蔣代力
(玉林師范學院音樂舞蹈學院,廣西玉林 537000)
廣西地區又去地形起伏較大,許多居住在該地區的客家人都長期居住在山上,對此,客家人形成了獨特的民族的文化。廣西地區的客家文化豐富多樣,主要包括采茶文化、舞蹈文化和獨特的民族歌曲唱腔。廣西地區的客家文化是以地勢和聚居文化為基礎的,在某種程度上,這樣獨特的地域文化是塑造創新文化的技術和契機,這樣的地勢有利于提高創造客家文化的成功率。廣西地區的客家長期進行文化的交流和創新,在客家人的工作生活實現了文化解壓等獨特現象,而且從民族民間文化的角度來看,廣西地區的客家文化實現了豐富客家人精神生活的創舉。
就現階段來看,廣西地區的客家文化在走向全國各地的同時,客家人對自身的創新和開發并沒有停止,客家文化遺址在進步中發展。客家人傳承了傳統意義上的節儉作風,因此,現階段的客家民族文化也流露著節儉和崇尚樸素等美德。近年來,廣西地區的客家人在積極進行文化創新和生產生活實踐,在實踐中,客家人檢驗出了自己民族文化的精髓和優秀部分。就今天的客家文化來看,許多客家文化實現了自身的偉大創新,實現文化的互補和豐富化發展。現階段,更有模仿廣西客家人生活的藝術文化產生,其中許多模仿客家民居風格,獨特的客家舞蹈和客家服飾受到廣大人民群眾和歡迎,甚至在我國文化領域中已經形成了獨特的“客家熱”等現象。
隨著時代的進步和科學技術水平的不斷提高,客家文化在此基礎上形成了自身的獨特發展趨勢。客家的傳統舞蹈在新媒體平臺的推廣之下實現了自身的飛躍發展,其次是整個客家的茶文化得到了高度重視,由客家茶文化衍生而成的采茶舞蹈和采茶歌曲也受到廣泛重視。
今天的廣西客家文化越來越呈現豐富多彩化發展趨勢,隨著我國茶文化和舞蹈文化的對外輸出,許多地方的茶文化作為我國優秀多元化傳統文化被國外民眾所愛好,因此相應的茶文化表演的推動和應用也實現了國際化和廣泛性發展。今天的客家文化實現了自身的獨特文化價值的同時,也體現出客家人熱情好客的包容性特點,在此文化氛圍的作用下,科技文化將會進一步發揮其獨特優勢特點,實現獨特的傳統文化的對外輸出和發展壯大。
我國既是茶文化的發源地,也是茶文化進行創新發展的基地,茶文化是我國特色的傳統文化。茶文化在進行以及積極吸收了我國優秀傳統文化的精神內涵。今天的茶文化極具時代特色,但又不是傳統意味,可以說是我國傳統文化的精髓部分。茶文化的內涵特點也包含了社會主義核心價值觀的內容和時代精神,有著自身特色的獨特文化,在表現自身的特點的同時進行積極的文化傳播,實現了茶文化的積極健康發展。今天的茶文化隨著茶葉貿易的推廣而不斷發展壯大,越來越具有時代性和全球化的內涵,這樣的獨特內涵也促進了茶文化自身的不斷發展和繁榮。
我國傳統茶文化具有傳統文化的特點,但又在與時代進行融合中吸收了時代精神,因此得到了獨特的發展契機[1]。我國茶文化的特點之一是多樣性,我國不僅存在茶葉產品、采茶舞蹈、茶歌曲、茶藝風格等獨特的藝術形式,還存在茶藝對外貿易等茶文化交流活動。就某種程度上來說,茶文化具有多樣性、豐富性和獨特性特點。隨著時代的發展,茶文化體現出全球化特點和多元化發展特點。與此同時,茶文化還融入到了文學創作中,國內外有許多關于茶文化的文學作品,因此,從多學科的視角來看,茶文化還具有一定的地域性和文學性等特點。茶文化在實現自身優勢特點的有序集合的同時還注重茶文化體系的建立健全,茶文化的特點在體系的發展中實現不斷成熟,茶文化的特點也是傳統民間藝術特點的集中表現。
茶文化在對傳統文化特色的吸收和時代精神的發揚的基礎上,不斷進行自我的完善和傳播,在某種程度上來說,茶文化的發展趨勢和其文化特點一樣具有多元化、國際化等趨勢。其次,茶文化還具有獨特的創新趨勢和系統化發展。茶文化的發展趨勢始終帶著濃郁的地域性特點,其中不乏個別地區民族的獨特生活方式和生活氣息的傳遞。茶文化的創作趨勢是多元化和豐富化,茶文化實現了對自身文化和其他文化的求同存異,在具體內容的分析上存在著獨特的藝術視角,這是促進茶文化發展壯大的另一優勢趨勢。茶文化流露的生活氣息具有真實性趨勢,是許多地區獨特的本土文化特色的趨勢和發展痕跡。
由于桂東南地區的獨特客家舞蹈極具民族特色和地域特色,因此相應的舞蹈語言也極具特色,相對于桂東南客家舞蹈來說,統一作為民間舞蹈的采茶舞蹈在廣西地區也有很深的文化基礎。在這些獨特的舞蹈實踐中使兩種文化得到獨特的表現,進一步促進兩種文化的繁榮和發展。在我國廣西省東南部地區,客家族聚居榆次,在此形成了鮮明的具有民族特色的獨特民族文化,這些文化也是客家民間文化的一種,在桂東南地區,采茶舞蹈起源很早,可以說采茶舞蹈和客家民間舞蹈具有歷史共同特征,二者的融合是很有必要的。
茶文化在我國文化中的地位極高,與此同時我國桂東南地區的舞蹈文化也受到高度重視,兩種文化都是我國優秀傳統文化中的重要組成部分,缺一不可。要建立兩種文化融合的機制,首先需要不斷豐富兩種文化的交流平臺并應該不斷完善。
建立文化的交流平臺是從源頭上對兩種文化進行了解的有效手段,同時也是對我國茶文化和舞蹈文化進行宣傳和指導的舉措,具有非常重要的實踐意義[2]。兩種文化在同一平臺得到了公平、公正、公開的表現,這是文化交流的前提,也是發揮文化優越感的重要基地。
在我國桂東南地區,客家舞蹈作為獨特的民間舞蹈被廣泛重視,國家級的舞蹈文化交流會也會對桂東南民間舞蹈進行選擇性欣賞,這樣的獨特舞蹈文化的宣傳和應用是舞蹈實現其自身價值的途徑。今天,茶文化與桂東南地區的客家舞蹈文化結合,是對客家舞蹈文化進行豐富和創新的一大重要步驟。在此過程中桂東南客家文化的深遠影響會越來越受到重視,與此同時,桂東南地區的客家舞蹈的價值也會受到更多的肯定。
據相關數據報道,我國茶文化在于其他傳統文化的融合中實現了自我的創新和發展。我國茶文化與人類早期的勞動密切相關,同時,茶文化本身就是我國優秀傳統文化的一部分,因此,在茶文化與我國桂東南地區客家舞蹈文化融合的過程中,既是對客家舞蹈文化的傳承和創新,也是對我國傳統茶文化的保護,同時也豐富了茶文化的精神內涵,有利于推動茶文化的發展。
與茶文化一樣,舞蹈文化作為中華傳統文化的重要組成部分,在我國文化中有著不可替代的作用。現代的茶文化在吸收時代精神的同時也注重于其他優秀文化的融合,在茶文化與客家民間舞蹈文化融合的過程中,既實現了對茶文化精神內涵的豐富和保護,同時也實現了客家舞蹈文化自身的創新和發展壯大。通過對桂東南地區客家舞蹈文化的探索和研究,茶文化能夠進一步與其融合,進一步實現兩種文化的共同創新和發展。
[1]卓敏,馬綿霞,陳棟等.廣東客家茶文化的基本內涵與特征研究[J].中國茶葉,2013(6):32-36.
[2]王龍生.激進與保守之間──試論客家傳統文化的現代化取向[J].江西社會科學,2014(6):153-158.