苦難與救贖

摘 要：遲子建是中國當代優秀的女作家之一，她的作品特色鮮明，意蘊豐厚，以其濃厚的溫情風格在文壇獨樹一幟。2013年，遲子建的新作《晚安玫瑰》問世。這部作者用時最長、篇幅最長的中篇小說，突破了以往溫情的風格，顯得更加凄絕、蒼涼、悲苦。本文擬從三個方面探析這部小說的獨特之處。一是對傳統死亡主題的突破性敘述；二是愛情主題與女性意識；三是宗教信仰與心靈救贖。

關鍵詞：死亡；愛情；女性；宗教信仰；救贖

作者簡介：張磊（1994.4-），女，漢族，遼寧省普蘭店市人，在讀研究生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36-0-02

遲子建自八十年代踏入文壇以來，一直筆耕不輟，逐漸成為一位高產且優秀的當代女作家。蘇童對她的小說曾如此評價：“遲子建的小說構想幾乎不依賴于故事，很大程度上它是由個人的內心感受折疊而來，一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中。因此她的小說有一種非常宜人的體溫。如果說遲子建是敏感的，那她對于外部世界的隔膜和疑惑進入小說之后很神奇地轉換為寬容，寬容使她對生活本身充滿敬意。”[1]遲子建始終以細膩的筆觸描摹著故鄉北極村和生活在北極村的百姓，描摹生活在都市中的底層市民，她習慣將自己的生命體驗融入作品中，所以她的小說總能給人以最真切的感受，而這種情感往往是富于溫情的。讀遲子建的作品，如飲一杯熱茶。

《晚安玫瑰》是遲子建近年來的新作，講述了一個來自鄉村的女孩趙小娥在哈爾濱的各種經歷。趙小娥在大學畢業后進入了一家報社做校對工作，在租房時結識了猶太女人吉蓮娜。小說以這兩個女性的命運為主要情節，跌宕起伏，打破了傳統的溫情風格，使讀者感到一絲悲苦的氣息。本文結合這兩位女性的人生經歷，從三個方面探析這部作品的獨特之處。

一、對傳統死亡主題的突破性敘述

在遲子建的作品中，死亡是常見的主題之一。她的小說中，死亡多是迅速的、自然的，沒有過度的渲染，給讀者帶來沖擊卻不顯得突兀，意料之外卻又在情理之中，悲傷而不絕望。小說《晚安玫瑰》則是遲子建對死亡這一主題的又一突破性嘗試，既保留了原有的死亡敘事風格，又增添了新的元素，即復仇和弒父。

趙小娥來自鄉村，但鄉村給她帶來的回憶卻是痛苦的。她的母親在鬼節那天被強奸，她是強奸犯的女兒。養父性情暴虐，小娥的母親受盡折磨，在小娥十二歲的時候含恨離世。繼母的到來使她的生活更加艱難。長大之后的趙小娥離開故鄉克山，來到哈爾濱求學工作。離開家鄉以后，她從來不和任何人講述自己的身世，希望用這種方式掩蓋不堪的回憶，重獲新生。但在她內心深處，卻深埋著永遠都忘不掉的恨，她恨自己的生父讓她身上流著骯臟的血，這種頑固的情緒在她的內心深處愈來愈牢固。終于，趙小娥在男友齊德銘的父親創辦的工廠中，發現了一絲線索。印刷工人穆師傅同是克山人并且有過犯罪前科，小娥費盡周折接近他，并拿到他的頭發做了親子鑒定。當鑒定結果證實兩人的血緣關系時，她便起了復仇之心。最終，在趙小娥的計劃之下，生父穆師傅溺水身亡。

八十多歲的猶太后裔吉蓮娜和趙小娥一樣背負著沉痛的記憶。她的生父被反猶分子打死，繼父為實現自己的野心，強迫她嫁給一位日本軍官。吉蓮娜誓死反抗，還是遭到了日本軍官的強暴，最后依靠裝瘋賣傻才得以擺脫。這件事給吉蓮娜的心靈造成了重創，柔弱的她便開始了自己的復仇計劃。她按劑量把砒霜放入繼父吸食大麻的煙槍中，長此以往，他的身體開始感覺到不適，最終命喪黃泉。人們以為他是吸食鴉片過度而亡。毒死繼父的事成為吉蓮娜一生的秘密，折磨著她，成為她痛苦的源頭。

趙小娥和吉蓮娜溫柔善良的性格與她們的“弒父”行為形成了巨大的反差，但也不難理解，她們不幸的童年在她們心里埋下了復仇的種子。她們的父親都是自私冷酷的，試圖以強大的父權將她們推向苦痛的深淵，讓她們感到萬分屈辱。作為具有強烈反抗意識的趙小娥和吉蓮娜，和作為施虐者的父親，對立的沖突爆發，便導致“弒父”這一情節的發生。這種矛盾激化導致的死亡和之前小說中用溫情掩蓋死亡帶來的悲傷大相徑庭。這種方式意味著在男權壓迫之下的女性希望除掉作為施暴者的男性，但是卻并不能給女性帶來真正的心理安慰，反而把她們推進了心理的煎熬之中。她們雖然性格柔軟卻也帶著尖銳的刺，就像“玫瑰”一樣。她們復仇的行為使讀者感覺到陰森可怖。作者將女性置于矛盾之中，其隱含的感傷情愫又使小說有了一種凄清的色彩。

小說《晚安玫瑰》中，遲子建仍希望給讀者帶來美的體驗，仍希望用愛來消除心中的恨。溫暖的愛和死亡帶來的絕望使小說擁有了獨特的敘事美學張力，這種情感的跌宕起伏打破了傳統意義上的死亡敘事，獨具匠心。

二、愛情主題與女性意識

“在文學作品中，愛情總是一個與女性相連的永恒主題，女性文學始終吟唱著愛情的歡歌和悲歌。”[2]遲子建小說中也不乏愛情的元素。《晚安玫瑰》描述了兩個女人的愛情故事。

吉蓮娜是長期生活在哈爾濱的猶太后裔，但這個精致優雅的女人卻終生未嫁。她的愛情故事如同一個謎一樣讓人好奇。后來才知道，她年輕時曾與一個蘇聯外交官相戀。這段戀情雖然短暫，卻讓吉蓮娜終生刻骨銘心，影響了她的一生。

吉蓮娜的愛情猶如一段曠世傳奇，相比之下，趙小娥的愛情顯得平庸世俗了一些。小說記述了趙小娥三段情感經歷。她的初戀來自農村，相貌平平，待人厚道，兩人惺惺相惜，最后卻因為陳二蛋父母的反對而分手。趙小娥的第二次戀情是通過網絡聊天認識的。宋相奎是政府的公務員，離鄉背井卻每個月都寄錢回家貼補家用，他的孝順打動了趙小娥，兩人走到了一起。但是沒想到宋相奎是個表里不一的人，他一心追求利益，對領導卑躬屈膝，對下屬高傲自大。趙小娥的一心一意換來的卻是他的背叛。宋相奎最終與在哈爾濱有房產的啞女柳琴結了婚。第三段戀情開始的有些戲劇化。齊德銘在超市險些丟掉錢包，在趙小娥的幫助下制服小偷，由此開始感情上的交往。然而，齊德銘卻是一個悲觀主義者，他堅信人生苦短，及時行樂，旅行箱里一直放著一件壽衣。兩人雖有爭吵，但也逐漸磨合，就在兩人即將修成正果時，外出的齊德銘卻因為突發心肌梗塞而不幸去世。三段失敗的戀情給趙小娥造成了嚴重的精神刺激。雖然在經過治療之后，慢慢恢復，但是依然使她變得絕望。

通過對遲子建小說的歸納研究，我們可以發現她對女性生活和女性命運進行了大量的描寫，她的作品中充斥著大量的女性主題和女性意識。她的早期作品主張男女兩性應當和諧共處，平等相待。然而在《晚安玫瑰》中，我們可以發現，遲子建小說中一貫表現的和諧的兩性關系被打破，男性不再是傳統意義上的保護者形象，取而代之的是傳統、封閉、勢力、悲觀的男性，愛情不再是美好的歸宿而是無望的存在。吉蓮娜和趙小娥追求愛情的過程也是內心慢慢成熟的過程，她們在經歷坎坷的童年之后，終于收獲了美好的愛情，然而甜蜜持續的時間并不長久便墜入了深淵。作為對愛情充滿希望的女性，這種打擊是殘酷的，對她們的人生也產生了重要影響。遲子建超越了傳統的男女依附的性別意識，女主人公試圖從愛情里尋求慰藉，受挫以后孤立無援，只能自我救贖，獨立自主，自立自愛，女性逃離了男權社會的女性規范，更加強大。這部作品也反映了遲子建對愛情的新態度，就是，愛情不是萬能的，不是救贖心靈的解藥。

三、宗教信仰與心靈救贖

遲子建對生活有一種與眾不同的情感體驗，她說：“我覺得生活肯定是寒冷的……人就是偶然拋到大地的一粒塵埃，他注定要消失。人在宇宙是個瞬間，而宇宙卻是永恒的。所以人肯定會有一種與生俱來的蒼涼感，那么我們所能做的，就是在這個蒼涼的世界上多給自己和他人一點溫暖。”[3]在《晚安玫瑰》中，遲子建就塑造了這樣的兩個角色——吉蓮娜和趙小娥，她們的生命是悲苦的，是充滿負罪感的。在蒼涼的人世間給他人帶來溫暖是遲子建的追求，體現在小說中就是，犯下錯誤的主人公需要為自己的罪行贖罪，尋找屬于她們的救贖之路。

自我救贖的過程往往伴隨著痛苦。吉蓮娜在幼時受到的傷害使她埋下了仇恨的種子，于是她尋找機會，最終殺掉了她的父親。這件事給她造成了很大的打擊，無法擺脫的記憶折磨著她。直到她找到屬于自己的信仰。在信仰宗教的過程中，吉蓮娜常常懺悔自己的行為，因而在堅持了半個多世紀之后，她心中的善意和悲憫越來越多，對繼父的仇恨也日漸消泯。年過八旬的吉蓮娜，終身未嫁，在為外人看來，她本應孤獨痛苦，而她自己卻說，與神相伴的自己并不寂寞。她生活精致，心地善良，既有風度又不失童心。仇恨隨著時間慢慢消解，內心也越來越純粹。對宗教的信仰使吉蓮娜實現了內心的救贖。

認清自己的罪惡這件事在趙小娥身上卻進行得并不順利。起初，趙小娥并沒有意識到自己的錯誤，在她理直氣壯地辯解之時，吉蓮娜卻在虔誠地反省自己。由于小娥始終不肯承認自己的錯誤，吉蓮娜決定用自己的經歷寬慰她，她告訴小娥，一個人若是不懂得懺悔，就不會看到另一個世界的曙光。在吉蓮娜的感召之下，小娥終于開始反思自己的過去，反思自己殺害父親的行為，并漸漸懂得了生命的意義。趙小娥漸漸釋懷，她把自己省吃儉用積攢的錢給她的生父穆師傅買了墓地。吉蓮娜去世后，把遺產給了趙小娥，小娥在這棟房子里生活下來，又一段救贖之旅本應從這里開始。但是好景不長，男友齊德銘的突然去世給這個女子帶來了強烈的精神刺激，最終使她發瘋。

由此可見，宗教信仰對人的影響力是很深的。吉蓮娜雖然一生未婚，但是她信仰堅定，內心充盈，她活在自己的世界里，用愛對待一切，她的生活永遠不會因為年齡的增長而失去生機。而在趙小娥的心靈懺悔之旅中，宗教并沒有直接對她產生影響。而是吉蓮娜的感染，才使她認識到自己的過錯。吉蓮娜在趙小娥的生命里似乎如同一個傳授者、引路人的角色，為她排憂解難。所以當這個引路人忽然離去的時候，小娥失去了心靈的支撐，因承受不住生活的打擊而精神失常。可以說，趙小娥始終沒有找到自己的精神信仰，所以她的心靈永遠沒有歸宿，因而，她的心靈救贖之路顯得更加崎嶇。遲子建通過小說中人物命運的塑造，向讀者傳達了什么是愛，什么是恨，什么是信仰，什么是救贖，心懷善念是一切苦痛的解藥。

小說《晚安玫瑰》中，既有精致唯美的敘事，又不失迂回跌宕，可以說，這部小說是遲子建迄今為止情感最為復雜的作品，寫作手法新穎，敘事從容，過渡流暢，讓讀者思緒和主人公的命運交融，真實而自然，標志著遲子建作為卓越的小說家的完全成熟。

注釋：

[1]蘇童，《關于遲子建》，當代作家評論[J].2005（1）.

[2]李素珍，馮鴻滔，《女性主體意識下的愛情婚姻觀——以新時期女性文學為例》，長城[J]，2012（10）：4.

[3]遲子建，郭力，《現代文明的傷懷者》，南方文壇[J].2008（1）：63.

參考文獻：

[1]周麗娜.《“弒父”的玫瑰：一個嶄新的兩性故事——評遲子建新作<晚安玫瑰>》[J].文藝評論.2013（9）.

[2]鄭宇華.《跋涉在成長的征途上——<晚安玫瑰>的一種解讀兼論遲子建的成長小說》[J].名作欣賞.2015（4）.

[3]張德明.《流落民間的高貴與憂傷——遲子建<晚安玫瑰>及其他》[J].南方文壇.2014（5）.

[4]何芹.李新青.《救贖與皈依——評遲子建中篇小說<晚安玫瑰>》[J].文藝評論.2014（11）.

[5]桂璐璐.《一首蒼涼而憂傷的歌——評遲子建新作<晚安玫瑰>》[J].名作欣賞.2014（9）.