思接千載，視通萬里

李月萍

技法指津

同學們在寫作時，若能運用發散思維，讓思緒插上翅膀，多角度、多層面去思考和分析材料，就能使作文的角度多樣、內容廣泛。下面以《水滸》為例來學習發散思維。

一、多向思維是發散思維的常見表現形式。所謂多向思維，是指沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找答案的思維方式，它也叫多維思維或輻射性思維。

《水滸》第五十回“吳學究雙用連環計、宋公明三打祝家莊”，宋江攻打祝家莊，首戰二戰失利，第三次，熟悉環境，摸清敵情，內部瓦解，里應外合，大破祝家莊。作者敘寫三打祝家莊，即運用了多向思維的方法。同一個地方，同樣的攻打，卻因角度不同、方式各異而結果不同：首戰匆忙，二戰遇強敵，三戰知己知彼。

分析這個情節，我們也可以運用多向思維法：1.做任何事情都應先做準備，把困難和問題都考慮在前面，這樣才能使自己立于不敗之地。2.“失敗是成功之母”，要有毅力堅持做下去才會最終取得成功。3.運用智慧，知己知彼，才能取得最后的勝利。4.得道多助，失道寡助，團結才有力量。

二、側向思維是發散思維的特殊表現形式。側向思維，要求把自己的研究領域與別的領域交叉起來，并從別的領域取得思想上的啟發，用來解決本領域內問題的思維方式。

《水滸》第二十三回“橫海郡柴進留賓、 景陽岡武松打虎”，文中描寫“大蟲”，只抓住其“一撲、一掀、一剪”三個動作，本用來形容人動作的詞語，遷移到動物的身上，用的是側向思維的方法。另外，“三般提不著時，氣性先自沒了一半”，其實也是化用《曹劌論戰》中“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的說法。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習中，我們可以學習和發揚武松打虎的精神，敢于挑戰，解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。這也是一種側向思維。

三、反向思維是發散思維的創新表現形式。反向思維是一種求異思維，是將已有知識轉化為創新思維能力過程中的重要的思維方式，也是對思維定式的“反動”與“逆轉”。它常常多方面、多角度、多層次地思考問題，通過轉換角度、逆向求解的方式，來收到標新立異、耳目一新的效果。

《水滸》第四十三回“假李逵剪徑劫單身、黑旋風沂嶺殺四虎”。李逵綽號“黑旋風”，具有農民的純樸、粗豪的品質，反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁，粗魯、莽撞，做事不經過大腦。對宋江忠心耿耿，武藝高強。十分孝順自己的母親，是一個有勇無謀但忠孝兩全的人物。《水滸》為了塑造李逵的形象，特地運用用反向思維的方式，造出“李鬼”這個人物，以李鬼的膽小、卑鄙、欺騙來對比襯托李逵的勇猛、仁義、善良與孝順。

我們為李逵愛母、敬母的孝心而贊嘆，為李逵的氣度、仁愛而贊嘆。當然，我們也應做到：一方面，學會識別造假騙子們的卑鄙伎倆；另一方面，學會誠實做人。只有努力學習，才能收獲真正屬于自己的一切，決不能寄希望于弄虛作假。

發散思維從不同角度進行探索，從不同層面進行分析，從正反兩極進行比較，因而視野開闊，思維活躍，可以產生出大量的獨特思想。創作也是如此……讀一讀《水滸》吧，你可以從中發現很多特別的構思、情節、人物、語言等，還可以從中學到很多為人處事的方法、原則、技巧等。

人物畫廊

宋江（及時雨）

上梁山之前，宋江為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋，并且為了防止事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，宋江是一個仗義的英雄。上梁山之后，他成了一個義軍的首領。他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。無論我們對宋江是褒是貶，是愛是恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。

林沖（豹子頭）

《水滸》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍。忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化地寫一個正面人物，往往一開始就寫他的優點。但是《水滸》不一樣，林沖在《水滸》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場卻寫他性格里的弱點，不好的一面，這就是欲揚先抑。

魯智深（魯提轄）

魯智深俠肝義膽，義薄云天，路見不平拔刀相助。先是拳打鎮關西，救金氏父女于水火，接著是力拔垂楊柳，威震眾潑皮，再是大鬧野豬林，將林沖救了下來。當然，除了這些閃光事跡，亦有幾件事情讓人有點難以接受。比如大鬧五臺山，由著性子喝酒吃肉，毀壞名勝古跡，暴打同門、香客，等等。這些做法太隨意，太任性，有辱他的英雄形象，讓后人腹誹。

品談熱評

劫富濟貧在中國一直被認為是好漢行為，是勞動人民無可非議的正當要求。但是劫富濟貧是不是一種進步行為？富了就應該被劫嗎？誰有權去劫富？所劫之富是否真正濟貧了呢？這些問題很值得我們思考。劫富濟貧幾乎是所有梁山好漢上梁山之前主要的生財之道，凡是讀過智取生辰綱的讀者恐怕都難以忘懷，這個故事非常精彩，充滿了智慧。十萬貫生辰綱是梁中書搜刮來的民脂民膏，確實是不義之財。那么它被梁山好漢們劫走了以后，是不是把它分發到勞動人民的手里了呢？而答案是否定的，他們是自己瓜分了。

——周思源

微博感言

往事如煙：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”再讀《水滸》，心中已經少了很多對英雄的崇拜，更多的是理性的思考與批判：書中的英雄漸漸褪去了光輝，留下的只有凡人真性；書中極力贊揚的英雄回到如今的現實中，已經多了很多讓人批判否定的東西。

微笑天使：盧俊義勇武蓋世，可惜蔽于率真，囿于功德，在大是大非的問題上居然不如燕青看得開，不聽燕青功成身退的勸告，最后落得個被毒死的下場。燕青對主人之忠心固然似李逵，卻絕非李逵之無原則的愚忠，因為燕青有顆好使的腦袋。

烈日驕陽：看《水滸》，有一事不甚明白：那些殺人不眨眼的好漢一見到宋江，納頭便拜，稱贊他仗義疏財云云。可通觀整部《水滸》，除了送人幾兩銀子，報了一會消息之外，宋江壓根兒就沒做過幾件值得敬重的事情，倒是裝瘋賣傻的事情做得還頗為順溜。這宋江的“品牌形象”到底是怎么樹立起來的，令人納悶。

柳色青青：梁山眾好漢中，宋江最奸（奸詐虛偽），盧俊義最雄（勇武卻時運不濟），吳用最狡（狡詐而有心機），公孫勝最智（聰明而不執迷）；林沖最烈（上梁山后剛烈而建功最多）；武松最狠（藝高而心狠）；魯智深最直（耿直方正）；燕青最乖（乖巧英俊）；李逵最愚（愚忠而沒腦子）。《水滸》中，我最敬者，林沖也；最愛者，魯智深也；最厭者，吳用也；最不齒者，宋江也。endprint