張衡：一個搞發明的文學家

加五

不想搞發明的數學家不是好文人，這大概是張衡的人生寫照。

他是“南陽五圣”之一，是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。為了紀念這位偉大的科學家，國際小行星中心將1964年10月9日發現的國際永久編號為1802號的小行星命名為“張衡星”，1995年11月4日發現的永久編號為9092號的小行星命名為“南陽星”，月球背面一座環形山命名為“張衡環形山”。

他是我國少有的“全能才子”，被后人譽為“科圣”，郭沫若更評價他為“世界史中罕見的全面發展之人物”，“萬祀千齡，令人敬仰”。

被人忽視的文學成就

張衡的成就，遠不止發明了地動儀、渾天儀這些大眾熟知的儀器。在成為科學家和發明家之前，他是個杰出的文學家，而他的文學成就和在文學發展史上的地位，雖不及他的科學成就那樣影響深遠，卻也貢獻巨大、不容忽視。甚至有評論稱：“張衡是漢賦發展史上承前啟后、具有劃時代意義的重要作家。”此外，他在七言詩的發展史上也占有極其重要的地位。

張衡十五六歲時，文賦寫作水平就已經很高，有希望被推薦到太學跟從“五經博士”學習。但張衡覺得太學里的學習方法太過拘謹、學問講解的過于繁瑣，于是，他決定放棄進入太學學習。17歲時，他賣了一部分房屋作為旅費，開始了四處游學。游學的成果是——“通五經、貫六藝”。

在自然科學上，張衡善于打破陳規、發明創造，而在文學上，他則善于學習、借鑒、繼承和開拓。他的一生創作了很多文學價值非常高的作品，如結構嚴謹精密、被稱為漢賦精品的《二京賦》；細致描寫家鄉的歷史、山川、民俗，具有很高歷史價值的《南都賦》；開啟抒情小賦創作時代的《歸田賦》；被廣為傳頌，對七言詩發展有極大影響的《四愁詩》等。另外，還有《思玄賦》《舞賦》《七辯》《應間》等作品。

《二京賦》是張衡的代表作，也可以算作他的成名作。從十九歲時起草，至三十歲時潤色完成，張衡用了十年的時間。《二京賦》包括《西京賦》《東京賦》兩篇。二京，指西京長安與東京洛陽。在作品中，張衡馳騁想象、體物抒情，描寫了西京長安的奢華無度和東京洛陽的儉約重禮，文章辭藻華美、內容豐富、技巧高超，不僅全面、生動地描述了東漢的發展狀況、民俗風情，更將政治諷諫融入其中，仗義執言、痛斥腐朽昏庸。《二京賦》集社會描述、意境想象、政治諷諫、歷史反思、感情抒發于一體，洋洋灑灑，蔚為大觀。有評論稱，張衡的《二京賦》與班固的《兩都賦》相比，更為宏大、細致、有特色，是漢賦長篇的極致。《二京賦》更改變了辭賦專一阿諛頌德的陋習，開一代新風，后被南朝梁昭明太子蕭統收入《昭明文選》。郭沫若說他的《二京賦》在漢代文學中有著優越的地位，而禰衡在《吊張衡文》中則稱他“下筆繡辭，揚手文飛”。

備受矚目的科學貢獻

除了文學藝術外，張衡在天文學、地震學、機械技術、數學等方面均有卓越貢獻，他的偉大發明和科學著作對我國的科學發展產生了深遠影響。

《靈憲》：《靈憲》是張衡集多年的實踐與理論研究寫成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。該書全面闡述了天地的生成、宇宙的演化、天地的結構、日月星辰的本質及其運動等諸多重大課題，將我國古代的天文學水平提升到了一個前所未有的新階段，使我國當時的天文學研究居世界領先水平，并對后世產生了深遠的影響。

漏水轉渾天儀 ：漏水轉渾天儀是世界上有明確歷史記載的第一架用水力發動的天文儀器。利用一個直徑四尺（約1.2米）多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恒顯圈、恒隱圈等，成一渾象；再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恒星的出沒和中天等。這也是世界上第一臺自動演示恒星和太陽周日運行的儀器。

候風地動儀： 候風地動儀是中國古代偵測地震的儀器，也是世界最早的地震儀，由張衡于漢順帝永建七年（132年）發明，但已失傳，據陳毀于東漢戰火。現存的候風地動儀，是由各國考古學家根據古書記載與現代科學知識所復原的模型。

候風地動儀用精銅制成，直徑2.7米，其外形像一個大型酒樽。地動儀里面有精巧的結構，主要為中間的都柱（相當于一種倒立型的震擺）和它周圍的八道（裝置在擺的周圍的8組機械裝置）。在樽的外面相應地設置八條口含小銅珠的龍，每個龍頭下面都有一只蟾蜍張口向上。如果發生較強的地震，都柱因受到震動而失去平衡，這樣就會觸動八道中的一道，使相應的龍口張開，小銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可知道地震發生的時間和方向。

瑞輪蓂（讀míng）莢：瑞輪蓂莢即古代的活動日歷，是張衡模仿神話中一種奇樹──蓂莢的特征制造而成的計時器。主要是在一個立軸上裝15個撥板，依次分別作用于15個莢，按著應有的時刻升落，利用水力運動，從每月初一起，每天轉出一片木葉，15日后每天再轉入一片，到月落為止，循環旋轉開合，從而獲得類似活動日歷的效用。

指南車：指南車主要利用機械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內用一種能自動離合的齒輪系統，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉動，木人伸出的臂都指向南方。張衡關于齒輪系統的應用和相對運動的原理，被西方學者贊為“是一切控制論機械的祖先”。

記里鼓車：記里鼓車是用以計算里程的機械。據《古今注》記載：“記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲”。“記里鼓車”和“指南車”的制造方法相同，所利用的差速齒輪原理，早于西方1 800多年。

候風儀：候風儀又叫相風銅鳥，是氣象學中預測風力風向的儀器。即在空曠的地上立一根5丈高的長竿，竿上裝一只可以轉動的銅鳥。人們可以根據銅鳥隨風轉動的方向，知道是什么風向。這是世界上最早的風向計。它與西方的候風雞類似，但西方的候風雞到12世紀才始見于記載，要比張衡的候風銅鳥晚了1 000多年。

并不如意的為官生涯

張衡對于為官并沒有太大熱情，屢次受邀、屢次拒絕，期間更幾次辭官。

公元100年，張衡應南陽太守鮑德之請作主簿，掌管文書工作。8年后鮑德調任京師，張衡即辭官居家。

公元111年，張衡因在天文、陰陽、歷算等方面的名聲引起皇帝注意，被征召進京，拜為郎中。

公元114年，張衡遷尚書郎。次年，遷太史令。以后曾調任他職，5年后復為太史令。總計前后任此職達14年之久，張衡許多重大的科學研究工作都是在這一階段里完成的。

公元133年，升為侍中。不久受到宦官排擠中傷，于公元136年調到京外，任河間王劉政的相。期間嚴整法紀，打擊豪強。

公元139年，張衡上表請辭，但朝廷卻征拜他為官職更低的尚書。同年，張衡逝世。

張衡一生為官，卻始終抱有“避害全身、歸隱田園”的愿望，只是最終也未能實現夙愿。他的《歸田賦》《思玄賦》《四愁詩》等均表達了他抑郁不得志的苦悶思想。endprint