贏得青年：社會主義道路認同教育的邏輯起點

辛志軍

關鍵詞：贏得青年；社會主義道路認同教育；邏輯起點；習近平青年觀

摘要：長期以來，習近平總書記對青年工作給予了高度重視。習近平同志在十九大報告中指出，青年興則國家興，青年強則國家強，中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。贏得青年是習總書記青年觀的重要組成部分和核心主旨。青年對社會主義道路的認同是長期堅持中國特色社會主義道路的根本保障。思想政治教育工作者應深入學習習總書記的青年觀，在道路認同教育中將贏得青年作為教育的邏輯起點，基于歷史邏輯培育道路情感、基于理論邏輯推進道路認知、基于價值邏輯提升道路信心、基于實踐邏輯培養道路參與能力，樹立青年堅定的社會主義道路自信，為“兩個一百年”戰略目標和中華民族偉大復興中國夢的實現培養合格建設者和接班人。

中圖分類號：G412

文獻標志碼：A文章編號：1009-4474（2017）06-0009-09

Acquiring the Youth： Logical Starting Point to the

Youth Identification Education of Socialism Road

XIN Zhijun1，2

（1.Marxism College， Shaanxi Normal University， Xian 710065， China； 2.Art College， Xianyang Normal University， Xianyang 712000， China）

Key words： acquiring the youth； socialism identification education； logical starting point； Xi Jinpings view on the youth

Abstract： Xi Jinping， General Secretary of CPC， has stressed the importance of the youth ideological and political education for a long term. Comrade Xi Jinping has pointed out again in The 19th National Congress of the Communist Party of China that a prosperous youth lead to a prosperous nation， and a strong youth lead to a strong nation. The Chinese Dream of the Great Rejuvenation of the Chinese Nation will be realized by the youth. Acquiring the youth is the important component and core theme of General Secretary Xi Jinpings view on the youth. The youths identification to socialism road is the fundamental guarantee for adhering to socialism with Chinese characteristics in the long run. The Ideological and political education teachers should deeply study the General Secretary Xi Jinpings view on the youth and should take acquiring the youth as the logical starting point in the process of identification education. The youth should firmly establish confidence in socialist road on the basis of historical logic to promote the path devotion， theory logic to develop path cognition， value logic to enhance road confidence and practical logic to promote participation ability. Qualified builders and reliable successors are cultivated for Two Hundred Years Strategic Goal and the Chinese Dream of the Great Rejuvenation of the Chinese Nation.

一、前言

贏得青年是習近平總書記青年觀的核心內容與思想主旨。在黨的第十九次代表大會報告中，習近平總書記專門論述了青年在國家富強、民族復興中的重要作用，號召“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”〔1〕青年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設事業未來的建設者，中國共產黨長期以來把鞏固和擴大黨的青年群眾基礎作為一項重要的政治任務并給予了高度的重視，習近平總書記更是重視新時代條件下的青年工作，在不同場合一再強調贏得青年、爭取青年在當前工作中的重要性。2013年5月，習總書記在與優秀青年代表的談話中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年”〔2〕。同年，習總書記在與新一屆團中央領導班子成員談話時再次指出：“代表廣大青年，贏得廣大青年，依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證”〔3〕。2016年五四青年節，習總書記又進一步強調：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。正反兩方面經驗表明，執政的最大優勢是贏得青年，執政的最大風險是失去青年，贏得青年就能贏得未來”〔4〕。可以看出，習總書記將贏得青年的工作置于當前一項事關民族未來、國家強盛、黨的安危和社會主義事業成功與否的重要位置。endprint

贏得青年是社會主義道路認同教育的目標和目的，同時也是邏輯起點，體現著道路認同教育的內在規定性和核心要求。在目的論范疇中，觀念的目的是預先規定事物、現象存在和發展以及他們之間關系的原因和根據，事物的必然性存在于目的性之中，起點就是終點，終點亦是起點。黑格爾指出：“目的僅通過效果而實現其自身，它在終點里和它在起點或原始性里是一樣的。”〔5〕目的作為意圖達到的最終效果，從一開始就已經存在其自身之內而并不在其外。把目的理解為事物內在的規定，認為事物的必然性存在于目的性之中，是比必然性更高的原則。贏得青年對社會主義道路的認同是社會主義道路認同教育的核心任務和最終目的，同時也是邏輯起點，因為贏得青年是社會主義道路認同教育的內在本質要求和核心任務，青年是未來的社會建設主體，贏得了青年對社會主義道路的認同，也就為將來的社會主義建設事業培養了堅定的擁護者和強大的生力軍，保障了未來的中國能夠在中國特色社會主義道路上繼續前行、繼續發展，社會主義道路認同教育也就有了現實基礎和制度保障。習總書記指出，贏得青年就是“把培養中國特色社會主義事業建設者和接班人作為根本任務”〔3〕，“要努力幫助廣大青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的人生信念，用科學的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標感召青年，用光明的未來激勵青年，使他們不斷增強道路自信、理論自信、制度自信”〔3〕，使青年“志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓”〔6〕。

隨著改革開放力度的進一步加大、網絡信息技術的快速發展和思想文化領域交流的不斷加深，當代青年受到西方的世界觀、人生觀、價值觀的沖擊，思想狀況呈現出多元化的趨勢，部分青年甚至存在著盲目崇尚西方的社會制度、價值理念和生活方式的思想意識，這種狀況在一定程度上危害著我國未來的社會主義建設和中華民族偉大復興中國夢的實現。我們必須以習近平總書記的青年觀為指導，以贏得青年作為邏輯起點，著力培養青年對中國走上社會主義道路歷史必然性的認同、對中國化馬克思主義的認同、對共產主義和社會主義價值目標的認同，促進青年在實現自我價值的人生實踐中提升對社會主義道路的信心，堅定社會主義理想和共產主義信念，使當代青年在實現“兩個一百年”的戰略目標和中華民族偉大復興的事業中激流勇進、勵精圖治、勇于開拓、奮發拼搏。

二、基于歷史邏輯培育青年的社會主義道路情感

道路情感是指包含青年在內的社會實踐主體基于對社會發展客觀規律和歷史必然性的認識，對走社會主義道路抱有認同的心理趨向和對這條道路所引導的未來充滿信心的心理狀態。情感基于認識，這種認識來源于對客觀世界、社會和人等范疇的把握和理解。馬克思·韋伯認為，人有著一種“內在沖動”，需要把世界理解成一個“有意義的整體”或“有意義的宏大秩序”〔7〕，這種“內在沖動”就是人的情感因素與情感動力。中國近代史體系的形成是基于中國長期的經濟發展、政治演變、文化傳承以及各類歷史因素的綜合作用，如馬克思所言：“一切劃時代的體系的真正的內容都是產生這些體系的時代的需要。每個體系都是以本國過去的整個發展，以階級關系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學的和其他的結果為基礎”〔8〕。中國歷史發展歷程具有明顯的地域性和民族性，具有鮮明的中國特性。習總書記指出：“中國社會發展的歷史邏輯，是指中國社會發展的必然進程，揭示了‘只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發展中國的歷史必然”〔9〕。中國由半殖民地半封建社會經新民主主義社會進入到社會主義社會，這是中國歷史體系客觀發展的結果，體現了中國時代的需要和中國歷史的邏輯，這也是社會實踐發展的邏輯。歷史必然性的情感認同是基于對歷史的深入了解、對歷史邏輯的把握，當青年能夠認識到這種歷史的必然性，認識到其中的“有意義的整體”和“有意義的宏大秩序”，能夠學會用歷史的眼光和邏輯的方法看待中國的過去和現在，以及能夠認識到發展成果和未來前景時，其內心才會產生由衷的信服感，從而上升為理性認同和信仰。

要培育道路情感，就要有針對性地加強歷史教育，特別是近代史和革命史的教育，使青年能夠清晰認識中國走社會主義道路的歷史發展脈絡，認識到在社會主義道路上行進的中國所發生的巨大變化。習總書記指出：“要加強對歷史的學習，特別是對中國古代史、中國近現代史、中國共產黨歷史的學習，從歷史中得到啟迪、得到定力”〔10〕，在教育內容上對于中國人民、中國共產黨的革命歷程“要加大正面宣傳力度，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育……增強做中國人的骨氣和底氣”〔11〕，要教育青年對中國特色社會主義道路有清醒的認識，懂得這條道路的成功開拓來之不易，它“承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，寄托著無數仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發展的必然選擇”〔12〕。要在青年內心建立歷史邏輯觀，消除“如果”“假如”等歷史偽命題和假設，增強青年反歷史虛無主義思潮的能力，將中國走上社會主義道路的歷史必然性、現實性和進步性根植于心中。

第一，要使青年了解近代中國落后的根源和人民所承受的痛苦。近代中國的落后是政治、經濟、文化等多方面的因素共同作用的結果，這些因素包括小農經濟的自給自足、統治階級的故步自封、農業文化自身的保守、科學技術水平的低下、文化教育機制及內容的落后，特別是帝國主義列強的侵略破壞了中國社會發展的歷史進程。經過了第一、二次鴉片戰爭、甲午戰爭及八國聯軍侵華戰爭，封建統治階級向西方列強妥協，成為西方列強的附庸，使中國徹底淪為了半殖民地半封建社會，失去了民族和國家的獨立。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，結束了數千年的封建王朝，但并沒有使中國走上民族獨立、國家富強的道路，沒有改變勞苦大眾的悲慘命運。在帝國主義支持下，中國的軍閥官僚成為列強在華的代言人，中國局勢在軍閥的紛爭中動蕩不安，而帝國主義列強則通過在中國設立工廠、修筑鐵路、開采礦藏，利用特權攫取利益，壓制了中國民族資產階級和民族企業的發展，中國近代化的步伐在外國資本主義的壓迫下舉步維艱。中國人民承受著帝國主義、封建地主階級、大資產階級的剝削和壓迫，長期掙扎在死亡邊緣，生活窮苦不堪，社會呈現出極度的貧富分化和不公平、不公正的狀態。endprint

第二，要使青年懂得無產階級走上政治舞臺的歷史必然性。近代中國社會各個階層都曾在國家的發展道路上有所構想和實踐，地主階級改革派、地主階級改良派、農民階級革命派、資產階級改革派、資產階級革命派等各個社會階層和派別先后用符合自己利益的方式和方法，對國家和社會的發展道路采用了或革新或革命的嘗試。地主階級的改革改良措施不能從制度層面上根本解決封建制度的腐朽性，只是對沒落的封建王朝進行了“修修補補”；農民階級則無法突破自身的局限性，不能提出符合歷史潮流的革命綱領；中國民族資產階級無法克服自身的軟弱性和對帝國主義、封建主義的依附。歷史證明這些階級探尋國家出路的嘗試都歸于失敗，這些社會階層失敗的根源在于他們都不代表先進生產力，不能代表絕大多數勞苦大眾的利益，沒有獲得人民的廣泛支持，缺乏社會基礎，擔當不起領導中國人民尋求民族解放、國家富強的重任。隨著馬克思主義傳入中國，一批以李大釗和陳獨秀為代表的具有先進思想的仁人志士將學習的眼光從西方轉向東方，開始探索“以俄為師”的道路，廣泛學習、研究和傳播馬克思主義，大力推動了中國無產階級的覺醒，以“五四運動”為標志，中國無產階級走上了政治舞臺，在馬克思主義的指導下進行新的探索。

第三，要使青年懂得中國共產黨成為執政黨的歷史必然性。20紀初，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，中華民族先進分子開始接受并且大力研究和宣傳馬克思主義。在中國社會應該走哪條發展道路才能實現國家強盛的眾多主張中，馬克思主義道路彰顯出強大的適應性和生命力。在馬克思主義、科學社會主義的指導下，在蘇聯和共產國際的幫助下，一批具有共產主義思想的先進分子組建了中國共產黨。中國共產黨在建黨初始僅有幾十個黨員，在與國民黨先合作后分野的過程中逐步壯大力量，從無數次失敗與成功的洗禮中成長。在反動勢力的殘酷血腥鎮壓下，中國共產黨不得不動員和領導人民采取武裝斗爭的形式實現自己的理想和主張。中國共產黨制定了正確的路線、綱領、方針和政策，爭取到了廣大人民的支持，黨和人民軍隊不斷得到發展和壯大。在長期的革命和斗爭中，我黨堅持著“實事求是”的思想路線，不斷推動馬克思主義與中國實際相結合，形成了中國化馬克思主義——毛澤東思想，中國共產黨人在這一科學理論的引領下，以大無畏的革命精神，進行了前仆后繼的不懈斗爭，最終在抗戰勝利后的短短四年時間里，就以弱勝強，推翻了國民黨反動派的統治，建立了中華人民共和國，繼而以摧枯拉朽之勢統一了除臺灣島之外的全部中國領土。習總書記指出：“我們要牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，從黨的光輝歷程和偉大業績中獲得繼往開來的強大動力。”〔11〕中國共產黨由呱呱墜地到建立中華人民共和國28年光輝的奮斗歷史證明，無產階級能夠擔當起探尋新道路的重任，中國共產黨是無產階級的先鋒隊，中國共產黨的領導是取得革命勝利的根本保障，中國共產黨是帶領中國進步階層追求民族獨立、國家富強、人民富裕的中堅力量。中國共產黨的執政黨地位是人民所賦予的，是客觀歷史發展的必然結果。

第四，要使青年懂得走中國特色社會主義道路的歷史必然性。中國在馬克思主義的指引下，不斷探索適合本國國情的社會主義建設道路，這是一個充滿艱辛、曲折和挑戰的歷史征程，正如習總書記指出的：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就”〔10〕。中華人民共和國建立后，隨著國際國內形勢的變化，我國經濟政治逐漸體現出與人民發展要求不相適應的一面，生產力和生產關系的矛盾日益顯現，在世界社會主義運動潮流的巨大影響下和蘇聯在社會主義道路上高速發展的示范下，中國獨立自主地采用了符合自己國情的方式進行了社會主義改造，走上了社會主義道路。由于受到蘇聯社會主義建設經驗和模式的影響，中國社會主義建設取得巨大成就的同時也經歷了艱難和曲折，中國共產黨不斷深化對馬克思主義、社會主義和本國國情的認識，不斷地探索符合中國國情的社會主義道路。

十一屆三中全會的召開具有劃時代的意義，從此翻開了中國社會主義建設事業的新篇章，開創了中國特色社會主義道路，中國進入了一個全新的時代。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體堅持實事求是、獨立自主的思想路線，在新的時代條件下繼承和發展了馬克思主義、毛澤東思想，總結了社會主義建設經驗，深化了對社會主義本質的認識，準確把握了中國還處于社會主義初級階段的基本國情，形成了馬克思主義中國化的新成果——鄧小平理論。以鄧小平為核心的中共中央領導集體帶領全黨全國各族人民，成功地開創了中國特色社會主義，使中國進入到了改革開放的新時期。

經過三十多年的改革開放和中國特色社會主義建設，中國取得了舉世矚目的輝煌成就，生產力水平得到極大提高，綜合國力迅速增強，人民生活水平也發生了翻天覆地的變化，從而在實踐上證明了社會主義道路的正確性，證明了經過艱辛探索找尋到的這條中國特色社會主義道路是一條適合中國的發展道路，中國走上這條道路是歷史發展的必然。

總之，對青年的社會主義道路認同教育要把握中國歷史發展的主體性和客觀性，通過深入的國史、黨史教育凸顯歷史邏輯，在當前和歷史的比較當中使青年認識中國走社會主義道路的必然和在這條道路上所取得的輝煌成就，堅信“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是指引中國人民創造自己美好生活的必由之路”〔12〕，從而“把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上”〔2〕。

三、基于理論邏輯推進青年的社會主義道路認知

習近平總書記指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。科學社會主義的理論邏輯，是指這一理論體系中各個基本觀點的內部聯系，揭示了社會主義必然代替資本主義的內在規律。”〔9〕馬克思主義傳入中國并得到廣泛傳播和發生深刻影響最為主要的原因是馬克思主義自身的科學性。馬克思主義的科學性在于它的立場、觀點和方法是科學的，它科學地把握了自然界、人類社會和思維的內在規律，它能與各個國家的實際相結合，滿足不同國家無產階級對革命與建設理論的需求，并在實踐中發揮指導作用。中國特色社會主義理論體系正是馬克思主義與中國國情相結合的產物，滿足了中國社會發展的需要，是對馬克思主義的繼承和發展。青年對中國特色社會主義理論體系的內涵、概念、實質、特點、要求等理解的越準確越深刻，越能認識中國走社會主義道路的正確性；同時，也只有深入把握科學社會主義的理論邏輯，深刻認識中國特色社會主義理論體系與馬克思主義內在聯系和一致性，才能更深入地理解中國社會發展的歷史邏輯，從而堅定走中國特色社會主義道路的信心。正如習總書記指出的：“理想信念的堅定，來自思想理論的堅定”〔12〕，“只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內在的強大的持久的”〔3〕。endprint

提高青年的道路認知水平最為重要的環節就是加強理論教育工作。習總書記指出：“把培養中國特色社會主義事業建設者和接班人作為根本任務，把鞏固和擴大黨執政的青年群眾基礎作為政治責任”〔3〕，當前青年一代“最重要也是最需要注意并切實解決好的是理想信念問題和思想作風問題，最需要加強的是理論教育”〔13〕。當前的馬克思主義理論教育在各級各類學校都得到了廣泛重視，理論研究和學科建設也呈現出繁榮的局面，各類媒體將主流意識形態理論宣傳工作也落到了實處。但也存在馬克思主義的研究、教學和宣傳形式比較單一，方法相對陳舊等現象，不能較好地滿足當代青年的思想需要，馬克思主義理論教育在現實生活中對青年產生的影響稍顯不足。新時代條件下對青年加強馬克思主義理論、中國特色社會主義理論教育工作，要從青年的思想狀況和思想需求出發，應著重從以下三個方面開展理論教育，提高教育的實效性。

首先，要根據當代青年實際思想狀況，采取多種方式、方法開展理論教育。習總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發言權。”〔10〕對于當代青年的社會主義道路認同狀況要進行經常性調研，研討目前存在的問題及其形成因素，這些都是開展理論教育的根本依據。沒有對當代青年思想進行準確細致的把握，不了解青年的所思所想和思想困惑，理論教育就是無的放矢，難以指導青年的成長。理論的意義不僅僅是闡述“應然”，不應是脫離現實存在的純粹抽象，而應是解釋、解決現實問題的依據，其所體現的適用性正是理論與實際相統一的真諦，這是馬克思主義的真理觀。當代青年成長在一個開放的時代，通過互聯網可以廣泛獲取各類資訊，他們會有意識或無意識的加以對比，進而產生獨立的感受和判斷。在教育方法上，以往那種單向度的理論“灌輸”顯現出越來越強的不適應性，很容易引起青年的反感，甚至觸發青年的逆反心理，這樣的理論教育方式已經很難取得好的教育效果。而有針對性地、互動地、切合實際地開展理論教育，借鑒心理學、傳播學等其他學科的研究成果，采取符合青年心理特點、使其易于接受的方式和方法，才會使道路認同教育落在心中、落在實處、獲得實效。因此，要關注青年思想動態，加強對青年社會主義道路認同狀況的調研，從青年的實際和關心的問題出發開展理論教育。

其次，要教育青年學會批判性的對待西方各類社會思潮。在信息技術極為發達的今天，思想理念的傳播呈現出便捷的特點，日益密切的中外文化藝術交流也為西方的思潮、價值觀、思維方式、生活方式涌入中國提供了條件。敵對勢力雇傭網絡寫手和“水軍”通過各種渠道攻擊黨、政府和社會主義道路，以偏狹的視角和偏激的言論歪曲、否定中國特色社會主義基本路線和方針政策，否定中國社會的進步，竭力煽動社會不滿情緒，大力贊頌宣揚西方政治制度和所謂“普世價值”。這些不良思潮和錯誤理論對青年還未成熟的思想產生著沖擊，擾亂當代青年正確的世界觀、人生觀、價值觀及政治觀等觀念的形成，進而影響了一部分青年堅持中國特色社會主義道路的信念。因此，理論教育必須要有針對性，要直面各種錯誤言論，要旗幟鮮明、針鋒相對地展開批駁，從而提升青年認識規律、明辨是非、抵御侵襲的能力。

再次，要針對當前社會生活中復雜的社會矛盾和網絡輿情開展教育。由于我國正處于社會轉型過程中，復雜的社會矛盾不斷凸顯，各類信息通過網絡傳遞迅速，青年獲得社會負面信息的機率大幅度增加，這可能會導致部分青年過度關注社會的矛盾和不足，忽視社會的進步，感覺社會存在很多問題。此外，網絡社會的虛擬性使任何網民都可以通過網絡論壇或自媒體就諸多問題發表與社會主流價值不盡一致甚至相左的見解和看法，信謠、傳謠的狀況時有發生。有些網絡謠言傳播速度極快，傳播范圍呈幾何級增長，其后果不容忽視。這些狀況在一定程度上危及馬克思主義意識形態的安全，危及黨和政府的威信，甚至危及黨的執政基礎和社會的安全穩定，如不能及時進行疏導和化解，將嚴重弱化社會主義道路的合法性和說服力。因此，社會主義理論教育要注重形勢與政策教育，引導青年關注社會熱點、難點問題，從馬克思主義的觀點出發深入分析問題，并以實事求是的態度為這些難點問題的解決提供思路和建議，使青年認識到中國特色社會主義理論不是高高在上的空中樓閣，而是與生活緊密相連的現實指導，是符合中國國情的理論建構，與大眾生活息息相關。

四、基于價值邏輯提升青年社會主義道路信心

青年社會主義道路信心是指當代青年以馬克思主義為信仰，對社會主義道路的價值追求持認同的態度和堅定的信念。信仰的樹立屬于價值邏輯范疇，具有典型的價值性。信仰體現出現實的有用性和效用性，即人們有意識的接受、掌握和利用信仰，并將其作為自己行為的主導，從而引導自身的現實活動向符合信仰要求、有利于信仰實現的方向轉化。信仰的形成構成了人社會行動的內在動力，保持了人的行為邏輯的同一性和穩定性。這是信仰對人和社會的意義所在。從價值邏輯上講，共產主義信仰是建立在對馬克思主義理論的認同和信仰基礎上的。在共產主義社會里沒有剝削，沒有壓迫，人獲得徹底的自由和解放，共同占有社會資源，共同勞動、共同分享勞動成果。對共產主義的信仰就是對公正、合理、美好社會的不懈追求。中國特色社會主義道路是中國共產黨人帶領中國人民經過長期奮斗所探索出的一條符合中國社會發展的道路，是我們黨改革開放以來的理論與實踐主題，是馬克思主義中國化的成果，這條道路的價值追求與共產主義理想具有一致性和統一性。

習總書記指出：“理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣。”〔2〕價值性教育要向青年回答信仰馬克思主義、走社會主義道路是為什么的問題，其目的是在青年的精神世界建立一個科學的終極性目標，從而使青年用現實活動和終極理想相統一的辯證思維方式來理解、接受和認同馬克思主義、社會主義。青年對社會主義發展道路的價值追求是否抱有發自內心的認同、是否對社會主義價值追求指引下的社會實踐抱有信心，對中國能否在未來長期堅持走社會主義道路具有重要的意義。青年的認同水平越高，對馬克思主義指導地位越認可，維護社會主義道路的主動性也就越強，中國在社會主義道路上也就越走越堅定。endprint

信仰是一種崇高理想，關乎青年人生觀、世界觀、價值觀等諸多觀念的形成，是構建青年思想意識的基石，是青年行動的指南。在信仰的引領下，青年會擁有明確的目標和指路的燈塔。習總書記一再強調馬克思主義理想信念和信仰的重要性，他指出革命先烈甘愿拋頭顱、灑熱血，“就是因為對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠……就是因為有堅定的理想信念”〔14〕，“人生的道路要靠自己來選擇，如何選擇一條正確的道路，關鍵是要有堅定的理想信念。否則，環境再好照樣會走錯路”〔15〕。在理想信念的支撐下，無數革命先烈為中華民族的解放事業奉獻出了自己的生命，正是對馬克思主義的信仰使他們將對美好社會的追求置于比自己生命更為重要的位置，從而獲得了甘于奉獻的精神和視死如歸的勇氣。

馬克思主義信仰的樹立需要一個認知的過程，需要在社會實踐和人生積累中堅持學習，在“實踐—認識—實踐—認識”的循環罔替、周而復始、不斷提高的過程中得到樹立和鞏固。習總書記指出：“要堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉化為不可撼動的理想信念”〔12〕。青年要通過堅持不輟的學習，加深對馬克思主義和社會主義道路的認識，將中華民族偉大復興中國夢的實現與個人人生價值的實現統一起來，將共產主義信仰與個人的行動統一起來。

在當前的形勢下，要進一步加強對青年的理想信念教育，通過多樣化的教育方式使青年樹立堅定的社會主義道路信心。首先，在青年中要大力開展革命理想和優秀革命傳統教育，使青年能夠繼承革命前輩矢志不渝的獻身精神。革命理想高于天。中國共產黨領導中華民族從站起來到富起來再到強起來的奮斗歷程正是在馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論指導下，依靠崇高的革命理想和堅定的信念，無數革命先烈、新時代的先進模范人物，在革命戰爭年代、在社會主義建設和改革開放的偉大實踐中能夠以國家和民族的利益為重，甚至不惜犧牲自己的生命，創造出的一個又一個人間奇跡。在新的歷史條件下，必須加強對青年的革命理想教育、黨史和革命史教育、愛國主義教育、革命英雄主義教育等，通過內涵豐富的紅色教育使青年切實認識到革命先烈在馬克思主義信仰指引下的偉大獻身精神，從而樹立起崇高的理想和堅定的信念；其次，要重視青年的社會實踐環節，增進青年對社會主義優越性的認知。社會實踐經驗不足是影響青年深入理解社會主義價值追求的重要因素，因此要鼓勵青年積極參與社會實踐，認識社會、了解社會，學會運用馬克思主義的觀點、方法辯證地分析社會現象和問題，積累社會經驗，勇于在實踐中發現、檢驗和認知真理，通過投身社會建設來認識和理解社會主義道路的優越性，從而增強對社會主義道路的信心，堅定對馬克思主義的信仰；再次，要鼓勵青年在各種場合和平臺運用所掌握的知識宣傳馬克思主義和中國特色社會主義理論，勇于維護自己對社會主義價值追求的認同立場。信息時代為青年提供了多樣化的網絡社交媒體，青年在使用互聯網各種交流平臺時要敢于表明自己的馬克思主義立場，并運用馬克思主義理論分析研討問題，堅定維護自己的政治信念，批駁糾正錯誤的言論，在交鋒中提高自己的政治素養和理論水平。

五、基于實踐邏輯培養青年社會主義道路參與能力

馬克思曾經指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”〔16〕人的思維或觀念是否具有客觀性，是否真實反映客觀存在，是否真實認識客觀世界、把握客觀規律，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題，因為人只有通過實踐的過程才能觸及客觀事物；通過實踐，才能透過事物表象而認識事物內在本質和客觀規律，才能真實把握客觀存在。社會實踐是主觀見之于客觀的活動，是改造世界的活動，具有直接現實性的特點。馬克思指出：“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。”〔16〕人改變自身和改變環境及相關的一切活動都是實踐的具體形式，人是根據自身需要而與周圍的物質環境產生關聯的。只有在人的實踐活動所涉及的范圍內，外界事物才成為人的認識客體，而人對外界認識的深度和廣度取決于人實踐的深度和廣度。恩格斯在給左爾格的信中談到：“單靠宣傳，運動是不可能開展的。應當由事實來使人信服。”〔17〕馬克思主義理論必須與實踐相結合才能煥發出活力和生命力，才能展現合理性和說服力。

馬克思主義理論教育承載著傳播馬克思主義科學內容的功能，是馬克思主義教育的主渠道。但作為一種實踐的科學，只通過理論的傳播不能使之上升為信仰，也不能促進以理想信念為指導下的行為邏輯的固化，還必須通過實踐來完成這一過程。同樣，培養青年對社會主義道路的認同，不能單純通過社會主義理論宣傳，還必須通過社會實踐，在實踐中培養和提高青年道路參與能力，在實踐中實現青年的人生價值和社會價值，才能使社會主義道路真正得到青年的認同。

青年的道路參與能力是指青年經過學習和實踐所培養的個人綜合能力，尤其指為社會主義建設事業做出個人貢獻的能力，這種能力的培養需要在青年心中樹立正確的觀念和意識。首先，青年要樹立正確的實踐觀，堅持在實踐中學習。習總書記指出：“實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。實踐決定認識，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。”〔10〕習總書記強調青年既要重視理論學習，又要在實踐中學習，在實踐中積累經驗、增長才干、提高能力，因為“學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑”〔2〕，“廣大青年要自覺加強學習，不斷增強本領。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識”〔18〕。其次，當代青年要樹立正確的學習觀，要具備吃苦耐勞的精神。青年作為社會主義事業的接班人，必須掌握先進的科學文化知識。黨和國家為教育事業提供了堅實的物質基礎，配備了優秀的教師隊伍，在良好的學習條件下，廣大青年應該樹立勤奮踏實、刻苦學習的精神。習總書記指出：“本領不是天生的，是要通過學習和實踐來獲得的……一個人必須學習一輩子，才能跟上時代進步的腳步”〔14〕，“廣大青年要堅持面向現代化、面向世界、面向未來，增強知識更新的緊迫感，如饑似渴學習，既扎實打牢基礎知識又及時更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發展和事業要求相適應的素質和能力”〔2〕。再次，青年還要有創新意識和開創精神，在學習和工作中緊跟時代，在社會主義建設中發揮智慧和才干，探索新的領域、做出新的貢獻。習總書記指出：“要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解”〔19〕，“要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓創新成為青春遠航的動力”〔18〕。改革開放以來中國的巨大進步得益于思維創新、科技創新、體制創新和管理創新等，創新也是實現中國夢的必要條件。廣大青年是未來創新的主體，只有抓住歷史機遇，承擔起歷史使命，勇于創新，敢于創新，才能將中國特色社會主義建設事業推向新的高度和廣度。endprint

當代青年道路參與能力的培養包括宏觀和微觀兩個層面，宏觀層面包括青年的經濟參與能力、政治參與能力、文化參與能力等，微觀層面包括青年的領導能力、組織能力、分析能力及表達能力等。從宏觀層面上看，首先，培養青年的經濟參與能力重在培養其自主、自立、自強的人格，使青年掌握良好的個人專業技能，以滿足社會主義市場經濟對青年綜合能力的要求，并能夠使青年自強不息地投身于社會主義經濟建設，在社會主義物質資料生產中發揮個人的能力，創造物質財富。其次，政治參與能力重在培養青年在遵守中國特色社會主義政治制度的前提下，按照程序化、規范化、制度化的要求投入到依法治國、依法管理國家各項事務中并發揮積極作用。再次，文化參與能力的培養重在培養青年深厚的文化素養，使其能夠繼承和發揚中國優秀傳統文化，辯證地吸取外來文化，并具有強烈的文化創新意識。從微觀層面上，當代青年要樹立終生學習的理念，依據人生不同階段的需要，不僅加強理論知識的學習，還應在實踐活動中提高自己的綜合素質，堅持理論同實踐相結合，在實踐中磨練自我，從而提高自己的領導、分析、表達等綜合能力。道路參與能力的提高需要強大的思想動力作支持，也需要堅實的社會實踐和經驗積累作根基。

六、結語

贏得青年是社會主義道路認同教育的邏輯起點，贏得了青年，也就贏得了中國特色社會主義的未來。習總書記指出：“道路問題是第一位的問題。中國特色社會主義道路，是中國共產黨領導全國各族人民在新的歷史條件下的獨特創造”〔20〕。2017年10月18日，習總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會開幕式上所作的報告中指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”〔1〕。當前我國“四個全面”的戰略布局和實現中國夢的目標承接著歷史、結合著現實、展望著未來，與堅定地走中國特色社會主義道路密不可分，為當代青年樹立遠大的理想抱負提供了社會基礎，為面向青年展開理想信念教育提供了內容，為青年樹立個人理想指明了方向，有利于激發當代青年的社會責任感和歷史使命感，有利于增強當代青年社會主義道路自信，有利于培養出中國特色社會主義道路的建設者和接班人。贏得青年，也就贏得了實現中國夢的強大力量。

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〔12〕習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2016：14，13，12，12.

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〔16〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社.2009：502，500.

〔17〕中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯全集（第37卷）〔M〕.北京：人民出版社，1971：348.

〔18〕習近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話〔N〕.人民日報，20160430（1）.

〔19〕習近平在北京大學師生座談會上的講話〔EB/OL〕.（20140505）〔20170508〕.http：//news.xinhuanet.com/politics/201405/05/c_1110528066_3.htm.

〔20〕習近平用“五個認同”鞏固生命線〔EB/OL〕.（20150930）〔20170508〕http：//news.sina.com.cn/o/20150930/docifximezx0782769.shtml.

（責任編輯：陳艷艷）endprint