不忘初心的價(jià)值和使命

文 魯 薇

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。時(shí)下，“人民”與“民族”成為最廣泛使用的詞匯。

在世界各國(guó)，取得“人民的同意”的途徑各有不同。例如，西方選舉政治需要有分裂的民眾作為各自的“政治基本盤(pán)”，然后通過(guò)“一人一票”機(jī)制在形式上獲得“人民的同意”；而中國(guó)的傳統(tǒng)政治倫理與當(dāng)前中共的政治目標(biāo)是以執(zhí)政的實(shí)質(zhì)效能作為贏得“人民的同意”的來(lái)源。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所要處理的矛盾紛繁復(fù)雜，其中兩對(duì)關(guān)鍵性的關(guān)系就是圍繞“人民”和“民族”展開(kāi)的：一個(gè)是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路與民族復(fù)興的關(guān)系，另一個(gè)是堅(jiān)持以人民為中心與國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)系，這也是“不忘初心、牢記使命”的價(jià)值追求所在。

為何不忘初心？

十八大以來(lái)的五年,中國(guó)共產(chǎn)黨有效應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，特別是2010年超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，發(fā)展成績(jī)有目共睹，但是靚麗的數(shù)字表現(xiàn)背后，貪污腐敗、貧富懸殊、環(huán)境污染等問(wèn)題導(dǎo)致的社會(huì)不滿(mǎn)也是難以掩蓋的。

古往今來(lái)，數(shù)千年的中華民族文明史和百余年來(lái)的中國(guó)革命史讓以習(xí)近平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人懂得“不忘初心”背后的深刻歷史與時(shí)代使命感，懂得“敬畏人民”背后的豐富歷史內(nèi)涵與時(shí)代緊迫性，懂得一旦人民變回一盤(pán)散沙的群眾甚至被賦予“弱勢(shì)群體”的稱(chēng)謂，中共就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。改革開(kāi)放以來(lái)形成的一批既得利益集團(tuán)和黨內(nèi)貪腐分子誠(chéng)然導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、從嚴(yán)治黨不力的狀況發(fā)生，但十八大之后反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，其成果讓中共實(shí)現(xiàn)自潔，讓“反腐必然亡黨”的擔(dān)心并未成為現(xiàn)實(shí)。五年來(lái)，處理各級(jí)黨員干部二十多萬(wàn)人，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利——原因在于得道多助失道寡助，這個(gè)“道”就是民心所向和人民的力量。

如何不忘初心？

如果說(shuō)反腐敗符合大多數(shù)人民的利益和愿望，如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和為人民謀幸福卻有著不同的解讀，因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái)的近四十年里人民利益越來(lái)越多元化，并且長(zhǎng)期以來(lái)奉行理論上的“不爭(zhēng)論”原則，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增的同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矮化、弱化和自我封閉化嚴(yán)重。

十九大報(bào)告提出當(dāng)前社會(huì)主要矛盾從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)示，是對(duì)人民主體地位的重新確立，是對(duì)GDP教條主義的否定，也是從強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先向強(qiáng)調(diào)公平優(yōu)先的轉(zhuǎn)變，并且這種轉(zhuǎn)變不局限于分配領(lǐng)域，也應(yīng)當(dāng)存在于生產(chǎn)領(lǐng)域。

大道之行，天下為公。以資本為中心已經(jīng)讓美國(guó)這個(gè)當(dāng)今世界資本中心付出了慘重的代價(jià)，正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨在其《不平等的代價(jià)》中所寫(xiě)到的，“尤其是那施加于幾乎所有事物的桎梏，施加者是社會(huì)頂層的極少數(shù)人——也就是人口中那最富有的1%群體”。這種不平等不僅不利于美國(guó)政治，也不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)。并且，他還通過(guò)比較研究發(fā)現(xiàn)，模仿美國(guó)的國(guó)家，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等都加劇了。

十八大以來(lái)的五年，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

此次十九大通過(guò)的黨章修正案，將發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用修改為發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。值得注意的是，緊接著的一句話(huà)“更好發(fā)揮政府作用”。

今天的中國(guó)，國(guó)家體制已經(jīng)不再掌控絕大部分資源，市場(chǎng)也不再是發(fā)揮輔助作用，例如淘寶、騰訊等企業(yè)所掌握的經(jīng)濟(jì)大數(shù)據(jù)已經(jīng)足以影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全；又如跨國(guó)資本集團(tuán)在中國(guó)各領(lǐng)域和各層級(jí)的影響力與滲透力隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮而不斷加深。因此，如何處理“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”的關(guān)系，如何處理經(jīng)濟(jì)上發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用和政治上限制市場(chǎng)的消極作用的關(guān)系，決定了中共的本質(zhì)屬性——不同的選項(xiàng)決定了完全不同的現(xiàn)代治理體系之根本出發(fā)點(diǎn)。

實(shí)際上，諸多領(lǐng)域的工作都應(yīng)當(dāng)遵循這一出發(fā)點(diǎn)，不是為了發(fā)展而發(fā)展。如果中共不再與人民在一起，而是以資本為中心，那必然淪為金錢(qián)政治的奴隸；如果中共與人民在一起、將人民有效組織起來(lái)，資本就會(huì)為人民服務(wù)而缺乏足夠能力劫持人民，中共也就會(huì)因?yàn)閳?jiān)持為人民服務(wù)而不斷強(qiáng)大、立于不敗之地。以人民為中心還是以資本為中心，這當(dāng)然是政治方向問(wèn)題。

在摒棄以資本為中心的方向，選擇以人民為中心的政治方向之后，還需要結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化來(lái)界定和豐富“以人民為中心”的具體內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院顧問(wèn)委員會(huì)海外委員和中方企業(yè)家委員時(shí)提到，“教育就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀(guān)者和反對(duì)派”。

把握好政治方向，才能使以人民為中心落到實(shí)處，才能使社會(huì)主義不被虛化為裝點(diǎn)門(mén)面的空話(huà)，才能做到即使“我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路。”