每個中國人，都應該讀一本中國史

◎文/趙自環

極簡中國史

鄭連根 著

齊魯書社

2017年9月

定價：35.00元

“當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線之上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知。”

——錢穆《國史大綱·序》

歷史，在很多人眼里是堆積在圖書館書架上卷帙浩繁泛黃又有久遠年代感的書籍，“歷史”這個名詞讓我們想起書店里K字開頭的一排排氣勢雄渾但又不輕易翻開的二十四史，讓我們想到一座座威嚴的殿堂廟宇、一句句佶屈聱牙的文字、一段段微言大義的含蓄表達、一面面莊嚴肅穆的神態。

中國有五千年悠久的文化歷史，在漫長的歷史長河中，朝代更迭、王朝興衰、時代激蕩中個人命運的起起伏伏讓人亂花漸欲迷人眼。從遠古時代，先祖的篳路藍縷以啟山林到周人分封建國、春秋戰國接連不斷的征伐兼并、法家威嚴統治下的短命王朝、兩漢時期胡漢雙方的長達數百年的軍事博弈、魏晉士人南渡后的黍離之悲、隋唐迸發出自信的耀眼光芒、南北宋歷史結局驚人一致的悲嘆、一代天驕草原上的縱馬馳騁、萬歷十五年平靜背后暗涌的漩渦、清朝集大成的文章典籍……

歷史似乎也有很多觀察的維度，像萬花筒的每一面都可以在太陽底下折射出耀眼的光芒。以時間為考量，朝代更迭、時間繼續，隨著歷史的年輪不斷緩緩向前，讓人參不透歷史興衰榮辱的規律；以人物為考量，數千年的時間廣域，每個個體生命像倏然劃過的流星轉瞬即逝，而蒼穹之下個體生命卻以超拔的風姿、昂揚的生命定格在歷史的星空；以文化為考量，倉頡造字、禮樂文明、百家爭鳴、獨尊儒術、佛教進入、玄學興盛、盛唐氣象、文人筆墨，每個朝代都烙下了獨特的文化印記……歷史的恢弘博大、氣象萬千讓我們每個人皓首窮經也只是管窺一二，每一個山峰的高度都難以讓人企及。作為一個中國人，我們應該知道我們的以往，我們的民族怎么一步步從原始叢林走向禮樂文明；作為一個個體生命，我們理應知道，歷史不是沉沉書卷中枯燥的文字，它們是一個個鮮活的生命、一個個獨特的靈魂。

《極簡中國史》是一部通觀中國歷史的書籍，它以歷史故事為串聯，具有通俗性和耐讀性的特點：黃帝大戰蚩尤、大禹治水、西周封建、春秋五霸、戰國七雄、諸子百家、秦皇漢武鑄就盛世偉業、“天可汗”開創盛唐奇觀，斧聲燭影里的千古之謎，崇禎冤殺袁崇煥、康熙制服鰲拜、平定三藩、驅逐沙俄……一個個故事把數千年的歷史如線穿珠一般串聯起來，歷史人物豐滿有肉，歷史與現實的距離也不再遙遠。

僅僅有歷史故事又是不夠的，歷史故事背后又反映出什么樣的時代特色、歷史的演進規律是什么，一本好的歷史書應該超越善惡、忠奸的二元對立思維，超出成王敗寇的功利主義敘事，超出廉價的輝煌與憤憤的悲情，以一種全新視角，借鑒多學科的新研究成果，通盤審視中華文明的全部歷史。所以在讀到商紂王昏庸無道，周文王被拘羑里七年周武王一舉滅商、分封建國，大部分人僅僅看到朝代的更迭、先人的堅韌與挺拔，而后不再做深入思索，而作者鄭連根老師更看到了朝代更迭下的“天命觀”的變化，周人滅商后一直在思索商朝滅亡的教訓，提出了一種“天命靡常，惟德是親”的新的天命觀：王朝政權的合法性不是來自山神河神的神秘授權，而是來自治國者的道德自律；治國者的權力不再是隨心所欲，而是受到監督和制約，這種天命觀突破了上古時代的神權局限，治國者開始將治國的重點從取悅神靈變向對自身道德的約束提升，治國理念也從“尚鬼”變成“尚人”，中國古代文化逐漸從祭祀文化向禮樂文明轉變。