洪堡特語言哲學思想綜述

宋雪+唐詩吟

摘 要：洪堡特是19世紀德國最具影響力的語言學家之一，他在對語言本質、語言與思維關系方面等諸多問題上都有其富有創造力的獨特見解，為現代生成語言學的發展奠定了理論基礎。本文通過對關于洪堡特思想近五年的研究綜述，發現其獨特的思維火花在一代又一代學者的研究中延續著蓬勃的生命力。他的語言觀為當代語言學界提供了更為廣闊的研究視野。

關鍵詞：洪堡特；語言哲學；精神思維

作者簡介：宋雪（1993.11-），女，漢，山東省萊蕪市人，天津師范大學外國語學院碩士，研究方向：外國語言學及應用語言學；唐詩吟（1993.1-），女，漢，貴州省黔南州都勻市人，天津師范大學外國語學院碩士，研究方向：外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]：H0-06 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36--01

一、洪堡特語言思想簡析

威廉.馮.洪堡特是德國的語言家、政治家及哲學家。洪堡特的經歷可分為兩個階段，早年從事于頻繁的外交政治活動；直至退出政壇他開始致力于語言研究。洪堡特對于語言有非常廣泛的認識，研究過歐洲的巴斯克語、美洲的印第安語、亞洲的梵語、漢語等多種語言。他善于透過個別語言現象來深入思考人類語言的普遍特性，在對語言本質、語言與思維方面等諸多問題上都有其富有創造力的獨特見解，為現代語言學思想奠定了基礎。

在語言的分類上，洪堡特認為語言是沿著一條由低向高呈階梯式發展的道路向前發展，他根據詞形有無變化以及這種變化的復雜程度，將人類語言劃分為“孤立語”、“黏著語”及“屈折語”三種類型。其中，屈折語最為高級，黏著語居其次，最后是孤立語。對于語言本質的探討，他認為語言是精神力量的外在表現，語言是一種具有創造力的精神活動，是一個民族滿足其內在需求的外化。語言和思維有著密切的關系，它們是一道生長起來的，民族精神就是民族語言，民族語言即是民族精神，其中民族精神占主導作用。語言通過其獨特的形式來體現一個民族的精神，這種傳遞思想的媒介被洪堡特稱為語言的內部形式。語言的內部形式大抵指一種語言用以表達概念及其聯系的特殊方式，主要是用于表達人類對事物的認知概念。

洪堡特的語言觀圍繞著語言與精神的關系展開，他指出對于語言本質的探討必須回歸人類的本性之中。精神對語言的強力及語言對精神的威力是我們對語言研究需要一直思考和探討的問題。

二、近五年相關研究綜述

自喬姆斯基重新發現了洪堡特以來，近二、三十年在歐美語言學界掀起了一股洪堡特熱潮。他的主要著作開始逐漸被譯成外語，每年都有不少學者撰文寫書，研究他的語言哲學、人文思想、教育理論和政治實踐。

近五年來，國內學者對洪堡特的理論研究層出不窮，絕大多數集中在對其語言哲學本身的研究。侯偉玲（2013）簡要分析了洪堡特的主要學說，如語言的本質，語言與民族的關系，語言與思維以及語言的分類。眾所周知，洪堡特的語言學思想是博大精深的，除了對他的理論作簡要的評述，也有不少語言學者就其某一語言思想作深入的探討。如江艷明（2013）談到，洪堡特試圖用辯證的方法來分析每一種語言現象，因而他對語言分析得比較細致和全面；楊巍和徐今（2014）兩位學者對語言與思維的關系作了比較詳盡的探討，他們認為，洪堡特的核心論述方向就是語言與人類思維的關系。除此之外，國內有相當多的一部分學者將洪寶特的語言學思想與其他相關研究領域結合起來，實現了跨學科的理論聯系。如何大吉和蘭萍（2015）兩位學者對洪堡特的語言哲學理論在語文教學中的體現與引導作用進行了論述，通過對洪堡特的語言哲學理論在語文教學中的重要作用研究后得到了洪堡特語言哲學觀視角下語文教學對英語教學的啟示。再如付麗偉（2016）談到，我們把洪堡特的語言理論作為工具，通過對漢語的觀察，思考漢族人民的性格特點，可以說，漢語本身就是審視民族精神的一扇窗口，從漢語中我們可以看到漢族人的思維能力和性格特征。

作為兩個世紀以前的語言學家，洪堡特留給我們的學術遺產是無比珍貴的，在當前的學術界，學者們對洪堡特語言理論的研究也一直呈現著多樣化發展的態勢。

三、總結

1820年至1829年，十年里洪堡特寫下了大量的語言學著作，其中最廣為流傳的就是《論爪哇島上的卡維語》，這也是他付諸精力最大的一部著作。《論爪哇島上的卡維語》有一長300余頁的導論，題為《論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響》，在這篇導論中，我們讀到了洪堡特數十年來關于語言問題的思考，充分顯示出洪堡特式語言研究的特點：人類學、民族學的探索與語言哲學的討論相融貫，宏觀理論的闡發與具體入微的分析相結合，印歐語言的研究與非印歐語言的研究相補充。

與同時代的其他語言學者相比，洪堡特的語言研究大大接近了“總體語言研究”的目標，喬姆斯基的語言學生成范式的很多理論都可以在洪堡特的研究中找到相似的觀點，他所持有的語言學思想，如語言是精神的創造活動，語言是一種行為，語言的自主性，語言的反饋循環理論，語言的普遍性和差異性，語言決定論，語言的整體性，語言之于個體和民族等等，無一不顯示著洪堡特獨特的思維火花，可以肯定的是，他預見了我們自然語言的科學和哲學思維的重大發展。

對語言的研究越深刻，越發現洪堡特的思想具有極高的學術價值。在經歷了時間的考驗后，洪堡特對語言的思考越來越受到語言學家的重視，這也為當代語言學界提供了更為廣闊的研究視野。

參考文獻：

[1]付麗偉. 2016. 從洪堡特的語言理論看漢語的民族性[J]. 和田師范專科學校學報.

[2]侯偉玲. 2013. 洪堡特的語言理論淺析[J]. 學術交流.

[3]何大吉，蘭萍. 2015. 洪堡特語言哲學觀視角下語文教學對英語教學的啟示[J]. 語文建設.

[4]江艷明. 2013. 洪堡特語言哲學中的辯證精神[J]. 中國地質大學.

[5]焦麗汝. 2013. 洪堡特語言學思想的簡析[J]. 海外英語.

[6]楊巍. 2016. 洪堡特與薩巫爾語言學的人文性一一兼論人文主義語言學[J]. 大連理工大學.endprint