王陽(yáng)明：有心有一切，無(wú)心一切無(wú)

顏炳罡

王守仁（1472—1529年），幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬浙江省余姚市）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明是明代杰出的思想家、哲學(xué)家，是陸王心學(xué)之集大成者。王陽(yáng)明一生具有傳奇色彩，少時(shí)便以讀書(shū)做圣賢為天下第一等的事。弘治十二年（1499）中進(jìn)士，歷任刑部主事、貴州龍場(chǎng)驛丞、廬陵知縣、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書(shū)、都察院左都御史。因平定朱宸濠之亂有軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯，謚文成，故后人又稱其為王文成公。

心即理

作為心學(xué)的集大成者，王陽(yáng)明繼承了陸九淵“心即理”的理論路向，將“心學(xué)”推向新的高峰。王陽(yáng)明認(rèn)為，心不是一塊血肉，不是指人的心臟，而是支配我們視聽(tīng)言動(dòng)的心。如耳朵的聽(tīng)，眼睛的看，手足知痛癢等等都是心。心是身的主宰，心之所發(fā)是意念，意念的意義在于知，知之所在就是物。他說(shuō)：“人者，天地萬(wàn)物之心也；心者，天地萬(wàn)物之主也。心即天，言心則天地萬(wàn)物皆舉之矣。”（《王文成公全書(shū)》卷六《答季明德》）人是天地萬(wàn)物之心，是儒家共許的理念。心是天地萬(wàn)物之主，則是陽(yáng)明學(xué)的獨(dú)得之見(jiàn)。這個(gè)“心”是人的心，也是天地萬(wàn)物之心。心即天，也就是心即理、心即性、心即命，總之在陽(yáng)明那里，心生發(fā)一切、主宰一切。有時(shí)他將心叫作“靈明”，他與學(xué)生有段關(guān)于靈明的對(duì)話，從中可以窺知陽(yáng)明思想。

陽(yáng)明問(wèn)學(xué)生：“你看這天地之間，什么是天地的心？”學(xué)生回答：“我曾聽(tīng)說(shuō)，人是天地的心。……