斗門民俗文化節重現千年古韻

文|薛珊 圖|曾遙

斗門民俗文化節重現千年古韻

文|薛珊 圖|曾遙

在斗門，穿越千年延續至今的民俗，有很多，它們是斗門傳統文化中不可或缺的一部分，能在頃刻喚醒人們記憶深處的鄉愁情結。

“奏大樂！主事者各執其事……云山蒼蒼，江水湯湯，惟我祖德，山高水長。”2017年9月16日下午，在斗門區斗門鎮南門菉猗堂現場，伴隨著悠揚的樂聲，隨著司儀的一聲喊禮，趙氏家族祭祀拉開了帷幕。在“燈籠手、舞姬、宮女、大臣、祭師”等人的簇擁下，身著華服的“王爺、王妃”款步慢行，用奏樂、身形和儀式在菉猗堂前展開了一幅氣勢恢宏的壯麗畫卷。

斗門趙氏家族祭祀源于宋朝皇族趙氏的傳統祭祖儀式，延續至今1000多年，是斗門一帶規模最大、歷史最悠久的祭祀。2008年，斗門區非物質文化遺產保護中心對這一習俗進行了史料查證，收集了大量趙氏族人的相關資料，并對之進行了整理、編撰，使得這一習俗形成了完整規范的材料。2015年11月，斗門趙氏家族祭禮被列入廣東省第六批非物質文化遺產名錄。

在斗門，像這樣穿越千年延續至今的民俗，還有很多，它們是斗門傳統文化中不可或缺的一部分，能在頃刻喚醒人們記憶深處的鄉愁情結。那些似曾相識的美食、織魚籠和醒獅，在這個夏日的第二屆斗門民俗文化節里，顯得生動而活現。細細回味，這些展現非物質文化遺產魅力的傳統習俗，在融合了人們的巧思和繼承后，它們最叫人著迷的是重新演繹了本土文化的精髓。

傳統的新生

民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。自去年第一屆斗門民俗文化節成功舉辦后，今年9月16日至9月23日舉辦的第二屆斗門民俗文化節，在蓮洲鎮西滘村、蓮洲鎮橫山中心小學、白蕉鎮南澳村等地舉行，涵蓋了沙田民歌、醒獅大賽、非遺美食、裝泥魚、皇族祭禮、水上拔河、搶鴨子、織魚籠等十項活動。其中“斗門水上婚嫁”“裝泥魚”兩大國家級非遺名錄項目及一眾省、市、區非遺項目將集中展示。這一系列在戶外進行的活動，將斗門人民最熟悉的傳統習俗，一一展現。

斗門趙氏家族祭祀源于宋朝皇族趙氏的傳統祭祖儀式，延續至今1000多年，是斗門一帶規模最大、歷史最悠久的祭祀。

2.織魚籠比賽火熱進行中，分為成人組和少兒組，吸引諸多本地居民參與這一民間傳統漁業生產習俗，提高非遺保護的熱情。

3.舞獅是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞獅前來助興，是中華民族傳統的體育項目之一。

在趙氏家族祭禮活動現場，超過150人的表演隊伍浩浩蕩蕩從南門村牌坊出發，巡游至菉猗堂前。在菉猗堂廣場前，表演隊伍設祭壇，燃香火，擺放豬牛羊三牲等祭品，再現了一場原汁原味原生態的宋朝趙氏家族祭祀典禮。據工作人員介紹，當天祭祀現場的演出人員由青年學生擔任，讓年輕人可以通過這樣的方式，深入了解厚重的歷史文化。

此外，17日下午，在斗門橫山中心小學，三場內容豐富的活動同時展開，在美食區，大赤坎叉燒、橫山鴨扎包、鍋邊糍這些香噴噴的非遺美食，吸引了許多感興趣的觀眾。而另一邊的醒獅區，來自斗門各地的醒獅隊伍各出奇招，舞獅是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以舞獅前來助興，是中華民族傳統的體育項目之一。在橫山中心小學，還有織魚籠比賽火熱進行中，分為成人組和少兒組，吸引諸多本地居民參與這一民間傳統漁業生產習俗，提高非遺保護的熱情。小小的竹篾在他們手中飛快轉動纏繞，不一會兒魚籠就成型了。而在少兒組進行比賽時，成人組的“前輩”們在一旁進行觀看和指導。這些稚嫩的臉龐為裝泥魚這項傳統嶺南地區的獨特文化，注入了新鮮看頭。在比賽現場，作為“裝泥魚”非遺習俗的傳承人，黃國富表示，自己現在仍在五山中心小學開設裝泥魚中的“織魚籠”的興趣課程，許多小朋友都非常感興趣。

許多習俗現在之所以不受重視，很大一部分原因可能是因為在現代生活中并不常見或適合使用，但是通過在學校開設興趣班的形式，讓傳統習俗，搖身一變，成為孩子們感興趣的內容，與現代相融合，成為可以學習并不斷汲取文化的途徑。

多元融合的亮點

正是因為傳統民俗正在被日益重視，作為第二屆斗門民俗文化節的壓軸登場的重頭戲——國家級非遺項目“水上婚嫁”，才能堅持持續舉辦了多年。今年有16對新人以傳統的方式，慶祝自己人生中重要的時刻。

“斗門水上婚嫁”習俗是珠海市第一項國家級非遺名錄，根據相關文件記載，其形成于清朝初期，源于疍家人對歌成親的習俗，以船接親、以歌祝福，將廣府文化和客家文化完美融合。斗門水上人，俗稱“疍家佬”。他們世代以船為家，居無定所，漂流水上，捕魚為生，是一個特殊的居民群體。“疍家”歷史上廣泛分布在我國南方和東南沿海的江河、港灣和海島上。據中山大學張壽祺教授考證，“疍”字源于古南越語，意指小船。“疍家佬”就指生活在小船上的人。水上婚嫁就是疍家人傳統的婚嫁習俗，這項習俗的婚嫁程序繁復多樣，共有“夾年生”“拿茶葉”“擇日”“使日”“起廚”“坐高堂”“上頭”“嫁儀”(漢家姐、梳頭、祭龍王、松頭等)、“花船迎親”“渡水飯”“拜堂”“鬧洞房”“回門”13項。其中“花船迎親”“祭龍王”等程序與水環境不可分離，整個婚嫁的過程都貫穿沙田民歌(咸水歌)的演唱，獨具水鄉風情。

今年的“水上婚嫁”將民歌與水上婚嫁進行融合，因為傳統民歌的對歌是情感展現的一種方式，水上婚嫁也會貫穿著民歌，把二者有機結合起來，既符合和體現出了古老婚嫁的原始風貌，又突出斗門的民俗特色。

據悉，在斗門白蕉鎮南澳村打造的“水上婚嫁”非遺展廳，正式開放后將通過實物展示的形式，將疍家人“水上婚嫁”的習俗生動還原。屆時，這一國家級“非遺”將有更為立體的展現平臺。

這些延續至今的傳統習俗，既是歷史的見證者，又期待著被注入活力。近年來，斗門區的各項非遺項目，通過旅游、文化等多種形式，逐漸被大家所熟知。時至今日，斗門還將以更加豐富、多元的方式和途徑，讓那些被封存的文化記憶，再次被重拾。