陳半丁三題

□ 朱京生

一、陳半丁與海派的淵源

1. 金石緣

1895年，表叔吳隱（1867-1922）從紹興帶陳半丁來到上海虹口，在富商嚴信厚的“小長蘆館”以拓圖章（《七家印譜》）、刻碑、刻楹聯為業，這是陳半丁最早與金石結緣。吳隱是西泠印社創始人之一，印宗“浙派”，《七家印譜》雖被認為是偽譜，但里面所收“浙派”印家的作品不乏佳制，耳濡目染的影響是免不掉的。奇怪的是，目前所見陳半丁的篆刻里面，竟然毫無“浙派”的影子。后來，嚴家聘請吳昌碩（1844-1927）、蒲華等海上名家，陳半丁與他們相見，頗得厚愛，時時得到深切的指教。所以真正將陳半丁領進印學之門并且登堂入室的是吳昌碩。陳半丁《手書自傳》云：“十九歲去上海，得蒲作英先生之助，介往同里任伯年先生指示（一說得到吳昌碩幫助介紹，見下文。待考），不久又遇吳昌碩先生之同情，旦夕得同室深研，有十年之久，獲益匪淺。”①《陳年》一印，刻于1898年，吳昌碩為篆印稿，陳半丁刻成。陳半丁自刻邊款曰：“二字缶老為余篆也，戊戌十月，半丁記。”這是所見缶翁與半丁第一方合作之印，也是至今為止，所見陳半丁最早的一方篆刻作品。此印用刀略顯稚弱，學印時間應當不會很長。值得注意的是，這方印章“吳篆陳刻”的模式，或許是缶翁教授篆刻的獨特方法。

1900年，葉舟（為銘）為陳半丁仿漢官鑄印刻《陳年長壽》，四年后他與丁仁、王、吳隱創建了以“保存金石，研究印學”為宗旨的西泠印社。缶翁次子吳涵年廿八游宦江西，前后凡九載，其間為半丁刻《靜山》印，款曰：“靜老令涵刻于滁上”。這種同輩印家之間的交誼，還有許多鮮為人知的史料有待挖掘。

1904年吳昌碩函約陳半丁到蘇州的家中作伴，陳半丁遂與缶翁朝夕相處，得其口傳心授，篆刻水平勇猛精進。是年所作《陳年》印，中規中矩，刀法爽健飽滿，頗有神采，較六年前之作已有了天壤之別；同年所刻《無所事室》，雖然在邊款中稱是“用漢人刻法”，但已是一派吳氏作風，得缶翁“鈍刀硬入”之法，說明對印之古樸渾茫之意已有深刻領悟，否則不會有如此神似缶翁之作。次年所刻《陳年》《半丁》兩面印，刀法上已趨爽勁成熟，水平與1898年已不可同日而語。

1906年，陳半丁來到北京。1910年2月，金城為陳半丁刊一名印《年》，款曰：“庚戌二月，鞏伯”。鞏伯即金城金北樓，也工篆刻，是北方藝壇的廣大教化主，有多部印譜存世，僅此前就輯有《藕廬丙午印存》六冊、《藕廬丁未印存》六冊、《廬戊申印存》四冊、《藕廬己酉印存》四冊等，也是北方的篆刻名家。頗為有趣的是，另一款為“年自改作”。可見，“吳門”十年的熏陶感染與修煉，陳半丁此時的手眼功夫已然居于北樓之上。抑或金城當年力邀陳半丁北上，不單單只是欣賞他的繪畫。

1910年夏，吳昌碩應邀來京。在京盤桓的數月時間，吳昌碩為弟子陳半丁刊《抱一軒》《山陰陳年》《靜（晴）山》《我無為》《半丁》等印，陳半丁在《靜山》一印的邊款中刻道：“苦先生刻。庚午冬初，缶老北來，為年刻十馀印，此其一也。靜山今號半丁。”繼續“吳篆陳刻”的教學模式，與半丁合作《有魚》《半丁》《靜山無恙》《陳》《山陰道上人》《靜山》等印，邊款有：“庚戌秋缶道人篆，半丁自作”“聾叟篆，半丁刻”“昌碩半丁合作此印”“靜山三十后始號半丁，缶翁篆，半丁刻”等等，半丁又在《山陰陳年》缶翁邊款“蒼老”后面記曰：“吳缶老刻印與讓之同工異曲，此后則不可多得矣。”這應該是和缶翁分手以后的一種感嘆。總之，吳昌碩此行不僅對陳半丁的篆刻乃至書畫起到進一步的筑基和推動作用，而且兩人共同書寫的篆刻史上這段鮮為人知的佳話，應該視為20世紀篆刻史上的一次“南風北漸”，值得深入探討。

1915年，陳半丁刻《半翁》一印，水平已經達到與吳昌碩亂真的程度，自己也忍不住在邊款里感嘆：“半丁治印，近吳缶老”。有了缶翁這樣一個高標，耳濡目染潛移默化，心手便追隨而去。

此后，陳半丁在缶翁的基礎上上溯吳讓之，且更加廣泛深入地師法秦漢及先秦古璽之長，迎來了新變，漸成自家之法。在北方，他與陳師曾并稱為“二陳”。壽石工在1923年《題印譜》中列舉完明清諸大家之后，又說：“并世同輩，若陳師曾、陳半丁……胥于印學深造有得。”此實為確當之評。無獨有偶，陳巨來在《安持人物瑣憶》中，謂陳半丁“初為杭州西泠印社主人吳石潛之學徒，后以石潛之介拜缶翁為師，繪畫刻印，無不神似……余見其繪畫中，自刻諸印，無一不佳，甚至有超過乃師吳昌碩者……”②百年印家之中，能當得這樣評價的印家是不多的。

2. 翰墨緣

“小長蘆館”主人嚴信厚是上海眾多畫家的贊助人，嚴家聘請了吳昌碩、蒲華等海上著名書畫家，陳半丁在這里與這些名家交往，有幸得到一段翰墨因緣。當時缶翁正值壯年，精力旺盛，對半丁經常給予指點，后又領其到任伯年(頤)處補習翎毛、人物。陳半丁與任伯年是同鄉，又經吳昌碩的推薦，因此一見如故，得其教誨，獲益不淺，可惜不足一年，任伯年便去世了。

62年后談起這位昔日的老師，陳半丁仍然滔滔不絕：“任伯年學畫開頭學雙勾，后來人物學陳老蓮。任渭長學陳老蓮做到了‘爐火純青’，而任伯年學陳老蓮則一變其法，比任謂長出格。所謂入范圍而能出范圍，有自家面目，能獨樹一幟。他作畫思想快，構思巧；下筆如風，頓挫有法。會用套筆，一筆當四五筆用。畫人物，能從腳上畫起；畫美人，有時眸子點在眼皮上，遠看卻特別有神。當時上海的國畫界都很佩服他，朋友中甚至有人稱他為‘畫圣’……他講究結構，用色舒服，用筆巧妙，這是同時代畫家所趕不上的。”③雖然從學不及一年，但任伯年給他留下的印象卻極為深刻，任氏的風格在陳半丁的人物和翎毛作品中也時可窺見。

1906年，時任寧波會館董事的嚴子均，來信邀尚在蘇州吳昌碩家中的陳半丁回上海作畫。其時上海寧波會館正要修整，內中不少任伯年的作品都已破爛，需要復制，于是陳半丁便回滬在嚴家精心臨摹任伯年的作品。可見在當時陳半丁是不二人選。但其水平從后來陳半丁兩幅擬任伯年的《梧桐白鳳圖》中能窺見一斑，一幅是1909年作留以自家補壁，另一幅為次年應金城之囑而作，技法都極為精湛，與故宮博物院藏的任氏原作相比，形神畢肖。

有趣的是，陳半丁也頗得另一位海上名家蒲華的喜愛。他對蒲華有這樣的描述:“……只有一位蒲華，約有八十馀歲，妻子早死，又無兒女。每早在茶館內洗臉吃茶點，常約我去吃飯陪伴，飯后各自回去。此老一身還算健康，就是始終不愿說出自己真實年齡。能畫竹石等，善書好詩，對我獨厚。”④陳半丁所作《風塵三俠》，帶有明顯任伯年風格，創作時間應該在1895年到1906年之間，款識由蒲華代書，曰：“風塵三俠。靜山畫，作英題。”這樣一個小長蘆館當年交往的痕跡，可視為那段畫史留下的一個彌足珍貴的注腳。

當然，“海派”畫家中，在陳半丁心中地位最高影響最深的還是吳昌碩。至少到1920年代中期以前，陳半丁的書法、花卉作品都帶有明顯的吳氏風格。正如啟功先生所說：“老先生（指陳半丁）平生最佩服吳昌碩先生，平時談藝，沒有不提‘缶老’的……真如古人所謂‘寤寐受業’了。”有不少作品能見證他們非同一般的關系。1904年，缶翁嘗為半丁臨石濤《墨荷》一幅，題詩曰：“白菡萏花承露景，野慈姑葉刺苔衣。香風消受夢初覺，鄰水人家破竹扉。靜山仁兄嗜余潑墨畫，為擬清湘老人，時甲辰冬十一月，同客滬。昌碩吳俊卿并句。”1906年，陳半丁受缶翁之囑臨摹了一幅《吳昌碩先考妣圖》，吳昌碩十分滿意，為此后吳家每年春節祭祖所用。

天津美術學院教授王振德先生，20世紀60年代就以學生的身份，拜訪過半丁老人。他在《日記》中記錄了一則趣事：一次，齊白石從琉璃廠買了一幅吳昌碩的畫，請陳半丁鑒定。陳一看，這不對！這不是我當年的代筆嗎？⑤可知陳半丁在1906年離開上海時的繪畫水平，已經達到能夠替老師代筆的程度了，以致能讓齊白石都打眼。

由于金城的賞識和邀請，陳半丁1906年來到北京，開始以賣畫為生。最初三年頗感吃力，于是在1910年請吳昌碩來京襄助。是年缶老到京，“下榻友人張弁群(查客)家遍游名勝古跡，極詩酒之雅，詼諧之樂。”⑥并為陳半丁在琉璃廠兩家紙店撰寫潤例，予以推薦，曰：“半丁畫潤。整張：四尺四兩，五尺六兩，六尺八兩，八尺十二兩。條幅：視整紙減半。冊頁、紈折扇：每件一兩。刻印：每字一兩，硯銘：另議。半丁舊友，性嗜古，能刻畫，寫花卉、人物直追宋元，近寫羅漢變幻百出，在佛法中可稱無上妙諦，求者履盈戶外，為定潤目如右。庚午長夏吳俊卿。”（陳半丁后人藏）如果結合上文提及吳昌碩為半丁刻印以及合作的情況看，這推薦力度真是相當不小了。所以陳半丁在《手書自傳》中又說：“邀吳缶老來北京盤桓數月，與吳觀岱、賀履之、陳師曾相處互助，較前（有）起色……”⑦可見陳半丁在北京賣畫的局面有所改觀，直接得力于恩師的助陣，及與吳、賀、陳之間的互助。

陳半丁 仕女圖 111×33cm 紙本設色陳半丁紀念館藏款識：美人顏色嬌如花，鬢發光翳朝（陽）鴉。玉釵斜插翠眉蹙，豈亦有恨來天涯。畫工善畫無窮意，故把雙眸翦秋水。丹青幻出亦動人，況復嫣然能啟齒。年來居士心如灰，草戶金錘擊不開。縱教天女來相試，虛煩云雨下陽臺。寫宋人詩，半丁陳年。鈐印：半丁（朱） 陳年（白） 求諸己（白）

陳半丁、齊白石 梅花八哥圖 118×40cm 紙本設色榮寶齋藏款識：（一）誰將醉里春風面，換卻平生玉雪身。賴得月明留瘦影，苦心冰骨見天真。擬清湘老人寫法。陳年。（二）白石后畫八哥。鈐印：山陰陳年（白） 半丁涂抹（朱） 居亂世中（朱）花草精神（白） 木人（朱）

1911年陳半丁從北京返鄉，至1913年重來。先在上海逗留，看望已定居上海的恩師。吳昌碩為半丁臨《散鬲銘》相贈，并題曰：“散鬲銘字體遒勁古穆，讀虞椒釋文，以鬲中地名皆蜀邑，定為蜀器。吳愙齋也以此說為然。茲見拓本，系趙惠父藏物，為半丁先生臨末后一段，幸教我。癸丑六月，吳昌碩時年政七十。”1915年，吳昌碩又作書法條幅，為陳半丁題詩兩首，其一《畫菊》：“雨后東籬野色寒，騷人常把落英餐。朱門酒肉熏天臭，宴賞黃花當牡丹。”其二《畫松》：“僵臥有如龍蛻骨，后凋不比鳳棲梧。歲寒矯矯凌霜雪，肯受秦封作大夫。”款曰：“半丁老兄囑錄近作”。同時又贈《墨梅》一幅，可見師生感情的深厚。

在《陳半丁自編年表》1924年一欄中，顯示“師至日”三字，說明這一年吳昌碩還有一趟北京之行，可惜目前尚未看到與此相關的作品和相關研究。這次京華聚首，或許是陳半丁與恩師的最后一次接觸。

陳半丁與吳昌碩、任伯年之外的海上各家，也有著廣泛的接觸，大凡高邕之、吳穀祥、吳石仙、金吉石、金瞎牛、吳伯滔、胡匊鄰、楊伯潤、陸廉夫、倪墨耕、黃山壽、顧麟士、費余伯、黃山壽諸輩，都有所請益，由此“方知筆情墨趣，用意立法，超逸枯潤與氣味神韻，虛靈巧拙之奧……”⑧海上十年的藝術滋養，為他后來在北京的發展打下基礎。

總之，作為“南風北漸”的重要畫家和后來的“京派”領袖人物，陳半丁的人生和藝術已經日漸被學術界和社會所重視，但其早期很深的“海派”背景和淵源，在“海派”的相關研究中或多或少、或有意或無意地被忽略了。

二、責任與擔當

在陳半丁95年的人生歷程中，由一個紹興孤兒成為“海派”弟子和“海派”后勁，繼而以書畫印“三絕”之功北上京華，成為“南風北漸”的重要人物；又在金城、陳師曾去世之后，于1927年被選為“中國畫學研究會”副會長，開始躋身“京派”的領袖行列。此間他與會長周肇祥一同改組畫會，繼續倡導“精研古法，博采新知”的繪畫宗旨，為培養畫學新人、發展京派繪畫起到了重要作用。抗戰勝利后，周肇祥由于與日偽的關系，在政治上失去地位，影響力逐漸下降，陳半丁的作用得以凸顯。新中國成立后，陳半丁迎來了他藝術創作的春天和人生最為輝煌的階段。他被聘為中央文史研究館館員，當選全國政協委員、文字改革委員會委員、中尼友好協會會員,出任北京畫院副院長、北京中國畫研究會會長等職，有了更大的責任與擔當。

陳半丁在畫壇從善如流，表現在生活與藝術的諸多方面。

早在1917年，齊白石為避家鄉匪亂，只身來到北京，想以賣畫、治印為生。無奈畫作“冷逸如雪個，游燕不值錢”，心中不免落寞。所幸，這一年齊白石結識了他人生道路上的兩個貴人——陳師曾和陳半丁。今天，凡提及齊白石的“衰年變法”，陳師曾的作用幾乎無人不知，而對于陳半丁在里面的貢獻就不大了解了。其實，王振德20世紀60年代的《日記》里，記錄下了半丁老人有關的談話。他說：“齊白石剛來北京時，畫賣不好，也賣不貴。我勸他學學缶老昌碩，他聽了。齊白石這個人很知言，能取得后來的成績不是偶然的。”⑨不經意間的一句“我勸他學學缶老昌碩”，道出了20世紀藝術史上的一件大事。齊白石之所以能成為畫壇巨匠，放棄八大山人冷逸的畫風而改學“海派”吳昌碩的繪畫是其成功的關鍵，這就是著名的“衰年變法”。《日記》中還記載了陳半丁對齊白石篆刻的指點，叫他不要學“急就章”。這些對尚在保守派唾罵聲中討生活的齊白石來說，無異于雪中送炭，美術史無疑應當補上這重要一筆。

畫家王夢白才華橫溢，是個有魏晉風度的人，但個性極強又很落魄，作為好友陳半丁對他經常給予接濟。1934年王夢白去世，家庭也陷入窘境。陳半丁借自己在北京畫壇的地位和影響，召集北京畫壇的眾多畫家，在琉璃廠集粹山房舉行義賣，所得善款全部用來接濟王夢白的家小和處理其后事，成為北京藝界的美談。

陳半丁是20世紀的篆刻大家，更不失為一個具有文人情懷的愛國之士，他常借印章表達思想感情，并抒發他對現實政治的看法。1937年北平淪陷，他毅然辭掉了國立北平藝專教授之職，刻《強其骨》《不使孽錢》二印為座右銘，堅持以賣畫刻印為生，表現出一個藝術家的民族氣節。他刻《如此山河》《萬牲園中守者》兩面印，在邊款中曰：“山河如此，民何以堪。半丁悶坐，臨危亂之區。”感嘆山河被日寇所踐踏，將社會變成弱肉強食的動物世界；其間又刻《沒齒》《中原無人》兩面印，在邊款中說：“蛇蝎世界，皆由漢奸造成。痛心作此印。”表達對侵略者和漢奸永世不忘的仇恨，同時感嘆“中原無人”，對偏安西南的國民黨政府進行嘲諷。

1945年，國民黨接收大員接收北平，給黎民百姓造成極大痛苦，民怨沸騰。蔣介石派張道藩來宣慰北方民心，并邀請齊白石、溥心畬等畫家前往南京舉辦展覽。陳半丁則對國民黨政府希望他去南京辦展覽的邀請，斷然予以拒絕。熟悉20世紀美術史的人都了解，1946年齊白石和溥心畬有寧滬之行，展覽規格之高是空前的，還上演了蔣介石接見、張道藩拜師的戲劇性一幕，轟動一時。所以，接受國民政府的邀請，去南京舉辦展覽，將會給陳半丁帶來什么是不言而喻的，他的拒絕在當時令人費解。今天，我們似乎可以從他的一枚印章和邊款里找到答案，他于1945年刻《只見江山不見人》一印，抨擊國民黨政府抗戰勝利后的接收政策，并在邊款中指出：“勝利尚非實，更何況人乎？一群無恥（之徒），禽獸不如也。”這并不是半丁老人有什么政治上的遠見，而是純粹出于一個知識分子的良知和本能。所以，陳半丁后來對新中國有感情，絕不是偶然的。

1949年陳半丁留在了北京，他選擇擁抱新中國。據陳半丁的檔案顯示，在1949年，“與鄧寶珊、馬占山差不多每晚在馬家為解決和平問題，熱誠參加活動。至今與傅作義三人信誠如故。”可見陳半丁對北平的和平解放，也盡了自己一份心力。

新中國成立后，一批代表國家形象的建筑陸續完成，需要布置大量超常尺寸的藝術作品，現代大型建筑的需要，為畫家進行巨幅創作提供了歷史機遇，陳半丁創作大畫的卓越能力得到極大發揮。國賓館、大會堂、北京飯店、首都機場、政協禮堂及各大博物館等處，紛紛邀請半丁老人作畫。因此，陳半丁留下了大量鮮見的超大尺寸的鴻篇巨作，也開拓了中國巨幅花鳥畫的新面貌，樹立了藝術的國家形象。1955年5月，由陳半丁領銜北京14位著名書畫家聯合創作的巨幅花鳥畫《和平頌》，在花鳥畫的歷史上被認為具有里程碑的意義，而該畫的構思則是以陳半丁和王雪濤為主，畫面中最為突出的牡丹這一部分，也由陳半丁率先開筆繪制，成為整個畫作的畫眼，至今為人稱道。

陳半丁的作品還多次作為國禮贈送給外國元首。1955年印度總理尼赫魯訪華，老人受命作《達摩像》，并自題五言詩一首：“佛自西方來，樂在東土住。今日送將歸，多情勿忘故。”他和齊白石合作的《松石牡丹》，作為國禮贈送給印尼總統蘇加諾。前些年回流國內，在藝術市場曾引起轟動，國人得以一窺兩位大師的完美合作，據說這是唯一一幅由毛澤東親筆簽名的中國畫作品。他為西哈努克在京別墅創作的《四季花卉》，用三張丈二匹宣紙接起來，規模之大令人嘆為觀止。

這種既有高度又有寬度的花鳥畫巨制，體現了陳半丁駕馭大尺幅作品的過人功力。因此，陳半丁在北京畫壇享有崇高聲譽的確是實至名歸。

解放后，由于藝術市場一度低迷，畫家不能賣畫，美術學院對眾多傳統派畫家也予以拒斥，傳統派老畫家的生活陷入窘境。陳半丁帶領新中國畫研究會的同仁展開自救互救，又通過與國家副主席李濟深的關系，把這個問題“吵”到毛澤東那里。毛澤東很快有了“琴棋書畫，無產階級不去占領，資產階級必然去占領”的批示⑩。后經中宣部和文化部的倡議，開始正式籌建中國繪畫研究機構。文化部美術處蔡若虹起草了《國畫研究所實施方案》。國家特批十萬元專款建所，其中七萬元建樓，三萬元購買資料。后來又以“中國繪畫研究所”的名義，耗資二十萬元蓋了陳列館。大樓建成之后，有關部門為了通盤考慮民族藝術遺產的繼承和發揚，“中國繪畫研究所”遂更名“民族美術研究所”（即今中國藝術研究院美術研究所）。美術研究所的建立，其意義決不僅限于解決老畫家生計的問題，而是中國歷史上第一個國家級的專業美術研究機構得以誕生，新中國美術研究的局面由此得以開展，陳半丁在其中功不可沒。

在20世紀50年代，民族虛無主義的思潮一度甚囂塵上，中國畫被認為是不科學的，遭到無情批判，國畫系在美術學院也被取消了。陳半丁對這種思潮給予了堅決的抵制，并在1956年2月第二次全國政協委員會第二次全體會議上，提出了《擬請專設研究中國畫機關案》的提案，他說：“我也算是一個畫界關心國事的，從事中國畫已六十馀年，雖然沒有如何成就，也積累了一些經驗，所以就中國畫來貢獻一點意見……不幸中國畫這一門的進行，較其他藝術如戲曲、音樂，更顯遲慢……并且于中還有一種不顧體念的爭擾，就是一些藝專學校，對于中國畫一門，似乎就是勉強充數。這樣的情況，是無法不就漸衰落的。聽說國際藝術家想找人討論中國畫，我們似乎難以答對，更說不到提供專門意見來供國際研究。”先指出問題和嚴重性，繼而提出解決方案：“未知政府對于中國畫，是否也可以和中醫中藥一樣，設立專門的研究機關，延攬各地專家討論。并于綜合大學、各級師范設立中國畫系，分門研究。并多方設法匯集以往優良作品，做深入專門討論。培養中年、青年畫家，予以機會和策勵。以扭轉輕視國畫的成見，打開中國畫的出路，發展中國畫的前途，走向藝術新建設之路，來配合文化高潮的到來。”?陳半丁的提案，引起黨和國家領導人的重視，最終北京中國畫院得以在1957年5月14日正式成立，對新中國的國畫創作和發展產生了深遠影響，陳半丁居功至偉。之后，廣東、上海、江蘇等地相繼成立了畫院，國畫創作的局面得以完全打開。

陳半丁 月月長春 26×33cm 紙本設色 1954年 中央文史研究館藏款識：月月長春。甲午伏日，陰雨連朝。半丁老人七十有九。鈐印：半丁老人（朱） 陳年之印（白） 樂真（朱）

陳半丁 春風 33.5×45.6cm 紙本設色 1957年 北京畫院藏款識：只道花無十日紅，此花無日不春風。半丁老人，丁酉，八十有二。鈐印：半丁老人（朱） 陳年之印（白） 意中事耳（白）

陳半丁、孫誦昭等 花鳥圖 315×210cm 紙本設色 1956年 北京飯店藏款識：陳半丁、孫誦昭、汪慎生、李鶴籌、馬晉、徐燕孫、楊敏、胡絜青、郭味蕖、張其翼、田世光、段履青，一九五六年四月集體創作，非闇并記。

1954年，陳半丁為文字改革一事給毛澤東去信。毛澤東回信，希望老人多提意見，對老人關心文字改革深感敬佩，因此陳半丁后來成為“文字改革委員會”的成員。大約20世紀60年代初，陳半丁曾接待過某日本代表團中的成員，來人不懷好意，聲稱要和中國人比試書法，陳半丁明白了來人意圖，厲聲回敬：“你們連漢字都沒學好，根本沒有資格和中國人比試書法。”隨即連夜就此事上書毛澤東主席反映情況，促成了毛澤東關于“書法要從娃娃抓起”的號召，以及后來在中小學設置書法課程的規定，意義深遠。

這就是陳半丁，一個率真而又有著巨大擔當的藝術老人。

三、陳派繪畫?的審美特點

陳半丁的藝術世界，無論是花卉、山水、翎毛、人物，還是書法、篆刻，都達到了常人難以企及的高度，且合轍于中華傳統文化“雅正”“中和”的正脈，他是深造求通路上的跋涉者和探索者，一方面心儀傳統的文人筆墨，一方面又深諳大眾的審美心理，將文人之雅和市民之俗相融合，贏得各個階層的喜好，堪稱20世紀不可多得的詩書畫印兼擅的藝術大家。他創作的《共向和平》《春滿乾坤》等一批巨幅作品，體現了泱泱大國的雍容氣象與新時代的精神意象，也體現了人民對美好生活的向往，這些作品歷經近60年，至今依然在釣魚臺國賓館、政協禮堂等廟堂之上迎來送往，成為藝術的國家形象。筆者在《中國名畫家全集·陳半丁》?和《斥兩極而中行——印之工寫及陳半丁小寫意印風的形成與特點》?中，對陳半丁的繪畫、書法、篆刻的發展脈絡與風格有過較詳細的梳理和分析，這里不再贅述，只略談其繪畫的幾個審美特點。

陳半丁是秉持儒家“中道”正統觀念的畫家，尊重傳統，講規矩、法度、筆墨、氣韻。繼承了“海派”傳統，又有所發展和超越，但與齊白石又有著明顯的不同。概括起來有以下幾個特點：

1.溫柔敦厚，中和平正

陳半丁認為：“中國畫的境界是詩的境界，詩中有畫，畫中有詩，詩與畫相通于一境。”?詩以溫柔敦厚為正脈。“溫柔敦厚，《詩》教也”，孔子以此為詩的靈魂，這自然也是中國畫的靈魂。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”陳半丁秉持儒家中和的正統觀念，在藝術創作上表現為蘊藉含蓄，微宛委曲，深郁篤厚，樸拙平淡，生動自然；既不叫囂乖張，又不淺顯直露，不尚奇弄險、討巧賣弄。如果拿女人作比，陳半丁是大家閨秀，典雅端莊，落落大方，知書達理，溫柔有禮；齊白石是山野村姑，樸素秀麗，天真自然，疏野放曠，大膽潑辣。在20世紀這樣一個戰亂頻仍、動蕩不安、“主義”泛濫的時代，在諸多大家之中，陳半丁的藝術最充分地體現了溫柔敦厚、中和平正的美學。真正能夠理解這種柔厚、中和之美，需要有超越時下浮躁、急功近利的心態和眼光、以及靜謐的心靈。

陳半丁、蕭謙中 山亭會琴圖 紙本設色 1939年款識：（一）山亭會琴圖。己卯春與蕭謙中合寫。半丁陳年。同客燕市，并記于一根草堂。（二）蕭愻補完。鈐印：陳年之印（白） 山陰道上人（朱） 蕭謙中印（白）

2.富貴氣、廟堂氣

陳半丁講求“中”和“貴”，仿佛正人君子，堂堂正正，舉止高雅，能見修養、情致、品格之高邁，且有雍容富貴之氣，帶有一定的階層意識。如果拿花蔬作比，陳半丁就是總領群芳的牡丹。在中國人眼中，不同的題材表現不同的氣象與精神，他不主張不分場合到處都掛蘿卜、大白菜，像人民大會堂北京廳就應該畫牡丹，廟堂之上就應配上國色天香，四君子雖然文人喜好，但不能取代牡丹的國花地位，這是整個民族的審美決定的。他為釣魚臺國賓館、全國政協、各大飯店所作的巨幅國畫，不事修飾刻畫、矜持做作，而自然高雅富貴，可謂是“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。意象恢宏，氣宇軒昂，平中見奇，攝人心魄，帶有莊重大雅的廟堂之氣，非大家不能為。

3.講求理法

陳半丁畫小寫意，非常重視傳統，同時也講求理法，即物理、情理、畫理和法度。主張“由陳進化”、“從規矩中生變化，由范圍內出個性”，其花鳥畫造型雖是意象的，但往往葉是怎樣長的、枝干是怎么生的，諸如此類，都能合乎生長規律，還善于表現不同環境氣候下花卉鳥獸的不同容貌和姿態，求神似而重意境，不事工細小巧，一切自然合理。沒骨白描并用，工寫兼施，又不失大寫意的瀟灑風神。

4.無我之境

王國維將藝術的境界分為“有我之境”和“無我之境”，二者主要是從主體的情感狀態表達的顯隱來區分的，“有我之境”中主體的情狀調動充分，表達比較情緒化，具有豐富的情感色彩和渲染意味，一般呈現為“宏壯”的境界；“無我之境”則主體的情感表達較深曲，心態較平和，一般呈現“優美”的境界。與20世紀絕大多數畫家不同，“陳派”繪畫不過多強調自我和個性，發纖秾于簡古，寄至味于淡泊，乃大我、真我之境，平和沖淡，自然沉靜，潤物無聲。此境看似以物觀物，不知何者為我，何者為物，實則一切皆因心而造，唯其靜，故入人至深，唯其無我，方是大家，這也是真我之境。

總之，陳半丁的人生和藝術，還有太多精彩有待挖掘。一些重要作品一直陳設在國賓館、政協禮堂、對外友協等廟堂之上，深藏于各大博物館的畫庫之中，學術界和廣大的觀眾暫時還無緣親見，政治上的禁區以及世俗的偏見，學界、出版界、藝術市場現實功利的取舍等等也影響了人們對陳半丁的充分認識。所以，真正要全面深入了解陳半丁的藝術，還需要時間，需要更多部門的通力配合，也需要更多學者艱苦付出、不斷地考察與研究。

注釋：

①⑦⑧陳半丁《手書自傳》，現藏中國美術館。

②陳巨來《安持人物瑣憶》，上海書畫出版社，2011年，第53-54頁。

③陳半丁《任伯年和他的畫》，《美術》1957年第5期。

④北京畫院藏《陳半丁檔案·自傳》。

⑤⑨參見2004年王振德在“陳半丁與二十世紀北京畫壇”學術研討會上的發言稿及2007年筆者對王振德的訪談筆錄。

⑥吳長鄴《我的祖父吳昌碩》，上海書店，1997年，第306頁。

⑩轉自2007年筆者對韋江凡的訪談筆錄。韋江凡是美術研究所成立之初的辦公室秘書。

?見《中國人民政治協商會議第二屆全國委員會第二次會議提案匯輯》，政協提案第79號。

?據陳半丁之子陳燕龍回憶，1961年，陳燕龍參加北京畫院“畫家子女研究班”學習。后來，周恩來總理指示“要培養‘陳派’接班人”，燕龍便正式調入北京畫院。陳半丁為減輕畫院負擔，主動提出不給燕龍開工資。之后燕龍便隨父在家學畫及到外地寫生，同時整理陳半談藝錄。“文革”開始后，陳半丁遭受批判，燕龍自然無法再回畫院。

?朱京生《中國名畫家全集·陳半丁》，河北教育出版社，2002年。

?《北京書法家論文選》，北京出版社，2003年。

?轉引王振德2004年紹興陳半丁紀念館“陳半丁與二十世紀北京畫壇研討會”上的發言稿。

陳半丁 吳昌碩先考妣影圖 132×67cm 紙本設色 1906年款識：丙午三月，半丁陳年敬繪。

陳半丁 山水 98×35cm 紙本設色 陳半丁紀念館藏款識：荒村建子月，獨樹老夫家。寫杜工部詩意，陳年客都市。鈐印：陳年（白） 半丁（白） 求諸己（白）

陳半丁 瓶菊果 120×30cm 紙本設色 1909年款識：年年頭白東籬叟，種得菊花大如斗。酹以玉瓶桑落酒。甲子新春燈下寫，陳年。鈐印：陳年之印（白）

陳半丁 白鳳梧桐 133.5×59cm 紙本設色 1909年款識：擬任行者設色，留以饋書生室補壁。宣統元年歲在己酉二月九日，山陰陳年靜山記于京師之古槐軒。鈐印：陳年（白） 抱一（朱）

陳半丁 苦瓜上人 89×49cm 紙本水墨 1914年款識：今古蒙蒙目未開，人心易忽不成才。滿腔星斗誰教數，一石乾坤我意回。瑣瑣衣冠留玉面，飄飄人物絕金臺。清湘欲辟難分手，親見仍忘珍重來。清湘大滌子寫于許園之讀書學道處。甲寅四月，半丁臨苦瓜上人自寫照，并錄原題。鈐印：陳半丁書畫篆刻（朱） 陳半丁（朱） 陳年之印（白） 光緒丙子四月雙生（白） 肝膽自白（朱）

陳半丁 菊花 85×52cm 紙本設色 1925年 梅蘭芳紀念館藏款識：簇簇竟相鮮，一枝開幾番。味甘資麹葉，香好勝蘭蓀。古道風搖遠，荒籬露壓繁。盈筐時采得，服餌近知門。乙丑初夏，畹華賢友見愛，即以奉正。陳年寫。鈐印：陳年（白） 半丁（朱） 不舍近況（白） 無眼耳鼻寺僧舍（白）

陳半丁 松猴圖 84×44cm 紙本設色 1939年款識：己卯重九，半丁老人戲作。鈐印：半丁老人（朱） 陳年之印（白） 老夫白發尚兒戲（白）

陳半丁 深谷幽居 102×44cm 紙本設色 1966年款識：挼藍春水暖初流，擘絮晴云濕未收。相約杖藜同步出，有詩多在老橋頭。丙午元宵，寫于一根草堂，半丁老人九十有一。鈐印：半丁九十以后作（朱） 哂翁（白） 老夫白發尚兒戲（白）

陳半丁 青山佳絕處 107×41cm 紙本設色 1956年款識：（一）頑石當門獻古歡，初平未叱且盤桓。草如鐵發苔如髻，彼美人兮一樣看。稽山半老。（二）青山佳處絕塵埃，草綠裙腰一徑開。不是煙霞有深癖，水邊林下肯同來。一九五六年歲次丙申三月，半丁老人年八十有一。（三）新晴何處覓新詩，云白山青段段奇。三日添雨溪水響，獨于橋上立多時。裝竟又題。年。鈐印：陳年（白） 半丁老人（白） 陳年之印（白） 清風高節是家傳（白） 山陰陳年（白） 不須老人（朱） 丙子雙生（朱）

陳半丁 危峰 79×27.5cm 紙本設色 1956年款識：危峰東南來，氣勢何磅礴。下有幽人居，投情在丘壑。山云崖下宿，瀑布空中落。境靜神自舒，地偏心亦樂。丙申清明，半丁老人八十有一。鈐印：半丁老人（白） 年老矣（白）

陳半丁 遠山斜日 80×28cm 紙本設色 1950年 北京畫院藏款識：遠山斜日紫煙霏，一棹鴟夷竟不歸。蕭瑟秋風虛閣表，詩翁吟罷欲添衣。寫梅道人詩境，清湘筆意，于古都。庚寅春日，半丁老人年七十有五。鈐印：半丁老人（白） 山陰陳年（白） 清風高節是家傳（白）

陳半丁 竹林清泉圖 108.3×41.7cm 紙本設色 1945年 榮寶齋藏款識：世事紛紛不可爭，機心機事兩非真。時人孰識迂翁意，只見江山不見人。乙酉秋日，半丁老人。鈐印：半丁老矣（白） 陳年（白） 山陰道上人（白） 橫掃山河（白） 春江草堂（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之一） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：落落江湖一散臣，蕭然放艇學漁人。隨波欲覓桃花瓣，不信塵埃亦有春。石濤本，半丁臨。鈐印：半丁老人（白） 三家村里（白） 竹環（朱） 家住選錢亭畔（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之二） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：青樽紅葉橫江棹，白草黃云隔塞煙。鈐印：陳年印（白） 陳半丁（朱） 強半（白） 何處搬來（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之三） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：梧桐葉落秋陰薄，蟋蟀聲寒月色遲。石濤濟，半丁老人戲臨。鈐印：陳年印（白） 陳半丁（朱） 強半（白） 何處搬來（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之四） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：湖居高閣書充棟，好注蟲魚過此生。丁亥三月，病腕寫于耕心草堂之南樓極。鈐印：半丁老人（朱） 上下千年（朱） 莫自鳴館（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之五） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：云歸絕澗回千疊，雨過殘霞截半城。枝下野人濟。鈐印：半丁畫印（白） 陳年（白） 老復丁（白） 寄情毫素（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之六） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：寸草寸花堪玩世，一琴一鶴總忘貧。枝下人濟。鈐印：半丁老人（朱） 陳年印（白） 老復丁（朱） 陳半丁書畫篆刻（朱）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之七） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：高樓百尺枕書眠，閑對春江浪拍天。向年苦瓜原題，半丁錄。鈐印：陳年之印（白） 老復丁（白） 一知半解（白）

陳半丁 臨石濤山水冊（8開之八） 26×32cm 紙本設色 天津人民美術出版社藏款識：春帆正飽桃花水，野艇初維杜若洲。小乘客。鈐印：半丁老人（朱） 老年之作（白） 求諸己（朱） 法異尋常（白）

陳半丁 茶爐菊瓶 64.5×44cm 紙本設色 1969年款識：茶熟香溫菊正開。己酉冬初，病中寫于首都，半丁老人九十有四。鈐印：年九十以后作（白） 半丁老人（朱） 我獨無（白）

陳半丁 石竹圖 紙本設色款識：歲寒不改色，可以比君子。半丁老人擬昇州道士筆。鈐印：天風閣（白） 陳氏（白） 上下千年（朱）

陳半丁 推陳出新 40×95cm 紙本設色 1958年 北京畫院藏款識：推陳出新，習時而生。一九五八年國慶，半丁老人八十有三。鈐印：半丁八十后作（朱） 山陰陳年（白） 強其骨（朱）

陳半丁 臨徐渭花卉冊（12開之一） 34×44.5cm 紙本水墨 1943年款識：二月二日涉筆新，水仙竹葉兩精神。正如足下騎鸞女，何處堪容啖肉人。鈐印：半丁老人（朱） 年大利（白） 居亂世中（朱） 一知半解（白）

陳半丁 臨徐渭花卉冊（12開之二） 34×44.5cm 紙本水墨 1943年款識：牡丹開欲歇，燕子在高樓。墨作花王影，胭脂付莫愁。鈐印：半丁老人（朱） 丙子年四月廿一日兄弟同生（白） 事事較人差一層（白）

陳半丁 臨徐渭花卉冊（12開之三） 34×44.5cm 紙本水墨 1943年款識：秋深熟石榴，向人笑開口。深山夜不收，顆顆明珠走。鈐印：陳年（白） 半丁七十以后所作（白） 山陰道上人（白） 不執一法（白）

陳半丁 不許秋風常管束 33.5×45.5cm 紙本設色 1956年款識：不許秋風常管束，競隨春卉斗芳菲。一九五六年秋夜，半丁老人八十有一。鈐印：山陰半叟（白） 半丁八十以后所作（白） 莫自鳴館（朱） 家在選錢亭畔（朱）

陳半丁、齊白石、蕭謙中 花石工蟲 紙本設色款識：半丁補瓜藤。鈐印：半丁老人（白）

陳半丁 水仙 74×28cm 紙本設色 1936年款識：江梅丈人行，歲寒固天姿。蠟梅微著色，標致亦背時。胡然此柔嘉，支本僅自持。乃以平地尺，氣與松篁夷。粹然金玉相，承以翠羽儀。獨立萬槁中，冰膠雪垂垂。水仙誰強名，相宜未相知。刻畫近脂粉，而況山谷詩。吾聞抱太和，未易形似窺。當其自英華，造物且霽威。平生恨剛褊，未老齒發衰。掇花寘膽瓶，吾今得吾師。丙申夏日寫竟，用宋人詩。半丁老人八十有一。鈐印：山陰陳年（白） 半丁八十以后所作（白） 強年（朱） 家在選錢亭畔（朱） 白發催年老（白）

陳半丁 天竹水仙 133.8×45cm 紙本設色 1954年 中國美術館藏款識：花明珠圓玉潤，歲寒締結同心。一九五四年歲在甲午冬日，半丁老人年七十有九。鈐印：半丁老人（朱） 陳年之印（白） 山陰道上人（朱） 抱一軒（朱）

陳半丁 芙蓉海棠 180.5×59.5cm 紙本設色 1959年款識：太液池頭月色涼，夜深天上按霓裳。微風吹醒游仙夢，尚帶清秋玉露香。己亥七夕，半丁老人年八十有四。鈐印：陳年半丁（白） 山陰道上人（朱） 隨意成趣（白）

陳半丁 幽谷蘭菊 94×39cm 紙本設色 1962年款識：飲甘谷之水者多壽，吞其實者復仙去。夫仙與壽，皆人所愛。而今愛菊嗜蘭者舉不之及，則何也？半丁老人八十有七。鈐印：半丁八十后作（朱） 山陰陳年（白） 不須老人（朱） 白發催年老（白）

陳半丁 群山飛瀑 97×44cm 紙本設色 1956年款識：千尺飛流落半空，散為煙雨盡濛濛。草堂留在匡廬曲，頭白歸來晻靄中。丙申秋夜，半丁老人寫于首都二樹草堂，時年八十有五。鈐印：山陰陳年（白） 半丁老人（朱） 清風高節是家傳（白） 江山一抹（白）

陳半丁 玉堂富貴 103×32cm 紙本設色 1946年 天津人民美術出版社藏款識：玉堂富貴。丙戌秋八月，半丁老人寫。鈐印：半丁老人（朱） 山陰陳年（白） 強其骨（朱）

陳半丁 松枝雙猴 118.2×40.7cm 紙本設色 1944年 中國美術館藏款識：月嘯煙呼本不群，筆頭同是一溪云。野情山態令人羨，世路機關不似君。甲申歲朝，半丁老人。鈐印：長年大利（白） 陳半丁書畫（白） 竹環齋（白） 一知半解（白）

陳半丁 蔬菜 69.5×40cm 紙本水墨 1961年款識：老圃年年老樹村，朝來風雨潤柴門。太平那負前賢句，蘆菔生兒芥有孫。辛丑春日，學雪個潑墨于一根草堂，半丁老人。鈐印：陳半丁（朱） 竹環居士（白） 人間何處不春風（白） 山陰道上人（白）

陳半丁 慶祝和平 102×51cm 紙本設色 1956年 中國美術館藏款識：慶祝和平。一九五六年歲次丙申中秋，半丁老人八十有一。鈐印：山陰道上人（朱） 半丁老人（朱） 老夫白發尚兒戲（白） 事事較人差一層（白）

陳半丁 花卉冊（12開之一） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：薄羅初試卻風凄，小樣紅妝著雨低。一段妖嬈描不就，非關子美不能詩。半丁陳年寫。鈐印：陳年日利（白）

陳半丁 花卉冊（12開之二） 31.3×36.4cm 紙本水墨 1960年 中國美術館藏款識：誰寫西園數葉松，露華清曉漯蒙茸。玉堂夜半蘇郎渴，此味無因獻九重。李冬陽詩。陳年。隨意寫之，極似苦瓜潑墨，藹兄以為何如，年頓首。鈐印：陳（朱） 豐年（白） 且亭（朱）

陳半丁 花卉冊（12開之三） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：天嘉昌明，萬物咸寧。半丁寫。鈐印：半丁（朱） 陳年（白）

陳半丁 花卉冊（12開之四） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：體薰山麝臍，色染薔薇露。披拂不滿襟，時有暗香度。丙寅夏六月，藹士宗兄屬寫，求正之。弟陳年。鈐印：半翁（白）

陳半丁 花卉冊（12開之五） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：霜潔白蓮香。白居易句。年。鈐印：陳年（白） 半聾（白）

陳半丁 花卉冊（12開之六） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：貴而壽。陳年。鈐印：年（朱）

陳半丁 花卉冊（12開之七） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：色染女真黃，露凝天香碧。半丁寫。鈐印：陳年（朱）

陳半丁 花卉冊（12開之八） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：晚涼思飲兩三杯，招得江頭酒客來。莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。白居易詩。陳年。鈐印：山陰陳年（白） 半丁（朱）

陳半丁 花卉冊（12開之九） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：有色有香。妙手空空，情無過我，丹徒李小花先生有句云：﹁一從散罷天花后，空手而今也自香。﹂陳年。鈐印：陳年之印（白） 辟癡（朱） 不須老人（白）

陳半丁 花卉冊（12開之十） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：籬落緣云瓠子肥。半丁燈下。鈐印：半翁（白） 且亭（白） 強其骨（白）

陳半丁 花卉冊（12開之十一） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：花瀨濛濛紫氣昏。擬程清溪。陳年。鈐印：山陰陳年（白） 半丁（白）

陳半丁 花卉冊（12開之十二） 31.3×36.4cm 紙本設色 1960年 中國美術館藏款識：野徑菊無數，斑斑初見花。徑須求一醉，試遣問東家。讀司馬溫公詩，有感寫之。陳年。鈐印：陳年（白） 半丁（朱）