本的了解，落實課標內容。培養閱讀和概括知識的能力。

師：資本主義經濟發展，政治上袁世凱復辟加上尊孔復古之風盛行。面對這樣的社會，陳獨秀有著怎樣的思考？

（播放《建黨偉業》選段）

師：看來單純推翻封建制度是無用的，必須清除民眾心理的封建大山，新文化運動勢在必行。

【設計意圖】理解新文化運動之所以產生的原因。過渡到本節課的第二部分。

2.2.2 與“思想”對話——新文化運動的基本內容

（課件中展示魯迅照片和《狂人日記》選段）

師：在新文化運動時期，以魯迅為代表新文化運動的學者們對以儒家思想為代表的傳統文化進行強烈的批判。將其比作是“吃人”的東西。[2]平等、自由作為新道德進行宣傳。提倡新道德，批判舊道德成為新文化運動的基本內容之一。

[材料]一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。

——胡適《文學改良芻議》

師：將白話文作為新文化運動在文學領域傳播的形式。在推倒舊文學基礎上建立新文學。因此，提倡新文學，反對舊文學成為新文化運動又一基本內容。

[材料]華栓的兒子華小栓患有嚴重的癆病，聽信所謂“偏方”——“人血饅頭”能治病。于是華栓千方百計去找人血……至于流血的是誰的？能不能治病？他根本沒有去想過這些問題。

——魯迅《藥》

歐洲人因為擁護德（德莫克拉西）、賽（賽因斯）兩先生，付出了巨大的代價，才使得在兩位“先生”帶領下，歐洲走出了黑暗的封建社會。對于中國而言，只有這兩位先生才可以救中國。趕走中國在政治、道德思想、藝術領域上的一切黑暗。[3]

——陳獨秀《（新青年）罪案之答辯書》

師：反映了國人封建、迷信心理。“德先生”就是民主，即民主的思想和政治；“賽先生”是科學，指近現代的自然法則和科學精神。民主與科學在新文化運動中一面鮮明而巨大的旗幟，反映了當時中國社會發展的要求。

（展示蔡元培任時期北大全體教師合影）

師：蔡元培在北大提出了“兼容并包，學術自由”的辦學理念。“不止聽一個老師的話”是北大文化繁榮，思想爭鳴的表現。這也是為什么北大成為新文化運動“大本營”的原因。

2.2.3 與“曙光”對話——新文化運動的評價

[材料]

“1913年在江蘇第一師范學校招考300多名生徒中，選擇崇拜孔孟生徒有218人，占絕大多數。”[4]

——《考師范之笑話》

北大校慶舉行25周年紀念時，進行一次題為“在你心中國內或者國外的‘大人物是那一位？”的民意測驗。結果：孫中山472票，陳獨秀173票，蔡元培153票......孔子1票，諸葛亮1票。

——張靜如《中國現代社會史》

師：通過觀察民眾崇拜對象的變化，反映了作為一場偉大的思想解放運動，新文化運動啟迪民智、開民主。使國民從儒家思想的綱常禮教中解放出來。

【設計意圖】通過對比，分析新文化運動的影響。培養學生分析史料的能力。

[材料]“我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”

——毛澤東

（呈現“五四運動”和金陵女子大學的女學生們在做化學實驗的照片）

師：新文化運動作為一場偉大的思想解放運動，促進了青年人的覺醒。為“五四運動”做了思想鋪墊。

[材料]

中文不滅，國無希望。——魯迅

把我們舊的書籍都扔到茅房里。 ——吳虞

取消漢語，用英語或法語代替。——錢玄同、劉半農

（展示弘揚中國傳統文化的《詩詞大會》和孔子學院的照片）

師：對比一下，新文化運動傳播的內容存在什么問題？

【設計意圖】意識到新文化運動內容上存在的局限性。辯證地看待新文化運動。正確地看待中國傳統文化，批判繼承中國的傳統文化。

師：新文化的倡導者們認為儒家思想不適用于中國近代社會的發展，甚至提出了“打到孔家店”的口號。對于中國傳統文化全盤否定是新文化運動的最大局限性。對于文化一定要抽象繼承，剔除糟粕，留下精華。依據時代發展，才能最大程度地發揮文化的魅力。

2.3 課堂總結

畫家沈嘉蔚在1988年創作油畫《寬容》有名《北大鐘聲》。畫中幾乎聚集當時在中國學術界重量級的“大咖”，既有新文化運動的堅定倡導者和支持者，也有傳統文化的弘揚者和追隨者。而這幅畫不僅回憶著近代北京大學人才濟濟的盛況，更是思想解放，學術自由的反映。以它為載體，新文化運動蓬勃開展。這場思想解放運動動搖了綱常禮教在國民心中地位，使國民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后五四運動做了思想宣傳和輿論導向。面對新文化運動的局限性，作者表達出了一種希望——寬容，只有兼容并包才能博采眾長。

參考文獻

[1] 普通高中歷史課程標準（2017版）[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2] 朱皓.一本雜志·一段歷史——新文化運動與馬克思主義傳播教學設計[J].歷史教學（上半月刊），2015（5）.

[3] 陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝[M].北京：中國人民大學出版社，2015.

[4] 張敏英.五四運動與二十世紀的中國[M].北京：社會科學文獻出版社，2001.