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從源氏物語(yǔ)植物意象中窺探“物哀”情調(diào)

2018-01-12 12:29:45王鉦冕
青年文學(xué)家 2017年36期
關(guān)鍵詞:植物

摘 要:“物哀”與“好色”是日本文學(xué)《源氏物語(yǔ)》里的兩個(gè)重要的主題,“物哀”即指的是人處在世間,由所身處的環(huán)境觸發(fā)的多愁善感、離愁別緒之感,事物本心,萬(wàn)物有靈。“好色”即指的是細(xì)致地、敏感地探查、追求女性美的行為。本篇論文主要是從書中前四十回以男主角光源氏為主,從書中塑造的以植物指代、為名的女性們多姿的細(xì)致描寫、同男主人公光源氏的情愛(ài)糾葛、命運(yùn)結(jié)局加以細(xì)致地探討,在作者隱喻、以小見(jiàn)大中細(xì)細(xì)品味本部文學(xué)作品感情基調(diào)、作者創(chuàng)作的高超技法。

關(guān)鍵詞:物哀;好色;植物;隱喻

作者簡(jiǎn)介:王鉦冕(1995-),女,重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-36--02

《源氏物語(yǔ)》的故事歷史范疇跨越了三個(gè)朝代、四次君主之位更替,經(jīng)歷了七十多年,以日本的平安時(shí)代繁盛絢麗,上層貴族的繁縟禮節(jié)、宴飲享受、琴詩(shī)酒樂(lè),充斥著繁華奢靡、全盛時(shí)代的時(shí)代背景。在這樣的人生、生活自由豐富,價(jià)值觀相對(duì)開(kāi)放,作者在這樣的整體時(shí)代背景下,用自己作為女性視角的具有與生俱來(lái)的細(xì)致入微、感同身受的生理優(yōu)勢(shì),深有體會(huì)出女性在這部作品中所體現(xiàn)出來(lái)的女性的人物性格,塑造的女性的人物角色。鑒別出人類這個(gè)主體在與自然環(huán)境中的聯(lián)系,由人所由里散發(fā)出來(lái)的人與萬(wàn)物的交融、更替。

細(xì)心的讀者其實(shí)都不難發(fā)現(xiàn),幾乎每次出場(chǎng)的女性都是有一個(gè)獨(dú)特的名字,大概都跟什么東西相關(guān),其實(shí)只要深入了解相關(guān)的知識(shí),其實(shí)就不難發(fā)現(xiàn),每個(gè)女性的名都與自然中植物息息相關(guān),書中的大量植物來(lái)指代女性的,如開(kāi)篇的光源氏的母親“桐壺”,桐壺的“桐”是指的泡桐樹(shù),春天的時(shí)候開(kāi)紫色的美麗的花朵。桐壺更衣娘家光景日下,所以出場(chǎng)格調(diào)并不高,正如在書中寫道:桐壺更衣是有著花容月貌的美人,自從入宮起就深受桐壺帝的寵愛(ài),但是出身低微,受人輕視,最終在光源氏很小的時(shí)候,心情郁結(jié)中死去。桐壺更衣死后,桐壺帝滿懷悲慟,憂心如搗,睹物思人,朝朝暮暮以淚洗面,書中字字句句無(wú)不體現(xiàn)著凄楚、悲痛之情。書中描寫更衣死后對(duì)自然環(huán)境的描寫,“深秋的一個(gè)黃昏,狂風(fēng)作起,頓感寒氣侵?jǐn)_皮膚,天空中一輪秋月明朗照著此時(shí)的院子里繁雜茂盛的野草”,“夜冷得如寒水一般,寒冷的風(fēng)拂過(guò)面龐,頓時(shí)感覺(jué)凄涼,草里的蟲(chóng)子亂聲地叫著,叫人怎么能不掉下淚來(lái)?”在此時(shí)的環(huán)境中,由黃昏、冷風(fēng)、秋蟲(chóng)引發(fā)的“感物興嘆”,觸發(fā)的感悟興嘆之感,離愁別緒的感情基調(diào),貫穿纏綿悱惻的感情氛圍,就此貫穿在整本書中,久久徘徊,不堪離去。值得注意的是桐壺帝后娶的女子藤壺,藤壺中的藤可以說(shuō)做如紫藤花一般,紫色象征為高貴典雅,名如起其花,正是容貌風(fēng)采,身份都無(wú)比之上,一顰一笑都像極了他已過(guò)世的母親,加之光源氏自幼喪母,實(shí)屬可憐,桐壺帝也常常宣召他,所以對(duì)她也是愛(ài)慕之情,在書中光源氏才到行冠禮之時(shí),便想與藤壺結(jié)合。暗喻光源氏對(duì)她母親的愛(ài)的體現(xiàn)延續(xù)在了藤壺的身上,也暗示了這是一場(chǎng)無(wú)果痛苦的說(shuō)不清道不明的單戀,并在后面的行文里,對(duì)藤壺欽慕,藤壺冷淡形成強(qiáng)烈對(duì)比的想要卻得不到的郁結(jié)痛苦永遠(yuǎn)縈繞在光源氏的心頭。

隨著光源氏日漸長(zhǎng)大,正值青春少年時(shí)激情澎湃,感情洶涌之際,情愫在心中萌芽,加之自身有著世上蓋世無(wú)雙的風(fēng)姿,世人看了無(wú)不驚嘆傾倒的容貌。書中寫道,即便是那無(wú)情無(wú)心的一草一木都會(huì)為他傾倒。他總是不斷地從愛(ài)的洞里跳進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的愛(ài)的洞里,強(qiáng)烈感情自然流露的時(shí)候,不要去把它管住了,華茲華斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“強(qiáng)烈感情的自然流露,稱為詩(shī),稱為愛(ài),稱為情”光源氏身患瘧疾,在命運(yùn)的指示與牽引下,來(lái)到北山的寺廟里,遇見(jiàn)了以后愛(ài)得最深,又相伴的紫姬(書中翻譯為紫兒)。初見(jiàn)只是,她還只是個(gè)孩童,透著可愛(ài)清秀之氣,喻為小小的細(xì)草,說(shuō)明她身世的飄搖可憐,又像極了她所傾慕的藤壺的樣子,后得知血緣關(guān)系上為親侄女,藤壺與紫姬的關(guān)系如此親近,暗指光源的感情尋到寄托之處。便想托于自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大,在請(qǐng)求多次碰壁后,文中便寫道,光源氏正為這事煩惱時(shí),天下起了小雨,北山的風(fēng)呼嘯吹過(guò),寒氣侵?jǐn)_,襲人而過(guò),似乎天都同光源氏悲戚,遠(yuǎn)處傳來(lái)的誦經(jīng)聲,聽(tīng)上去不莊重,實(shí)則為凄涼痛苦的嗚咽,像是在訴說(shuō)光源氏痛苦的心志,他輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成綿,思緒萬(wàn)千。如此這般愛(ài)慕傾心于紫姬的光源氏,在心情異常痛苦之時(shí),大自然,時(shí)間萬(wàn)物都同他悲,同他凄,同他泣。為后來(lái)在紫姬身上投注眾多心血,對(duì)她也有著異乎尋常的愛(ài)。埋下伏筆。這樣看來(lái),光源氏與藤壺、紫姬的愛(ài)情是不是也更清楚明了。紫姬角色的設(shè)定也在全文中處于一脈相承的延續(xù)。

在本來(lái)在桐壺帝的安排下娶了左大臣的女兒,名叫葵姬,意為葵之上,格調(diào)很高,本身設(shè)定的人物出身高貴,性格卻只是溫柔冰冷,是個(gè)冰清玉潔的冷美人,她永遠(yuǎn)都是端莊矜持,從不敞開(kāi)心扉,一味選擇隱忍,只是可憐葵姬生下光源氏兒子后,在人生最美好時(shí)候死去。明明情節(jié)漸入佳境,光源氏與葵姬的感情逐漸升溫,可嘆人世無(wú)常,耗盡力氣也存活不久,生死乃人生最無(wú)常之事,送別骨灰之后,見(jiàn)天上半邊殘?jiān)庐?dāng)空無(wú)情地照著地上有情的人兒,無(wú)限的愁腸與凄涼,光源氏兩眼出神望著天空,風(fēng)越來(lái)越大,大得迷人之眼,不勝愁苦凄迷之感,叫人肝腸寸斷,無(wú)不使人哀嘆,光源氏最后跪在床前,發(fā)出生死離別的無(wú)限痛楚。

隨后光源氏在十七八歲碰到了空蟬,至于談到空蟬,他是本書中光源氏開(kāi)頭接觸的第一名女子,表面上理解空蟬之名是如蟬蛻之后所留下的透明薄奕的空殼,但是書中卻更深層次提過(guò)她更像一種植物,說(shuō)她像細(xì)的竹枝,表面看很容易折斷,但柔軟中卻滲透一股鋼韌,始終也是折不斷的。也預(yù)示了光源氏求愛(ài)的無(wú)果,即使在光源氏強(qiáng)行進(jìn)入房間,空蟬也始終堅(jiān)守,但光源氏卻對(duì)她有“牽惹心目之處”,也許正是她那種堅(jiān)守純潔,才體現(xiàn)了其悲劇性,注定了她最終的命運(yùn)結(jié)局為遁入空門,只求平安度日,一切皆空。

夕顏是光源氏無(wú)意行進(jìn)到一處門外實(shí)為瓠花或葫蘆花的極簡(jiǎn)陋住房外,象征了夕顏的出身不高。夕顏是容顏十分俊俏美麗的女子,性格單純、天真,但世間的好物總是留不住的,美麗的事物總是轉(zhuǎn)瞬即逝的,短暫的。光源氏一在開(kāi)頭就說(shuō)道:“可憐啊,此花為薄命的花啊!。”就為夕顏定下了悲涼的基調(diào),夕顏這種柔弱的女子最終結(jié)局在六條妃子嫉妒的生靈出竅之后突然暴亡,生命太短暫,短暫到似乎來(lái)不及就香消玉殞了。可悲可嘆。與夕顏形成強(qiáng)烈對(duì)比的朝顏,朝顏叫木槿花,實(shí)則為牽牛花,在本書譯為槿姬。兩種看似相同的花,實(shí)則有很大的不同。夕顏旨在黃昏夜晚時(shí)分的花朵,只在黑暗隱若的地方里悄悄開(kāi)放,但朝顏是在白天開(kāi)放,在太陽(yáng)升起的朝霧黎明時(shí)分,比夕顏更加的剛強(qiáng)有毅力。夕顏不通人情世故,很天真單純、熱烈的并且付出行動(dòng)的愛(ài)著她所愛(ài)著的人,朝顏內(nèi)心卻很復(fù)雜,有所顧忌,一方面她雖愛(ài)著光源氏,但又覺(jué)得自己年老色衰了,擔(dān)心輕飄的心被世人看穿,不敢放肆,一方面卻始終保持著不嫁給光源氏的毅力,只跟他書信往來(lái),每當(dāng)光源氏憂心時(shí),便向朝顏傾吐心中煩悶。若即若離的關(guān)系,唯一一個(gè)只有精神戀愛(ài),無(wú)關(guān)于肉體,品性高雅,用光源氏的話說(shuō),這世界上恐怕也剩下她這樣的一個(gè)人吧。觀之兩人的性格對(duì)比,她們命運(yùn)的發(fā)展是否也是順其發(fā)展,柔弱早夭,剛毅性格又自封的總是會(huì)孑然一生,一生孤苦。性格與命運(yùn)的發(fā)展也是從及其纖細(xì)的微妙情感中觀之。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭克魯.《外國(guó)文學(xué)史》(下) 高等教育出版社 2016.7.

[2]李雁南.人與自然:《源氏物語(yǔ)》中的植物意象 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2001.8.

[3]黨雪.從《源氏物語(yǔ)》看日本傳統(tǒng)的自然審美觀 阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011.7.

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