高校民族傳統體育視角下湘西土家族采茶舞的傳承和發展研究

龍 晉，羅霞鷺輝

（吉首大學，湖南吉首 416000）

世界眾多國家都有飲茶習慣和飲茶傳統，不同國家的茶文化不盡相同，各有特色。中國是茶的故鄉，是茶文化的發源地。中國茶文化衍生出了茶道、茶書、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等，同時還包括其勞動人民在采茶過程中茶歌、茶舞，它們折射出了中華民族悠久的歷史文明和民族特色。

湘西土家族采茶舞作為湘西土家族人在茶葉生產過程中獨特的民族傳統藝術文化，值得與茶產業一同挖掘和發展，值得后人學習并傳承于茶文化節、采茶節等活動中，甚至高校民族傳統體育的課堂中來。同時就目前的發展狀況可見，民族傳統體育越來越得到重視，在國家體育教育發展中，民族傳統體育學被確定為一級學科體育學下屬的4個二級學科之一。更多的學者和學生注重民族傳統體育的研究和傳承式學習，這樣的背景為湘西土家族采茶舞進入民族傳統體育的視野提供了可能性和可探究性。

1 研究現狀綜述

1.1 國外研究現狀綜述

國外對于茶產業的發展研究內容豐富，進入新世紀以來世界茶業發展較快，茶園面積和產量增長迅速，各主要茶葉生產國的茶葉生產處于穩步增長態勢。十年來，由于綠茶的保健、抗癌等功能的發現與證實，國際茶葉市場綠茶份額在不斷擴大，世界綠茶生產正處于良好的發展期[1]。

總的看來，國外對茶葉產業的研究豐富，通過文獻查閱分析，各國采茶舞的研究薄弱，且沒有推廣交流。

1.2 國內研究現狀綜述

采茶舞主要傳承發展的有三門石馬采茶舞、崇左采茶舞、玉林采茶舞、杭州采茶舞和開化采茶舞這五個采茶舞，本文通過查閱文獻資料整理發現，采茶舞得到進一步研究和傳承發展的主要有三個片區：一、贛南客家人片區；二、廣西壯族片區；三、土家族片區。這三個片區的研究學術成果均大于兩篇，且成果有對其地區采茶舞文化歷史進行探索研究。

贛南客家人片區。贛南片區對采茶舞的研究從理論著作和論文成果方面都有極大建樹，并且對贛南采茶歌舞（戲）的歷史淵源、風格特點、服裝服飾、音樂動作等方面梳理清晰、保存完整，贛南采茶舞蹈的研究成果豐富并且具有學習和傳承價值，特別是進入二十一世紀以來，贛南采茶戲在創作和表演上又獲得了大量的獎項[2]。

廣西壯族片區。在我國的桂東南地區最早出現采茶舞，壯族采茶舞具備很強的地域特色和濃郁的民族風情，是我國傳統文化的重要組成部分。將壯族采茶舞融入地方高校的教學中，可以在一定程度上避免采茶舞的流失，促進采茶舞的繼承與發展[3]。我國采茶舞有著十分濃厚的地域特點，尤其是廣西少數民族地區的采茶舞，更是有著強烈的民族舞蹈特色。廣西壯族片區雖為最早的發源地，也有對采茶舞在地方高校教學進行探索研究。

土家族片區。土家族片區主要是以武陵山片區為中心的土家族，主要有湖北土家族片區和湘西土家族片區。

湖北土家族片區。“土家族采茶舞蹈”是在湖北地區茶產業的不斷成熟與人們對審美意識的追求下，依托著當地的旅游文化，以湖北省宜昌市土家族自治州五峰縣為中心悄然盛行起來的一種民間舞蹈形式。該舞蹈好學易懂，大方美觀，深受當地百姓的熱愛，風靡全縣，形成了土家采茶舞蹈現象，它也成為了土家茶文化的符號[6]。湖北土家族采茶舞近三年來開展火熱，無論是從其采茶舞活動還是采茶舞的服飾更新，都與時俱進，但是在學術研究方面較為薄弱。

湘西土家族片區。土家族在千百年來依靠著茶葉生存和發展，茶葉早已成為他們日常生活中不可或缺的一部分，也成為了土家族溝通外部世界的有效載體。在土家族人們日常生產活動過程中，逐漸形成了較有特色的茶文化，并在人們日常生活中密切滲透。土家族舞蹈體現出了土家文化對于自身日常生活帶來的影響，其內容尤為豐富[4]。

總的看來，采茶舞文化以其獨特的民族特色和民族文化深受當地老百姓喜愛，是采茶舞發源片區喜聞樂見的民族傳統體育活動樣式，但是隨著社會的發展，經濟水平的不斷提高，其作為祈福、慶收等民族傳統的文化在不斷弱化，甚至丟失，雖然其娛樂文化性日益凸顯，并不斷以活動、舞蹈等形式出現在當地旅游業的發展中，也僅贛南客家人片區對其民族傳統色彩不斷深入研究并形成體系，在民族傳統體育文化視角下也提供了研究參考，對當地采茶舞進入高校體育、民族舞蹈都有建設性意義。土家族采茶舞在這方面沒有得到較好的挖掘研究和傳承發展。

1.3 相關概念界定

1.3.1 采茶舞

采茶舞是流傳于民間的傳統歌舞，如贛南客家采茶舞、廣西壯族采茶舞等。各地的的采茶舞，雖然略有差異，但是舞蹈動作上總體上都是與采茶勞動密切相關的，樸實大方、富于幽默感。茶農常用顫腿、屈膝作矮樁動作，舞步輕快瀟灑，內容豐富，動作優美。

1.3.2 民族傳統體育

民族傳統體育指的是世界各族人民在不同歷史時期所創造的以滿足人們在不同歷史時期身心發展所需要的體育活動方式。而我國的民族傳統體育是指在中華歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳統的祛病、健身、習武和娛樂活動項目。它包含三層意思：一是體育的，二是民族的，三是傳統的。

1.3.3 土家族片區

土家族是中國的少數民族之一，是十個最多人口的少數民族之一，主要從事農業。本文所研究的土家族片區主要是北支土家族，分布于湖南省湘西州的永順、龍山、保靖、吉首、古丈、張家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、長陽。

2 湘西土家族采茶舞對高校民族傳統體育的意義

2.1 湘西土家族采茶舞的歷史與傳承對高校民族傳統體育發展的可能性

湘西土家族采茶舞的挖掘。目前有記載采茶舞歷史和發展的資料太少，不利于采茶舞理論知識的研究和挖掘。

湘西土家族采茶舞的傳承。現階段采茶舞的傳承人數情況不明朗，需要結合采茶季節或大型采茶活動的舉辦，通過田野調查法進行一次摸底。

湘西土家族采茶舞的發展。高校體育對競技體育的重視對采茶舞進入民族傳統體育造成了一定的難度。以上三個方面造成了采茶舞進入高校民族傳統體育課堂的一定困難，同時也引起了筆者對采茶舞傳承保護的重視。

2.2 湘西土家族采茶舞的典型動作分析對高校民族傳統體育應用的可行性

由于采茶舞的動作還比較簡單易學，沒有高難度的舞蹈動作作為表現形式，都是勞動人民在采茶等勞動過程中的一種藝術行為，湘西土家族采茶舞有其獨特的舞姿步伐，并富有其獨特的民族文化，有利于豐富高校傳統體育教育的內容精彩性。加上在現代化信息傳播迅速的背景下，我們不僅可以通過專兼職的師資力量教學，傳統文化節日教學，同時我們可以運用自媒體、網絡媒體進行傳播創新，例如在教學上運用網絡課堂教學等。在傳播渠道多樣化的空間下，為采茶舞進入高校民族傳統體育提供了通行證。

2.3 湘西土家族采茶舞的精神文化實質對高校民族傳統體育的豐富意義

湘西土家族采茶舞的挖掘，是對不同形式的傳統體育文化的挖掘，有利于彌補高校傳統體育領域的內容單一性；湘西土家族以茶為生的茶文化是中華茶文化的重要組成部分，是湖南綠茶文化的名片，采茶舞做為茶文化的另一種載體，有利于茶文化在體育領域的傳播和發展。

3 對高校傳統體育傳承與發展湘西土家族采茶舞的建議

3.1 關于建設湘西土家族采茶舞師資力量的建議

要實現湘西土家族采茶舞在高校傳統體育領域的傳播，首先要有傳承采茶舞師資力量的建設，那就要培養教學采茶舞專兼職的師資力量。由于采茶舞的動作還比較簡單易學，沒有高難度的舞蹈動作作為表現形式，都是勞動人民在采茶等勞動過程中的一種藝術行為，在師資力量不充足及一師多長的現代體育教學模式下，我們可以用兼職民族傳統體育教師作為采茶舞的教學師資力量建設的第一步。

3.2 關于高校傳統體育傳播湘西土家族采茶舞方式的建議

民族傳統文化應當以傳統藝術性為主傳承發展，其傳播的手段、形式和傳播的價值應當創新。采茶舞傳承的不僅是舞蹈形式本身，同時還蘊含著湘西土家族兒女的茶文化，它是茶文化和德育文化的重要紐帶，通過采茶舞的傳播將中華茶文化豐富民族傳統體育文化的內涵。同時它也是對民族傳統體育文化的一大補充。

4 結束語

湘西土家族采茶舞是土家族人生存生活的動態歷史，展現了土家族兒女希望能夠在自身的不懈努力下，追求更為幸福的生活，是湘西土家族民族傳統文化的結晶，是千百年來土家族歷史文化的一顆璀璨明珠。由此顧名思義，采茶舞是民族傳統文化的重要組成部分，如若仍隨其自然發展，將有可能消失于我們的視野，這十分值得我們社會各界關注，更值得高校民族傳統體育對其進行關注和傳承。將民族傳統體育湘西土家族采茶舞納入到高校課堂中這一探索，具有重要的實踐價值，有利于增強大學生們的民族認同感，有利于湘西土家族采茶舞的傳承和發展，有利于湘西土家族茶文化的傳播，有利于推動民族傳統體育文化自信，符合我國新時代下文化多元性發展的方向和需求。