論健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員的修養(yǎng)

李瑜芳

摘 要：健身氣功已是大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的一個(gè)項(xiàng)目，健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著健身氣功傳播的社會(huì)責(zé)任，必須具備一定的修養(yǎng)，本文從四個(gè)方面闡述健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員應(yīng)具有的修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：健身氣功 社會(huì)指導(dǎo)員 修養(yǎng)

自從中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中提出要扶持健身氣功、國家體育總局已將健身氣功確立為第97個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以來，健身氣功迎來健康發(fā)展的春天。由體育局考證獲得“健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員”證書的人員越來越多，健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員擔(dān)當(dāng)著健身氣功的社會(huì)傳播責(zé)任，必須不斷學(xué)習(xí)，了解健身氣功的理論和歷史，采取理論實(shí)踐一體化教學(xué)，熟悉功法，因人而異施教，提高文化自信，謹(jǐn)慎答疑，具備一定的修養(yǎng)。

一、了解健身氣功的理論和歷史，采取理論實(shí)踐一體化教學(xué)

國家對健身氣功管理較嚴(yán)，對健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員都進(jìn)行考證和管理。健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員應(yīng)了解健身氣功的理論和歷史，才能做到理論實(shí)踐一體化教學(xué)。氣功是以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分。中國古代氣功功法種類繁多，以中國氣功流派劃分，可分為道家功、儒家功、佛家功、醫(yī)家功和武術(shù)五大派別；以練功的動(dòng)靜劃分，可分為靜功、動(dòng)功；以練功的姿勢分，有臥功、坐功、站功與行功；以練功的手段分，可分為側(cè)重意念鍛煉的意守功、側(cè)重呼吸鍛煉的呼吸功、側(cè)重姿勢鍛煉的調(diào)身功。

1996年，鑒于當(dāng)時(shí)氣功管理比較混亂，國家七部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》。在文件中，將氣功分為“健身氣功”和“醫(yī)療氣功”。“健身氣功”定義為：“群眾通過參加鍛煉，從而強(qiáng)身健體養(yǎng)生康復(fù)的，屬健身氣功。健身氣功管理歸口為國家體育總局。”醫(yī)療氣功的定義是：“對他人傳授或運(yùn)用氣功療法直接治療疾病，構(gòu)成醫(yī)療行為的門，屬于醫(yī)療氣功。醫(yī)療氣功管理歸口于國家中醫(yī)藥管理局。”國家體育總局是全國健身氣功的業(yè)務(wù)主管部門，健身氣功功法必須經(jīng)國家體育總局審定批準(zhǔn)，統(tǒng)一定名為“健身氣功·功法名稱”，并頒發(fā)證書。從事健身氣功活動(dòng)，不得進(jìn)行愚昧迷信或神化個(gè)人的宣傳，不得擾亂社會(huì)秩序、損害他人身體健康，不得借機(jī)聚斂錢財(cái)，不得舉辦“帶功報(bào)告”“會(huì)功”“弘法”“貫頂”及其他類似活動(dòng)，不得銷售未經(jīng)國家指定機(jī)構(gòu)審查、出版的健身氣功類圖書、音像制品和電子出版物，不得出售“信息物”。

二、熟悉功法，因人而異施教

為了更好地滿足人民群眾日益增長的多元化健身需求，國家體育總局健身氣功管理中心在繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)氣功功法的基礎(chǔ)上，組織編創(chuàng)了易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦四種健身氣功。2007年開始又創(chuàng)編了太極養(yǎng)生杖、十二段錦、導(dǎo)引養(yǎng)身功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、大舞五套功法。健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員應(yīng)熟悉各套功法，教學(xué)時(shí)應(yīng)因材施教。練習(xí)氣功是一種祛病除疾、強(qiáng)身健體、延年益壽的好方法，但是每個(gè)健身氣功習(xí)練者的體質(zhì)不同，有的膝蓋不好，有的有抑郁等精神障礙家族病史，如果不了解所練氣功的適應(yīng)癥和禁忌癥，盲目練功或練功不當(dāng)，就會(huì)存在以下四種身體差異導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)。

一是身體物理性損傷。健身氣功習(xí)練者有些動(dòng)作做不到位，或?yàn)榱藙?dòng)作到位強(qiáng)行拉伸扭轉(zhuǎn)導(dǎo)致身體出現(xiàn)物理性損傷。

二是氣息不順風(fēng)險(xiǎn)。氣功對氣息是有要求的，健身氣功習(xí)練者有的沒有循序漸進(jìn)，會(huì)出現(xiàn)憋氣導(dǎo)致頭暈等現(xiàn)象。

三是意念導(dǎo)引風(fēng)險(xiǎn)。健身氣功采用形體導(dǎo)引而非意念導(dǎo)引，每人經(jīng)絡(luò)都有些許差異，有些習(xí)練者對經(jīng)絡(luò)了解不深，強(qiáng)行意念導(dǎo)引通經(jīng)絡(luò)，可能出現(xiàn)氣功走火現(xiàn)象。

四是特殊人格導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)。對于嚴(yán)重的精神分裂癥、抑郁癥、癔癥等病人，勸其不要習(xí)練健身氣功。

健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員在教健身氣功之前，最好先對自己的學(xué)員進(jìn)行一下調(diào)查，先讓學(xué)員填調(diào)查表，充分了解健身氣功習(xí)練者的身體狀況、心理狀況與家族病史，然后因人而異施教。對于膝蓋不好的習(xí)練者，下蹲動(dòng)作不要求做到位，甚至不要求做；對于高血壓的習(xí)練者，頭低于腰的動(dòng)作少做或不做；對于有精神障礙的基因或遺傳因子的習(xí)練者，不要練習(xí)冥想，不要讓他們過于勞累和有動(dòng)作練不到位的壓力。習(xí)練健身氣功不要讓學(xué)員有攀比之心，動(dòng)作根據(jù)自己的身體情況，能做到哪個(gè)位置就達(dá)到哪個(gè)位置。一定要對學(xué)員說明注意事項(xiàng)，有意識地經(jīng)常提醒，防止意外發(fā)生。

三、提高文化自信，避免心理暗示造成不必要的恐慌

20世紀(jì)90年代氣功的亂象使一些上年紀(jì)的健身氣功習(xí)練者至今心有余悸，“練健身氣功是否會(huì)走火入魔？”這是他們不約而同請教教練的一大問題。所有健身氣功習(xí)練者和健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員必須明白一個(gè)道理，健身氣功功法本身是不會(huì)導(dǎo)致走火入魔的。健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員應(yīng)讓所有健身氣功習(xí)練者消除疑慮，提高學(xué)員文化自信，告訴學(xué)員三個(gè)“較低”，即健身氣功動(dòng)作緩慢較之于競技類運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)損傷風(fēng)險(xiǎn)較低；較之于其他類氣功，健身氣功出偏風(fēng)險(xiǎn)較低；由于健身氣功管理歸口為國家體育總局，社會(huì)指導(dǎo)員都有考證，習(xí)練者被騙風(fēng)險(xiǎn)較低。只要習(xí)練者沒有精神障礙的基因，且不相信迷信巫術(shù)，嚴(yán)格按健身氣功要求習(xí)練，習(xí)練者不會(huì)出現(xiàn)氣功出偏現(xiàn)象。習(xí)練健身氣功，要有最起碼的文化自信，這樣才可避免心理暗示造成不必要的恐慌，才能達(dá)到“坐聽無弦曲，明通造化機(jī)”的境界。

健身氣功功法本身不會(huì)導(dǎo)致走火入魔，但是超出“健身氣功”領(lǐng)域的修煉有可能導(dǎo)致走火入魔。因此，有必要嚴(yán)格規(guī)定健身氣功習(xí)練者必須按照健身氣功的要求來練習(xí)，不要擅自進(jìn)行超出健身氣功領(lǐng)域的其他類型氣功的修煉。嚴(yán)格規(guī)定健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員不要教授健身氣功領(lǐng)域之外的功法，不要回答學(xué)員們提出的超出健身氣功領(lǐng)域的問題，避免誤導(dǎo)學(xué)員。

四、謹(jǐn)慎答疑，避免指導(dǎo)不當(dāng)

有些健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員和健身氣功習(xí)練者沒有按照健身氣功對調(diào)身調(diào)息調(diào)心的要求進(jìn)行習(xí)練，跨出健身氣功，在無專人指導(dǎo)的情況下，將健身氣功延伸到西方盛行的冥想，延伸到各種宗教的修煉，延伸到氣功煉丹，延伸到特異功能修煉。當(dāng)習(xí)練者經(jīng)歷各種宗教信仰或各種功法的文化沖突，無法解決自身遇到的千奇百怪的感覺時(shí)，就有可能有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。由于習(xí)練者一開始是習(xí)練健身氣功的，外人不清楚導(dǎo)致走火入魔的原因，因而可能將氣功出偏歸罪于健身氣功，導(dǎo)致健身氣功要承擔(dān)其他氣功習(xí)練不當(dāng)所造成的風(fēng)險(xiǎn)，這些必須引起健身氣功愛好者和管理者警惕。

健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員教動(dòng)作比較容易，但是有的社會(huì)指導(dǎo)員理論水平不高，無法駕馭學(xué)員提出的各種問題，解釋不到位，可能誤導(dǎo)學(xué)員。下面舉3個(gè)例子加以分析。

例1，一個(gè)學(xué)員問：“練氣功不就是練氣感嗎？老師你告訴我氣感是怎么一回事？”一個(gè)健身氣功指導(dǎo)員回答說：“就是有麻漲熱的感覺。”這個(gè)回答不正確。首先練氣功是為了健身，不是為了練氣感，應(yīng)先從理論上讓學(xué)員明白“動(dòng)靜知宗祖，無事更尋誰”的道理。其次，每個(gè)人體質(zhì)不同，練功時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種感覺，麻漲熱的感覺只是一種，這種回答會(huì)導(dǎo)引學(xué)員追求麻漲熱的感覺，其實(shí)任何感覺都是正常的。再次，這些感覺只是被感知到，并不是氣功功力提升的標(biāo)志，有些身體經(jīng)絡(luò)較不通且較敏感的人比較容易有各種感覺，有些不夠敏感的人沒有各種感覺，這并不代表經(jīng)絡(luò)氣機(jī)不通，只是未被自己感知到而已，還有一些經(jīng)絡(luò)氣機(jī)全通暢的人，也沒有任何感覺。

例2，一個(gè)學(xué)員說：“我靜坐意守上丹田三小時(shí)后會(huì)看到光。”一個(gè)健身氣功指導(dǎo)員回答說：“恭喜你，你進(jìn)步了。”這個(gè)回答不正確。首先健身氣功沒有要求靜坐意守上丹田三小時(shí)的練習(xí)，它不屬于健身氣功的范疇，可以不回答。第二，一定要告誡學(xué)員，“養(yǎng)氣忘言守，降心為不為”，練功過程中出現(xiàn)的任何光、幻境、幻聽，都不要理它，不去追求，就不會(huì)走火入魔。第三，健身氣功指導(dǎo)員應(yīng)明白，靜坐意守下丹田和中丹田比較不會(huì)出偏差，意守上丹田較容易出偏差，千萬不要鼓勵(lì)學(xué)員意守上丹田。

例3，一個(gè)學(xué)員問：“我的氣在身體里沿肺經(jīng)走到這個(gè)位置就斷了，怎么辦？”一個(gè)健身氣功指導(dǎo)員回答說：“用意念導(dǎo)引它沿經(jīng)絡(luò)走完。”這個(gè)回答不正確。首先，初學(xué)者意念用于指揮動(dòng)作，健身氣功以形導(dǎo)氣而不是以意導(dǎo)氣。隨著習(xí)練的深入，意念將越來越淡，逐步過渡到只是觀察自己的身體、氣息和意念。其次，練功過程中，發(fā)現(xiàn)氣到哪個(gè)部位沒感覺了，觀察到就可以了，不需任何處理，只要將動(dòng)作做完即可。第三，感覺到氣走到哪就斷了，并不一定是氣在那兒斷了，只是從那點(diǎn)開始，你感覺不到其走向而已。習(xí)練深入后，會(huì)明白“不迷性自住，性住氣自回”的道理。

總之，作為健身氣功社會(huì)指導(dǎo)員不但要進(jìn)行功法培訓(xùn)，還要了解哲學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等相關(guān)知識，用科學(xué)的知識武裝頭腦，不斷強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防范意識。最后用《呂祖百字碑》的一句話“真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷”與廣大健身氣功的管理者、愛好者和指導(dǎo)員共勉。