古代美眉也時(shí)尚

夏秋

孫壽：“墮馬髻”創(chuàng)始人是個(gè)美妝博主

東漢桓帝年間，大將軍梁冀之妻孫壽，不但貌美且頗有媚態(tài)，還是個(gè)美妝博主，擁有粉絲無數(shù)。《后漢書》中說她，“作愁眉，啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑”。她發(fā)明的這些裝扮，在洛陽(yáng)引起轟動(dòng)，洛陽(yáng)女子紛紛效仿。

東漢的一些書籍對(duì)這些奇特的妝容作了一些解釋：“愁眉”，就是把眉毛畫得“細(xì)而曲折”；“啼妝”，即在眼睛下方描一些眼影，好似正在啼哭；“墮馬髻”，就是將發(fā)髻側(cè)在一邊，模擬騎馬過后發(fā)髻自然地松散歪垂；“折腰步”，就是走路的時(shí)候腳嬌弱得仿佛難以承受其體重；“齲齒笑”，即因?yàn)槟７卵劳炊菩Ψ切Φ臉幼印?/p>

美人一會(huì)兒愁一會(huì)兒哭，又是嬌弱又是體虛，發(fā)髻一歪還挺萌，樸素的東漢人民覺得美呆了，“京師翕然皆仿效之”。

虢國(guó)夫人：“裸妝”倡導(dǎo)者

唐朝女子的時(shí)尚有多面性，有時(shí)候充滿了陽(yáng)剛之氣，有時(shí)候帶著異域風(fēng)情，有時(shí)候又性感華貴。

關(guān)于時(shí)尚偶像虢國(guó)夫人，唐詩(shī)中也不乏對(duì)她的描述：“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”只掃了掃眉毛，不施脂粉就去見駕了，也就是說，虢國(guó)夫人應(yīng)該算我國(guó)“裸妝”的倡導(dǎo)者。

那唐朝的盛裝女子是什么樣子呢？敷粉涂脂、描眉畫唇，這是和現(xiàn)代差不多的化妝程序。除此之外，她多半會(huì)在額上裝飾著花鈿，太陽(yáng)穴邊描著斜紅，臉頰酒窩處點(diǎn)面靨，再身著艷麗的高腰裙，搭配披帛。其中花鈿，原是脫胎于魏晉南北朝時(shí)的“額黃妝”，即在額頭涂上黃粉，又稱花黃，《木蘭辭》里“對(duì)鏡帖花黃”，說的就是這個(gè)。

薛夜來：誤打誤撞成就“曉霞妝”

魏文帝曹丕寵姬薛夜來剛?cè)雽m時(shí)，有一天晚上，她去見曹丕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇帝在燈下，一高興就把一塊七尺的水晶屏風(fēng)當(dāng)空氣，疾步走過去，結(jié)果咣的一下，臉撞在了屏風(fēng)上。薛夜來的臉上立馬紅了一大塊，但神奇的是，傷痕如曉霞將散，反而有一種動(dòng)人的美感，于是宮人紛紛用胭脂效仿，名曰“曉霞妝”。

這種曉霞妝，還從魏晉南北朝一路流傳到了唐宋時(shí)期，改喚“斜紅”。南北朝至唐宋時(shí)的詩(shī)歌中常常可以看到關(guān)于“斜紅”的描寫，例如元稹的“莫畫長(zhǎng)眉畫短眉，斜紅傷豎莫傷垂”。

周娥皇：引領(lǐng)南唐時(shí)尚風(fēng)潮

南唐有一位著名的音樂家兼舞蹈家娥皇，她不但通書史，善歌舞，尤工琵琶。史書上說，她創(chuàng)作《邀醉舞破》的時(shí)候，頃刻之間便能譜完一曲，非常了得。她還僅憑殘譜，就將盛唐后失傳的《霓裳羽衣曲》復(fù)原。李煜在給她所寫的悼念之作《昭惠周后誄》中也這樣描寫她的綺麗身姿：“煙輕麗服，雪瑩修容。纖眉范月，高髻凌風(fēng)。”她的裝扮自然成為當(dāng)時(shí)的典范。

關(guān)于南唐的潮流動(dòng)向，我們還可以看看名流韓熙載的時(shí)尚家庭派對(duì)高清圖。出席韓熙載宴會(huì)的家伎?jī)?yōu)伶，都是當(dāng)時(shí)拔尖的娛樂圈藝人，她們也是古代時(shí)尚界的領(lǐng)軍人物。從圖中可以看出，五代時(shí)期女子的服飾，雖然還有唐朝遺風(fēng)，卻趨向于務(wù)實(shí)，而顯得更緊湊和簡(jiǎn)潔。endprint