清代書學理論簡談

作者簡介：張德益（1990-），女，漢族，湖南常德人，研究方向：美術學。

[中圖分類號]：J29 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36--01

清朝是一個由滿族所創立的王朝，自入關之后有國共達二百六十八年之久，當時以實質為宗旨，形成了證實文化，出現了許多新的學術見解，這里我們主要談論書法領域所出現的成就。清朝書壇大致可以分為三個時期，清初期書壇對于明朝書風的繼承和發展，以及碑學的萌芽；清中期書壇正式出現“帖學”與“碑學”的分流；進入清代末期，碑派書法及其帶來的碑學理論，在學書者中產生了深刻的影響，其影響力甚至波及海外。從碑學入手學書，已經成為學書者的一個首要渠道。不斷的新的資料的發現，也為碑學的發展提供了源源不斷的營養，使其充滿生機。

在清代中后期碑學書法勃興之前，書法界都是帖學派，清代的帖學派，主要是指學習二王書法以及從中衍生出來的書法家的作品，既包含前人流傳至當時的法書，也涵蓋了翻刻拓本的法帖，同時還包括很少的一部分唐人碑版名作。就總體而言，這帖學的書法理論還是主要由以二王為主的作品當中總結出來的。

成書于康熙年間的《佩文齋書畫譜》中，將書法理論分為“書體”、“書法”、“書學”、“書品”四個類別來進行論述，這是一種相對抓住了研究書論基本要領的分類方法。清代的書法理論中，這四個類別的作品很多，我們可以按照這個類別簡單概括一下。

關于“書學”。這一類主要就是論述書法的本質。主要有楊賓的《大瓢偶筆》、王澍的《論書賸語》、程瑤田的《書勢》、康有為的《廣藝舟雙楫》、馮班的《鈍吟書要》等等。

關于“書體”和“書法”。這一類主要是包含討論文字書體和書法技法方面的著作。主要有笪重光的《書筏》、蔣衡的《書法論》、王宗炎的《論書法十一則》、周星蓮的《臨池心解》等等。

關于“書品”。這一類主要是按照書品的方式進行書法品評，這種方法在清朝已經比較古典，因為時人多在書法創作中表露個人性情。這一類的著作主要有桂馥的《國朝隸品》、楊景曾的《書品》等等。

除開帖學派的這些代表理論著作，在清代非常盛行的還有書畫錄這一著錄方法，它基本繼承了明代書畫錄的形式和方法。首先出現的是孫承澤的著作《庚子消夏記》八卷，內容包含了從晉代王羲之到唐宋各書法名家作品，以及歐、褚、顏、柳等唐代楷書碑版。其它比較著名的書畫錄著作還有卞永譽所著的《式古堂書畫匯考》六十卷、顧復所著的《平生壯觀》十卷、高士奇所著的《江村銷夏錄》、吳升所編的《大觀錄》。乾隆七年，出現了一部《墨緣匯觀》，這部書畫錄著中提到的多數法帖都在不久之后被輯入內務府，之后的《秘殿珠林》和《石渠寶笈》都是根據內務府藏品編纂而成。

隨著書畫錄這種形式的日益完善，人們對于書法的現實狀態也有了更多的看法。開始討論書法所需要的必要條件，如：裝裱、紙絹、尺寸等，認為真正的書法就是貫穿在這種外在物化形態中的一種精神，書畫錄的作用，就是標明書法的實情。隨著帖學的衰微，書畫錄也逐漸不能與其盛期相比了。

進入清代中后期，碑學開始崛起，并大有壓倒帖學趨勢。隨著金石資料的不斷出土，使碑學的發展有了更大的助力。所謂“金”是指古代器物上的銘文；“石”是指碑碣、摩崖造像、墓志等其他石刻作品。

第一個撰寫碑學派理論著作的是阮元，作為清代一流的考據學者，阮元的研究資料中有許多前人未知的碑刻作品，他以這些資料為基礎，抒發己見，寫成了《南北書派論》和《北碑南帖論》這樣的著名論著。進一步闡發和宣揚北碑派的人是包世臣，著有《藝舟雙輯》一書，其中關于北碑的記述集中在《歷下筆譚》這一部分。這二位是最先將金石學轉換成書學理論的學者，他們筆下的碑學，是書學上的碑學。

清代后期，康有為所著《廣藝舟雙輯》一書，從基礎上對阮元和包世臣的學說進行了否定性的論述，提出了“棄帖尊卑”的激進主張，在自己所建立的新的體系之上對北碑進行了一系列的闡發。自此以后，“碑學”成了清朝書法討論的關鍵詞。康有為的碑學理論沒有一個明確的定義，但是我們可以從《廣藝舟雙楫》中挑選出關鍵詞，分類出不同的語境，就不難分辨出，其碑學要義了。碑學，一指考證南北碑刻的學問，屬于金石學領域；二指書風，書寫魏碑書體的風尚；三指“表尊卑，宣筆法”的書學。“碑學”是康有為發明的新概念，是與帖學相對而言的，用以分別書法的流派，所以碑學還有指稱書法流派的含義。

“碑學”“帖學”也可以指兩種學習書法的方法。學習書法首先自然是學習法帖，主要的學習理論也是根據法書和法帖總結而來的，并且時代每前進一步，就會加上一個具體的時代含義。隨著出土文物的增多，金石學的興起，在碑刻當中尋找書法留存、學書方法的現象應運而生，慢慢取代了法帖的作用，很多人擺脫法帖的影響，從碑學當中尋找新鮮的學書動力，學習北碑書法，用北碑筆法開發楷書、隸書、行草書的書家，被人們稱之為“碑派”。

清朝是我國書學理論成果頗豐的一個時期。在這個時期，社會思潮變化多樣，各種思想交流融合，促進了書學理論向著更全面豐富的方向發展；其次，眾多書家在風云變幻的大環境下不斷做出的積累，也為書學理論成果的豐富奠定下基礎。這一時期的書法理論著作，無論是在種類上，數量上，還是內容上，在我國的書法理論發展史當中，都占據了非常重要的地位。它不僅僅是對前人的歸納總結，也是一種梳理和發展，豐富了前人的理論成果，拓展和深化了研究內容，取得了較高的學術成就。

參考文獻：

[1]歷代書法論文選[M].上海書畫出版社，1979.

[2]劉濤《書法談叢》[M].中華書局，2012.

[3]中田勇次郎《中國書法理論史》[M].天津古籍出版社，1987.endprint