摘 要:說起西班牙黃金時代的代表作家,那么,您一定會想到米蓋爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉。就連大名鼎鼎的狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等作家也都把他稱之為現代小說之父。他的長篇小說《堂吉訶德》更是受到了無數讀者的喜愛,成為享譽世界的名著。塞萬提斯還創作了田園小說《巴拿鎖神山瞻禮記》、劇本《努曼西亞》、《佩爾西蕾斯和塞西斯蒙達》,中短篇小說《訓誡小說集》等等作品。
這位偉大的小說家一生經歷了無數的滄桑:在當兵打仗中受過傷、入獄越獄失敗、當過糧油征收員和稅使、寫過劇本詩歌和小說。作者塞萬提斯一生都生活在窮困潦倒之中,失意盡然的他發表《堂吉訶德》后,雖然在當時的西班牙獲得了很大的成功,收獲了大量的名聲,卻依然是窮困潦倒。但是,塞萬提斯所受的教育使他更加的不屈不撓,貧苦的生活并沒有打到他,更是激發了他對美好生活的向往和追求。也就是這種孜孜不倦的精神,他的經典著作《堂吉訶德》也與他的豐富飽滿的生活經歷和打不倒的精神有著千絲萬縷的關系。
關鍵詞:堂吉訶德;騎士精神;現實與理想;人文精神
作者簡介:毛齊(1996-),女,重慶師范大學涉外商貿學院文新學院漢語言文學師范專業。
[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-36--02
小說《堂吉訶德》的創作大約是作者在塞維利亞監獄的時候構思的,一六零五年該小說上卷出版后獲得了空前的成功,并被翻譯成法文和英文等多種外語出版,受到許多讀者的喜歡。因為這部小說實在是太好看太出名了,以至于在作者還沒有出版下冊書目的時候就已經有人冒名頂替作者出版了小說的續篇,偽造者對原著的內容進行肆意扭曲,大大拉低了作品的質量水品,不僅如此,還對原作者塞萬提斯進行了惡意的攻擊。當塞萬提斯知道這件被人蓄意為之的惡劣的事情之后,迅速地完成了在藝術上和思想上都更加成熟和卓越的續篇,還讀者朋友們一個真相。就這樣,經典著作《堂吉訶德》便完整的站在了全世界讀者的眼前。這也在一個側面說明塞萬提斯卓越的才華和藝術能力。
別林斯基曾說,“《堂吉訶德》是歐洲‘近代小說的開山之作”,這是多么高的贊譽啊!《堂吉訶德》這篇小說描述了在西班牙曼拉卻一個窮鄉僻里的小地方,一位鄉紳堂吉訶德和一位農民桑丘的游俠故事。小說中的主人公堂吉訶德由于癡迷于在當時西班牙很盛行的騎士小說而想要在現實生活中像勇猛的騎士一樣的揚善除惡,可謂是走火入魔的典范。于是乎,我們的主人公拼湊了一副破爛的盔甲、準備了一匹叫做“弩辛難得”的瘦馬、將一個長相粗野的村姑臆想為心儀的貴婦。準備妥當后便出發了。首先見到的是一家客棧,可在堂吉訶德的眼里,這分明是一座精美絕倫的城堡,于是讓客棧的老板冊封他為騎士。然后他遇見了一個正在被地主毆打的牧童,便以騎士自居加以阻止,可事與愿違,牧童并未因堂吉訶德的救助而真正逃脫魔爪,反而受到了更加殘酷的懲罰。這也在一個側面反映出作者的意圖:騎士并不能給大家的現實生活帶來什么改變,理想中的世界總是被現實打敗。最后,他碰上了一群商人,思考一二之后便上前對這群商人進行了挑戰,結果可想而知,他被揍了個半死。這時,鄰居桑丘路過,好心的救助了這個受傷的可憐小老頭。傷愈后,這個執迷不悟的小老頭認為自己應該找一個隨從幫助自己,于是他找到了曾經救助他的農民桑丘,進行了一番唇齒誘惑,并對桑丘許諾將冊封他當海島總督。堂吉訶德認為一切都準備妥當之后,便順理成章的有了第二次的游歷。在接下來的故事中,我們可以看到,發生了許多令人啼笑皆非的荒唐事情:大戰風車、力救公主、旅店亂情、沖殺羊群、追繳魔盔、解救囚犯等等。瘋癲不止的堂吉訶德最后被人騙進了籠子押送回家。在家休養了一個月之后,堂吉訶德又揚起了繼續游歷的斗志,準備進行第三次出游。在第三次的出游中,也自然是發生了幾件有趣的事情。首先,他在財主卡麻秋婚禮上毅然出手,幫助成全了一對貧窮的青年男女;其次,遇到一對公爵夫婦,被他們邀請到府上,結果卻被他們狠狠的耍弄了;最后,這位以騎士自居的小老頭,敗給了“月亮騎士”而被截回家。回家之后,騎士主人公大病了一場,思考了許多以前未思考的事情,想通了許多以前未想通的問題。這使得他的思想仿佛豁然開朗了一般。甚至在堂吉訶德的彌留之際,也要掙扎著為他的外甥女立下一份遺囑:如果外甥女嫁給讀過騎士小說的人,就將被取消繼承他財產的資格。這足以說明,堂吉訶德已經在思想上得到了很大的改變,他不再相信其實小說中的虛偽世界,他已經將騎士小說的毒害徹底認清了。
初看《堂吉訶德》的時候,我會覺得他是一個行為很畸形很奇怪,讓人很想笑的老瘋子。瘋瘋癲癲的頭腦,前言不搭后語的言辭,讓人百思不得其解的行為,以及他對他所謂的“騎士精神”的絕對忠誠。種種都讓我感到詫異無比。
在娓娓道來的故事中,我們可以看到,“老瘋子”堂吉訶德樂此不疲地認真地扮演著騎士的角色,甚至做了騎士所需要的道具:長矛和盔甲。更為夸張的是,還臆想自己忠誠地愛著一位叫做“杜爾西內婭”的美麗高貴的公主。
但是,隨著故事的展開,拋開這些可笑的行為和費解的言論,我還看到了一個心地善良,富有正義感的堂吉訶德。在書中我們可以看到,“老瘋子”堂吉訶德認為人是生而自由且平等的。他為被地主毆打的牧童打抱不平,自認為是解救了牧童,可適得其反的是這個牧童遭到了更為嚴厲的懲罰。這其實也在一個側面反映了堂吉訶德不被人認可的理想主義,這也是他之所以被世人認為“瘋”的原因。
《堂吉訶德》這部經典名著,無論是在藝術構思上,還是在寫作手法上,亦或是人物表現等等方面,所表現出的思想價值和藝術魅力都是無可比擬、經久不衰的。作者巧妙的創作了一個騎士小說的故事模式,通過對一個不合時宜的假騎士在游俠各地的過程中諸多荒誕行為的描寫,有力的抨擊了當時在西班牙國內流傳深遠造成極大毒害的騎士小說。值得一提的是,作者在對堂吉訶德主仆出游所見所聞的描寫,同時也是對十六七世紀西班牙的現實社會廣泛而真實的描寫,這也是在小說一開頭,就說該作品是歐洲近代現實主義小說的開山之作的原因。隨著堂吉訶德和桑丘的行俠,我們看到了一些當時西班牙城鎮鄉村的風土人情,當然,更能看到的是西班牙當時尖銳的階級矛盾和嚴峻的社會危機。為什么這部小說受到廣大讀者的喜愛和追捧呢?許是因為作者非常機智的借助于清醒狀態時堂吉訶德的言語宣揚了先進的人文主義思想;許是因為小說塑造了一個個性如此鮮明、思想行為深刻怪異的堂吉訶德,他的理想是美好的,可現實卻不會為他的理想社會買單。
“老瘋子”堂吉訶德與當時西班牙現實社會的不合拍,“老瘋子”堂吉訶德的騎士精神在當時是不被任何人所理解以及接受的。在社會現實里,勢單力薄的堂吉訶德顯得有些瘋癲。
堂吉訶德是當時西班牙的一個不被人理解的老瘋子。
堂吉訶德已經作為一個具有代表性的人物形象在全世界讀者的腦海中深深根植,這位瘋癲的“騎士”有力地抨擊批判了當時西班牙封建社會存在的種種問題,我們更是被他的不屈的精神、善良的品質、強大的人格魅力所折服。
參考文獻:
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