劉維一
摘 要:老舍是我國杰出的文學家,也是我國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家,老舍先生出生于北京,因此北京地域文化對老舍文學創作提供了大量的靈感和素材,在老舍先生的文學作品中,北京情結凸顯得特別明顯。而地域文化與作家作品之間必然有一種互動的關系,根據對眾多文化作家的研究發現,文學創造者的作品大多都有地域特征,而其中最為明顯的便是老舍先生。因此本文將從“異鄉的寂寞”、“回憶的情調”、“理想的圖景”等三個層面分析,老舍文學作品中的北京情結。
關鍵詞:老舍;北京;情結;作品
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-36-0-01
引言:
“我愛北京,我更愛今天的北京”,這是生于北京,并在此生活和工作長達42年的“人民藝術家”老舍生前的一句肺腑之言。在幾十年的文學創作中,他的作品總是與北京有著千絲萬縷的聯系,向讀者們描繪了一個完整豐滿、“京味”十足的世界。
1.老舍與北京
老舍對北京有一種特殊的感情,例如眾所周知的《駱駝祥子》、《四世同堂》、《我這一輩子》等都已以北京地域為背景進行創作的小說作品,其中通過描寫北京人的生活習性和北京的地域風情,尤其是具有北京地域特色的四合院、老胡同等都十分深刻的繪畫了北京文化。
老舍,原名舒慶春,于1899年2月出生于北京西城護國寺后一名為“小羊圈”的胡同中。老舍的父親舒永壽是當時京師正紅旗下的一名護軍士兵,在老舍一歲半時在抵御八國聯軍進攻的戰爭中不幸陣亡。在此之后,其母親僅靠少量的薪俸及縫補衣服賺來的錢維持全家生計。母親任勞任怨、堅強的品格對幼年的老舍有著非常重要的引領作用,在老舍后來創作的作品《月牙兒》中對“媽媽”的描寫,就是對自己母親平日生活的真實寫照。19歲時,老舍從北京師范學校畢業,并當任京師公立第十七高等國民小學校校長。但在他在職期間,國內爆發的“五四運動”對老舍產生了深刻影響。首先,老舍看待世界的眼光變了,由一成不變變得敢于懷疑敢于思考;再者,老舍明白了國弱與家苦的關系,深切體味到“天下興亡匹夫有責”的道理,而這是老舍后來寫作的基本思想與情感。
時間流轉至1922年,23歲的老舍被聘至倫敦大學任華語講師。與其他身處異國他鄉的人一樣,客居異國的寂寞和日益濃烈的鄉思,急需寄托和發泄。正是在這種心情的影響下,老舍開始創作。1926年寫成的長篇小說《老張的哲學》,取材于老舍當年在教育界任職時的見聞。接著他又寫下了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。
在外流落的十幾年,使得老舍很快成長為一個“京味”濃郁的作家。恰逢在抗日戰爭時期回到祖國,老舍為了抗日救國的事業在濟南、青島、武漢等地反復奔波。這時迎來了他的創作豐收期,《駱駝祥子》、《離婚》、《我這一輩子》等作品相繼問世。尤其是老舍的經典著作《駱駝祥子》,用同情的筆觸描繪了二十年代的北京,一個擁有美好夢想的社會底層車夫奮斗終生,最終仍舊被黑暗的舊社會吞噬的悲慘生活,控訴了統治階級對勞動人民的壓迫。
2.老舍小說中的北京文化
2.1異鄉的寂寞
人與城一直是文化家所關注和研究的,然而并非任何一種城都能找到理想的人,而北京必然是幸運的,因為老舍的出現,北京的傳統文化特色也被人們所熟知,這也成為老舍先生創作的驅動力和靈感的源泉。本段的研究從異鄉的寂寞開始,老舍出生于北京,逝世于北京,因而于北京之間沒有任何的隔閡,這種狀態在作家老舍懷抱熱烈的鄉思回憶自己所熟悉的家園故事時,應該是毫無疑問存在的。例如在老舍先生的文化作品《離婚》、《駱駝祥子》中,都對北京有著非常強倆的贊美和懷念。然而沒有任何兩件事物之間的契合是沒有矛盾的,老舍與北京之間也是一樣,力圖愛老舍先生的作品中也有著極強批判國民性的主題。尤其是老舍在倫敦時創作的作品,獨具異鄉的寂寞感情是老舍先生創作的驅動力,老舍先生需要一個精神上的支柱,在這一時期的作品中,對北京情懷也越發的明顯。
2.2回憶的情調
人們都熟知老舍先生的文學創作是以進行時的語調進行敘述,但是我們在讀其作品的時候還是能明顯感受到回憶的情調,例如我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么,而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史,一大塊地方,多少風景名勝,從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影,都積湊到一塊,每一小的事件中有個我,我的每一思念中有個北平,這只有說不出而已。在這段文字中,直接闡述除了老舍對北京的懷念和回憶。
2.3理想的圖景
在小說《老張的哲學》、《二馬》、《離婚》等中,都有對理想生活的刻畫和描寫,這明顯體現書老舍先生的有意刻畫,但事實上老舍先生并不擅長描繪理想的生活。盡管對國民性的批判沒有魯迅來得那么刻骨,也沒有張天翼來得那么諷刺,但卻以一種更加幽默和溫暖的方式體現出來。
3.結語
老舍先生作為我國接觸的文化家,通過自己的文字向人們展示了北京獨具特色的文化,把“京味”描寫的那樣生動,把個人的人生閱歷和對北京的文化體驗緊密結合起來,有力地推動了北京傳統文化的發展。
參考文獻:
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