少數民族學生環境與心理調適實踐探索

高英俠 高佩德

摘 要 環境與心理適應是少數民族學生就讀面臨的一個重要困難，如果不能及時有效解決，將會使民族生產生厭學逃學的思想。研究認為，通過綜合利用人本關懷、因材施教、文化熏陶、心理輔導、模塊建設、“三自”教育等辦法，可以使民族學生做到有效調適心理，盡快適應學校環境。

關鍵詞 民族生；環境與心理調適；校園文化；“三自”教育

中圖分類號：G715 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2018）12-0065-03

1 前言

從甘肅省甘南藏族自治州、張掖市肅南裕固族自治縣、酒泉市肅北蒙古族自治縣及青海省、寧夏回族自治區等少數民族地區招收到甘肅金昌學習的學生，學校統稱為民族生。對于年僅十八九歲（高中生僅十五六歲）的民族生而言，離開家鄉到數百里、上千里之外的異地他鄉求學，首先面臨的一個重大問題就是對文化環境與生活環境的適應以及由此產生的心理問題，諸如文化差異、飲食習慣、高溫炎熱、思親念親、人員陌生、學習困難、生活寂寞等，心里承受著思鄉之苦，身心承受著一定的學習與生活壓力，因而在心理上容易出現生活壓力、學習壓力、孤獨離群、極端心理狀態。作為教育工作者，必須特別關注民族生環境與心理調適問題，讓民族生安心學習生活，確保他們健康成長。多年來在民族學生環境與心理調適方面做了一定探索，并積累了一些經驗，供同仁借鑒。

2 人本關懷

了解真實的問題 開學伊始，少數民族學生報到后，學校需通過學生處、總務處等處室對少數民族學生的情況進行一次全面細致地了解，還可以通過座談會等形式讓學生提出自己的困難和問題。一方面使學生感覺到教師就是他們的親人，就是他們在這里上學的依靠，另一方面也了解到他們的真實困境。

介紹當地文化 為了讓學生熟悉金昌，適應學校環境，學校組織專門民族學生見面會，根據學生現實存在的衣食住行具體困難，介紹金昌的商業網點、特色飲食、旅游資源，讓學生熟悉金昌，進而熱愛金昌，對當地文化產生濃厚興趣，以使學生較快地融入當地城市。

推介學校 開放校史展館，介紹學校光榮歷史；向學生介紹名師團隊，讓學生對教師產生信賴感；向學生介紹特色活動項目，讓學生向社團靠近；向民族生介紹民族餐廳，讓學生體會到熟悉的飯菜味道，使他們逐漸喜歡學校，產生對學校的向心力。

提供與家庭的聯系條件 剛入學的民族學生特別想家，尤其是在周末一部分當地學生回家后，這種感覺油然而生。所以學校設立“民族生家庭聯系專線”，開放Wi-Fi，通過互聯網視頻等多種方式讓民族生定時給家長匯報當地學習生活情況，體會家庭與學校的雙溫暖。

3 因材施教

師生“一扶一” 學校讓一名教師對應輔導一名“特殊”民族學生，開展扶貧、扶弱、扶偏的“三扶”活動，成為民族生適應環境的最佳良藥。扶貧主要是針對民族生家庭問題，解決學生的實際生活困難，讓民族生安心于上學；扶弱是針對民族生的弱科弱項給予強化輔導，根據學生的個性特長指導其訂立人生職業規劃，讓民族生能夠產生學習信心，堅定在這里上學的決心；扶偏是針對民族生在心理適應及遵守紀律等方面存在的問題，有針對性地開展教育活動，像家長教育孩子那樣來進行幫助與指導。

生生“一助一” 讓本班優秀學生一對一幫助一名民族同學，開展幫助熟悉環境、幫助學習、幫助進步的“三助”活動。幫助熟悉環境，就是在學校介紹的基礎上，由當地學生介紹風土人情，熟悉當地生活環境、城市文明要求及新農村改革等；幫助學習，就是在第一時間解決民族生學習上的困難和問題，讓他們對學習不產生畏難情緒，按時完成學習任務；幫助進步，就是在優秀學生的引領下，讓民族生的思想、學習、身心取得進步，糾正他們在紀律性、學習態度等方面存在的問題。

師生“一扶一”、生生“一助一”活動使民族生與教師、同學感情篤厚。每逢傳統節日，教師或學生帶著民族生一起開展實踐活動，一起品味金昌美食，不是父子勝似父子，不是兄弟超越兄弟。

4 文化熏陶

少數民族學生在進入異地學校后，因金昌與他們原生活環境差異較大，這種差異會導致不同程度的文化適應困難，甚至是“文化休克”。為了有效改善和緩解文化適應困難的癥狀，必須對其進行文化熏陶，逐漸用文化達到護理與修復的目的。

觀看少數民族教育展覽 為了撫慰民族學生心靈，學校可以通過多方面努力，建立一個少數民族教育展室，收藏藏族、回族、裕固族、蒙古族等民族特色民俗文化，以實物和圖片方式展出；同時介紹金昌當地32個少數民族的部分民族風情，讓學生在這里尋找共同的根，讓民族生體會到家的感覺。

堅定傳播民族文化的信念 根據藏族、回族、裕固族、蒙古族等少數民族文化的特點和優勢，依據民族生特有的思維方式和心理活動規律，尊重他們傳統的精神追求和分析認識問題的思維標準，并積極引導他們在充分汲取中華文化豐富的營養過程中，發揚光大本民族的優秀文化傳統，并把優秀文化在學生處等的指導下在當地由民族生選擇性地進行傳播，使他們獲得應有的成就感。

大力開展校園文化活動 每學年組織校園文化藝術節，并通過第二課堂給民族生創造機會，鼓勵其積極參加集體活動，充分發揮他們能歌善舞的藝術才能和優勢，讓其在各種有益活動中與漢族學生廣泛接觸、互相了解，并在活動中體驗自我存在的價值，樹立堅強的自信心，通過文化藝術的創作和表演在當地扎下根。

開設民族團結教育課程 通過開設民族大團結課程，讓民族習慣與風俗被更多的教師和學生接受，民族文化得到傳承和發揚，促進少數民族和漢族文化的融合，使民族文化在校園更加豐富，讓民族生獲得本民族的自豪感和自信心。

實踐證明，通過文化熏陶可以有效安撫學生的焦慮、緊張、抑郁情緒，建立良好的自我意向，從而樹立積極、健康的跨文化交往意識。

5 心理輔導

民族生的問題不同于當地學生，他們獲得幫助的渠道相對較少，一些學習、生活上的困難容易變成思想上的負擔。學校必須針對民族生有計劃地開展心理健康咨詢及輔導工作。具體依據民族學生心理問題的不同性質，實行分層次的心理健康教育管理。

普遍學生的共性問題 相應年齡段的共性問題，即與其他學生共性的、一般的諸如生命教育問題、青春期問題、愛情問題、職業規劃問題、學生之間的交往問題、師生之間的溝通問題等，放到班級或年級中去解決。

民族生共有問題 即民族生普遍存在的問題，如孤獨問題、學校環境壓抑問題、學習無助問題、生活衛生習慣問題、生活困難等，可以單獨安排民族生的團體心理輔導和邀請部分領導教師做輔導報告。

個性化問題 比如個別民族學生的暴力傾向問題、逃學厭學問題、上網成癮問題等，則由學校專職心理輔導教師在建立學生心理檔案基礎上開展跟蹤研究與輔導。

學校采取這種層次性的協同合作的組織管理機制，使民族生心理健康教育工作得以層次化、系統化，既保證了民族生心理健康教育的廣度，又保證了其在處理特殊問題時的針對性和有效性。

6 模塊建設

為了有效解決民族生心理調適問題，學校需要用課程化的思維來確保工作的系統性。根據實踐研究提出民族生十個心理調適模塊，通過心理健康輔導中心和有關處室開展教育，對民族生心理進行干預，促進民族生健康成長。

模擬親子溝通 借助教師與學生的一對一的幫扶關系或心理教師扮演父母，用心傾聽民族學生傾訴，獲知學習、生活、交往中的困難、困惑。

模擬牧馬 在操場上或社會實踐基地模擬放牧的情境，揚鞭牧馬，唱山歌，讓民族生放松心情。

女學生的悄悄話 心理健康中心的女教師與民族生中的女學生說說悄悄話，教師告訴她這個階段遇到的那些只能給媽媽說的話，引導女學生向“媽媽”說出心里話，解決青春期心理衛生及愛情當中的問題。

消除生活習慣差異帶來的困惑 民族生出生在草原，生活在帳篷、草地，衛生、生活習慣與城市居民有著明顯差異，這種差異導致矛盾重重。讓民族生正確認識這種差異，區分真善美與假惡丑，消除困惑，建立正確的生活觀念。

糾正理念偏差 民族生遇到矛盾沖突，常常用“拳頭”解決問題，誰是勝利者，誰就有發言權，“拳頭就是法律”。這種錯誤的觀念常常使他們走上歪路，帶來諸多問題。因此，必須讓民族生糾正錯誤觀念，從內心消除不正確的認識，走向陽光。

我們是同學 民族生時常覺得自己與漢族學生是不同的人，其他學生對他們有排斥心理。通過正確引導，做“排斥問題”的歸因分析，讓民族生與漢族學生一道游戲和建立“一助一”關系，消除心理障礙，建立同學之間平等、友善的關系。

切斷游戲 民族生閑暇之余多對手機游戲或網絡游戲情有獨鐘，通過開展教育，讓他們認識到游戲的毒害性，用合理的興趣愛好和運動項目替代游戲，調整精神狀態。

我不退縮 民族生大多學習基礎相對薄弱（部分學生入學成績偏低），在學習一開始就有畏難情緒。學校用榜樣激勵，師生“一對一”、生生“一助一”輔導幫助，讓他們跟自己的過去比，發現自己的學習風格，形成自身經驗，提升學習信心。

我的優勢 讓民族生發現自己在這里上學的優勢，發現自己在運動、藝術表現力、某些學科學習中的優勢及就業優勢，堅定求學的信念。

我的人生規劃 通過對當地經濟社會的調查，結合自身優勢和民族地區經濟、社會的需求，讓民族生制訂自己的人生規劃，并付諸實施。

通過心理模塊課程建設與教育，從多方面影響民族生心理發展，加強學生心理意識的正確引導和人格教育，使他們學會運用心理學知識進行自我調適，保持心理平衡，促進心理健康。

7 “三自”教育

通過學校“三自”（自我激勵——不斷激發民族生的內在潛能；自主管理——重在增強民族生的主人翁意識，做好自身科學發展的規劃；自主學習——重在提高民族生的學習力）特色管理理念在民族生管理中的應用，幫助民族生挖掘潛能，學會管理自己的生活、學習，學會調控情緒，學會交往，建立良好的人際關系，顯著提高心理調適能力與環境適應能力。

參考文獻

[1]馬英.分層次心理健康教育模式初探[J].遼寧教育行政學院學報，2006（7）：38-39.