淺析《詩經(jīng)》中景物的描寫特色

周逸康

摘要：《詩經(jīng)》中的景物描寫包括場景描寫和自然描寫兩大類。與人相關(guān)和與物相關(guān)的兩類場景描寫，貼切細膩，體現(xiàn)出作品高超的語言藝術(shù)；《詩經(jīng)》中景物描寫為后世的悼亡詩、愛情詩寫作開創(chuàng)了道路。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；景物；內(nèi)容；影響

引言

《詩經(jīng)》中的景物描寫極具特色。這表現(xiàn)在《詩經(jīng)》中的景物描寫包括場景描寫和自然描寫兩大類，而這些景物描寫對后世的詩歌創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠影響。

一、《詩經(jīng)》中景物描寫的內(nèi)容

《詩經(jīng)》中的景物描寫包括場景描寫和自然現(xiàn)象描寫兩大類。

（一）場景描寫

《詩經(jīng)》中的景物描寫都是在場景描寫中襯托出來的。這些場景包括與人相關(guān)的場景和與自然相關(guān)的場景。

1.與人相關(guān)的場景

《鄭風(fēng)·子衿》中說，與心儀之人一天不見，仿佛時間過了三個月一樣。這里是在用日月流轉(zhuǎn)、時空轉(zhuǎn)換的場景，來表達詩人無以言表的刻骨思念。

再比如《詩經(jīng)》里表達與心儀之人相遇與相守的場景。《鄭風(fēng)·野有蔓草》中說，野草茂盛，露水清亮。有位美人，容顏姣好。在此相逢，正遂我愿。這是詩人借助陌上野草來表達與心儀的女子邂逅的場景。

還有婦孺皆知的“執(zhí)子之手，與子偕老”，這誓言，已經(jīng)把世間所有的情話都說盡了，在表達詩人與愛人相守終身的承諾。

還有宴請貴賓的場景。《小雅·鹿鳴》中說，群鹿在叫，原上吃草。我有賓客，有琴有笙。笙簫振簧，眾人獻禮。待我友善，指揮禮樂。群鹿在叫，原上吃草。我有賓客，德藝雙馨。可作榜樣，君子效仿。美酒佳肴，嬉戲喧鬧。這正是詩人在悉心描繪一個貴客臨門、高朋滿座樣的場景，生動、形象。

2.與物相關(guān)的場景

這里主要是描繪花開燕飛的場景。

比如桃花開。《周南·桃夭》中說，桃子柔嫩，枝葉繁茂。這就像閨中待嫁的女子，貌美如花。

再比如一系列描寫各種鳥兒高飛的樣貌。燕子是這樣高飛的——《邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”《節(jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。白鷺是這樣振翅的——《周頌·振鷺》：“振鷺于飛，于彼西雍”。老鷹是這樣威武的——《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。這是在說猶言老鷹的飛翔顯示出了威武的姿態(tài)。還有魚游鶴鳴——《小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”這是在說幽深的沼澤上，仙鶴名叫。那聲音明亮動聽，傳遍四野。幽深的泥潭里，魚兒潛游，有時游到岸邊停留。庭院里是歡樂的情景，檀樹高大，枝繁葉茂；樹下有矮小的林木，葉子紛紛掉落。

可以看出，《詩經(jīng)》中無論是與人相關(guān)還是與物相關(guān)的景色描寫都十分生動、細膩，體現(xiàn)出作品高超的語言藝術(shù)特色。

（二）自然描寫

《詩經(jīng)》中的自然描寫分為自然景物、自然現(xiàn)象和自然植物三個方面的描寫。

1.自然景物

河水的清波。《魏風(fēng)·伐檀》中說，河水清清，又輕輕蕩起漣漪。

彌漫大地的云霧。《曹風(fēng)·候人》說，清晨的南山，常常被一片濃密的云霧籠罩。

層云。《鄘風(fēng)·君子偕老》中形容女子的長發(fā)輕柔而順美，像層云一樣又柔又多。《鄭風(fēng)·出其東門》也說，從東門出去，美人像云一樣熙熙攘攘。

月光。《陳風(fēng)·月出》中說，月光明亮，如同美人的儀態(tài)華貴端莊。身姿綽約，讓我苦苦思念。月光潔白，如同美人儀態(tài)清純可愛。身形窈窕，讓我苦苦思念。月光廣照，美人儀態(tài)大方美好。舉步輕盈，讓我苦苦思念。

隨風(fēng)搖擺的楊柳。《鹿鳴之什·采薇》中說，回想出征時，那柳枝隨風(fēng)擺動。

總之，《詩經(jīng)》描繪了眾多自然景物，并賦予了這些景物各種感情色彩，韻味無限。

2.自然現(xiàn)象

典型的自然現(xiàn)象是風(fēng)雨。

《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》中描繪出了凄風(fēng)冷雨的景象。作品這樣描繪：風(fēng)蕭蕭雨凄凄，窗外是雞鳴一聲比一聲急。在這風(fēng)雨交加之時見到你，怎么不讓我又驚又喜。不難看出，這篇作品使用比興書法，塑造出一個滿心惆悵的主人公形象。在風(fēng)雨蕭瑟的景象的烘托下，主人公的相思之苦躍然紙上。從另外一個層面上講，這是一篇托物言志之作，借風(fēng)雨之自然現(xiàn)象，表達主人公的凄涼悲苦，也表現(xiàn)出作者的憂民之思。

再比如，《鄘風(fēng)·定之方中》描繪出了及時雨的景象，借此說明善于治國的衛(wèi)文公重視農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)體察民情。

3.自然植物

《詩經(jīng)》中用“芃芃其麥”描繪原上蓬勃生長的野草，用“綠竹青青”描繪岸邊的青青翠竹。《詩經(jīng)》還用“菁菁”來表達草木的茂盛。比如《唐風(fēng)·杕杜》說“其葉箐箐”。同時，在《詩經(jīng)》 中，“嘉卉”，是說美麗的草木。如《谷風(fēng)之什·四月》說“山有嘉卉”。“舜華” 是說木槿花，如《鄭風(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華……顏如舜英”。

總之，作為中國古代第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》存在大量的自然景物描寫，具有濃郁的時代特色和地域特色。

二、《詩經(jīng)》景物描寫對后世詩歌創(chuàng)作的影響

（一）桃花與愛情詩

《周南·桃夭》以桃花喻指出嫁的女子。霎那芳華，日月黯然。這也開辟了愛情與“桃花詩”的傳統(tǒng)。比如唐朝詩人崔護一句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”家喻戶曉，正是借“桃花”來表達不見意中人的惆悵。再比如清代詩人袁枚的“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年”，正是在表達詩人對美人芳華易逝的感慨。

（二）日夜與悼亡詩

《唐風(fēng)·葛生》以夏天的白日和冬天的夜晚表達日夜是如此難熬，進而來表達詩人對亡故之人無盡的思念之情。天人永隔，孤墳凄涼，這篇作品是在表明，作者與良人來世再相約。在后世詩歌創(chuàng)作中，詩人、詞人在表達悼亡時，都會描寫日夜之景。比如蘇東坡的《江城子》，這是蘇東坡悼念亡妻的佳作。詞的后半闕中，此人與妻子相逢在夢中，日夜時空轉(zhuǎn)換，以往團聚的情形再度出現(xiàn)在眼前——妻子對鏡梳妝；而這一切都枉然，夢醒時，“唯有淚千行”，年年依舊的，仍是“明月夜”。

總之，《詩經(jīng)》中開創(chuàng)的以桃花喻愛情、以日夜表悼亡的詩歌傳統(tǒng)，對后世詩歌、文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠影響。

結(jié)語

《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，其中的景物描寫內(nèi)容豐富。不論場景描寫還是自然描寫，都體現(xiàn)出鮮明的特色，可謂流芳百世。同時，這些景物描寫諸如以桃花喻愛情、以日夜表悼亡的傳統(tǒng)對后世創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。

參考文獻：

[1]尤紅娟：《論<詩經(jīng)>中描寫的秦嶺地域自然景物的價值》，載《唐都學(xué)刊》，2015年第3期。

[2]蕭依新：《論<詩經(jīng)>中的景物描寫》，載《廣西師范學(xué)院學(xué)報》，1995年第4期。endprint