感受史前文明的原始部落荒蠻之美

陳建強

埃塞俄比亞奧莫河谷已是全球為數不多的原始部落聚居地之一，這里的部族文化保留完好，但是這一情況有可能在不久以后發生改變。

人類是獨特的物種，

從出生開始就好奇地探索世界。

有哪些文明？它們是怎樣的模樣？

而認識世界會給我們帶來很多思考：

我是誰？我來自哪里？我要做什么？

回到最原始的文明社會，

讓你重新認識生命。

埃塞共有80余個民族，但最具非洲特色和原始魅力的大概50個部落，大多分布于奧莫河谷。

這里與肯尼亞接壤，地處邊陲，交通閉塞。一條奧莫河蜿蜒近千公里，將埃塞南部兩個最大、最偏遠、最具野性的自然保護區——奧莫及馬果國家公園一分為二。

因為遠離紅塵，遠古部落的傳統習俗幾乎原封未動，如穆爾西人的唇盤奇觀、哈莫爾人以跳牛儀式作成人禮以及女孩樂享男人對自己的血腥鞭撻等。

奇風異俗 搶人眼球

鄧加·納庫瓦出生在奧莫河谷的達斯村，是卡拉部族的一名族人。他身材不高但體態修長，今年還不滿30歲。他的哥哥在兩年前被其他部族的人殺死，因此他也成為家里的老大。

據悉，在奧莫河谷地區，部族間時常會發生沖突，一方面是為了爭奪草場、水源及地皮等自然資源，另一方面是奧莫河谷地區的各個部族本就好戰，因此各部族族民互有死傷是常見的事情。然而，隨著國際慈善組織的介入調解，如今部族間矛盾已大為減少，不少部族相互之間還簽訂了和平協議。

河谷內唯一的一條河—奧莫河長500英里，在河的兩岸零星散布著少量森林和草場，大多部族都選擇在這些地方定居。奧莫河谷地區的部族包括卡拉族、穆爾斯族、哈馬爾族、蘇里族、乃加湯族、克唯古族和達辛力族，這些部族合起來約有近20萬人。部族的日常生活來源主要靠畜牧業和農業，牧人圈養牛羊，農民種植小麥、高粱等農作物，但是農業收成的好壞卻要取決于氣候情況。

納庫瓦所居住的達斯村遠離公路，搭乘卡車要耗時3個小時。在雨季的時候，村子周圍會變得泥濘不堪，難以通行。村內建筑均為小棚屋，村內也沒有像樣的道路，灰塵很多。在奧莫河谷，牛羊往往被看成是一個家庭最大的財富，準備結婚的年輕小伙子要想迎娶女方，往往要向女方家里送上數量極多的牛羊作為聘禮。

但是，各個部落的主要食物來源仍然是農作物，部落村民都把農作物播種在奧莫河河畔。每當洪水季節結束，河畔露出來的時候，卡拉族的居民就會在河畔上種植高粱和玉米，但他們的種植方法及農業技術極為簡單，往往需要靠天吃飯。有些年份雨水不足的時候，收成就會極差。但是同其他部族的村落相比，達斯村還是較為穩定的。其他村的村民往往還需不斷把自己的牛羊等牲畜趕到新的草場，而達斯村的村民則不用。

在奧莫河谷，各個部落都有著其獨特的文化，最為知名的大概就是穆西族戴著唇盤的女人吧。她們從小就開始練習往嘴里放一種盤子，放盤子之前，先用小刀將下嘴唇和牙齦之間切開一個口子，使下嘴唇與齒根分離。最開始放一個小盤子把口子撐開，使其不再長回去，然后再換成大盤子。盤子越大，標志著相貌越美。不過據說戴唇盤的初衷，只是為了避免自己部族的女人被其他部族搶走。

向導說，穆西女人戴唇盤，也不是每時每刻的，在家里時通常不會帶，只有外出或是打扮時才會帶上，就有點像我們戴耳環一樣。現在開始接觸外面的世界，女人們帶唇盤的越來越少，也許有那么一天就悄悄地消失了，個人覺得雖然有那么點遺憾，但是從此不會再有人為了戴唇盤而傷害自己的身體，也挺好的。

據說，穆爾西姑娘10歲左右就開始練習往嘴里放盤子。盤子型號不同，都是泥土燒制或用木塊做的。平時放在嘴里，吃喝時才摘下來。

穆爾西姑娘嘴里的盤子越大，身價也越高。穆爾西人不怎么吃牛肉，因為牛是鎮家之寶，餓得要死時才用它換糧食，或者孩子嫁娶時用牛當彩禮。如果姑娘的盤子屬于最大的那一種，那么她父母可以收到50頭牛的彩禮，一下就成了富翁。

Hamer族的女人是奧莫河谷的部落里最美麗的女人。她們大多赤裸上身，用一張牛皮或者羊皮裹在下身當裙子，頭發編成無數的小辮子，身上和頭發上涂著牛油和泥土混合的涂料，油亮的棕色，就像歐洲婦女整天把自己關在日光浴室里做出來的效果。

Hamer女人脖子上掛滿了貝殼和珠子穿成的項鏈，在褐色的皮膚上鮮艷奪目。她們大多五官清秀，氣質高雅，總是站在遠處靜靜地看著你，眼神平靜溫和，沒有其他部落的野性和挑釁。

Hamer部落是一夫多妻制，可以通過女人脖子上的項圈來區分婚姻狀態和家庭地位，已婚的女子脖子上戴著兩條粗粗的項圈。而底部伸出一個木椽頭的項圈，只有第一位妻子才有權利帶，她在家庭里地位高于其他的女人。

卡諾人喜歡在身體和臉上涂上各種花紋，在嘴唇下鑲金屬針和其他裝飾物，有一種震撼、和諧、野性的美。卡諾女人通常帶著貝殼和彩色玻璃珠子穿成的項鏈，這些項鏈是她們的丈夫和情人贈送的，所以從一個女人脖子上項鏈的多少，可以看出她的受歡迎程度。

卡諾男人向女人求歡示愛時，盛裝披掛，并帶上漂亮的羽毛，如果你是為了攝影去非洲，拍下這一幕會非常浪漫和震撼的。

文化獨特 自然天堂

在古希臘語中，埃塞俄比亞表示被太陽曬黑的人民所居住的土地。具有3000年文明史的埃塞俄比亞是許多流動的部落和城市組成的松散的、沖突不斷的聯合體，這些部落和城市幾乎各自都擁有像時間一樣久遠的歷史。

埃塞俄比亞是一片充滿對比與終極的土地，一個遙遠原始的國度。非洲大陸上的許多最高的山和最使人驚奇的地方在這里匯集，例如層巒疊嶂的瑟門群山——這里已被聯合國教科文組織列為世界遺產地址，以及最低的地方——例如火熱但迷人的達納吉爾凹地，它有著硫磺噴氣孔和如月球一般的景色。埃塞俄比亞是古老的，古老得超過任何想像。

奧莫河谷幾乎是無人煙之地，但卻有著很多遠古人類學遺跡。據1982年美國加州大學伯克萊分校的研究結果表明，奧莫山谷的原始人類遺跡可以追溯到四百多萬年前。奧莫河谷流域是全球為數不多的原始部落聚居地之一，這里的部族文化保留完好。endprint

在這片流域中生活著卡拉族、穆爾西族、哈馬爾族、蘇里族、乃加湯族、克唯古族和達辛力族等近50個不同的部落民族，他們過著最原始的生活。如今，奧莫河谷已成為歐洲游客的向往之地，他們都希望親自來看看這里各個部落的獨特文化。

奧莫河全長約350公里。流經一個險峻、人煙罕至的峽谷，那個河段的水流很急，到了低地附近才減慢流速，在平坦的半荒漠叢林地里千回百轉，最后流入特坎納湖。

奧莫河流經之處，景色各異，其中一處沿河道便是片很大的長廊林，長著羅望子和無花果樹，很多非洲髯猴在樹上爬上爬下。沿河邊的參天大樹上隨處可見色彩各異的鳥兒，如巨鷺、翠鳥、蕉鵑，還有長著祖母綠色斑點的樹鴿和紅臉的食蜂鳥。此外，還可能看到巨蜥往地底下鉆。在森林外面，河馬悠閑地在高山腳下的草地上覓食。有時還可以看到非洲大羚羊、羚羊和地犀鳥。

行走在奧莫河谷，真是一場很有意思的視覺盛宴，走著走著，忽然之間就進入了不同的畫面中，看到不同的風景。

部落沖突 漸歸和平

卡拉族曾一度控制了奧莫河兩岸的土地，但隨后卻被乃加湯族趕回了河的東岸。乃加湯族只不過是一個半游牧部落，居無定所，卻是奧莫河谷所有部落中最先裝備自動步槍的部落，而在當時，其他部落的戰爭武器是長矛。因此在19世紀八九十年代，乃加湯族依靠步槍，逐漸擴大了自己的領地，并且時不時欺凌其他的部族。乃加湯族的突然強大也改變了奧莫河谷地區原有的秩序。其他部族不甘落后，紛紛從各種渠道去獲得槍支，這些舉動無疑又使部族間的爭端不斷升級。

卡拉族和乃加湯族就經常發生流血事件。卡拉族的族民會埋伏在河畔，一看到有乃加湯族的人接近，就會將其射殺。乃加湯族則經常組織小規模的襲擊隊伍，侵入到卡拉族的領地進行襲擊。然而對于這些現象，埃塞俄比亞政府并沒有出面干預。

納庫瓦的哥哥柯南有一次在打獵時，也遭到了乃加湯族的突然襲擊，最后遭到殺害。柯南在卡拉族里是一位領袖，當他遭到殺害的消息傳遍部族之后，憤怒的卡拉族族民涌到河邊，對乃加湯族展開了兇猛的攻擊。

柯南遇害時，納庫瓦并不在村子里，因此沒有第一時間得到自己哥哥已被殺害的消息。但柯南的朋友隨后找到了納庫瓦，并且告訴了他柯南遇難的消息。據納庫瓦回憶，當時他覺得自己身上的擔子一下子就變得異常沉重，哥哥去世之后，自己就成了家里的主心骨。

不過與其他族民不同的是，納庫瓦并沒有想到要立刻去找乃加湯族報仇。納庫瓦上過學，接受了良好的教育，他認為去找乃加湯族報仇并不能解決任何事。隨著時間的推移及政府的介入，卡拉族同乃加湯族之間的對峙越來越少，并且雙方關系也得到了改善。

2009年3月，卡拉族同乃加湯族達成了和平協議，雙方還在奧莫河的河畔舉行了一場盛大的慶祝儀式。

伊卡爾是乃加湯族新選出來的領袖，同之前的領袖相比，伊卡爾顯得非常年輕，還不到30歲。此外，他也同納庫瓦一樣，從小開始接受良好的教育。在雙方的慶祝會上，伊卡爾表示，戰爭的日子已經結束了，如果現在還有人想破壞雙方的和平關系，肯定會遭到當局的逮捕。

盡管目前奧莫河谷地區部族文化依然完整，但有種種跡象已經表明這一地區正在逐漸喪失其特色。國際援助組織也在不斷向這一地區提供援助，幫助部落建立學校、向村民發放食品、建造灌溉系統等，希望各個部族的居民都能生活得好。但是殊不知，這些行為卻破壞了當地居民原有的生活方式，其獨特的文化行為也在逐漸消失。endprint