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從美學(xué)角度看茶葉包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法

2018-01-19 13:13:35李珊珊
福建茶葉 2018年2期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵理念

李珊珊

(1.河南省工藝美術(shù)學(xué)校;2.河南輕工職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,想要對(duì)整個(gè)茶文化元素形成具體、客觀的應(yīng)用認(rèn)知,就需要從文化的多元性角度出發(fā),同時(shí)也要融入茶文化的時(shí)代性內(nèi)涵,當(dāng)然,我國(guó)茶文化體系的傳承應(yīng)用,是幾千年文化歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的具體價(jià)值使然。從美學(xué)角度來(lái)看認(rèn)知茶葉產(chǎn)品包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路,實(shí)際上是一種內(nèi)涵上的創(chuàng)新與發(fā)展。

1 從問(wèn)題角度看茶葉包裝活動(dòng)的欠缺不足

目前多數(shù)人都認(rèn)知到茶葉產(chǎn)品中所具有的深層次價(jià)值和內(nèi)涵,尤其是茶葉中所既有的生態(tài)理念和價(jià)值內(nèi)涵,其不僅是茶葉產(chǎn)品價(jià)值最大化的關(guān)鍵所在,更重要的是其也是滿足人們應(yīng)用需要的必然選擇。但是就整個(gè)茶葉產(chǎn)品應(yīng)用的客觀需要看,其不僅僅要注重文化內(nèi)涵元素的全面融入,同時(shí)也需要將外在設(shè)計(jì)與茶葉產(chǎn)品的本質(zhì)內(nèi)涵體系化結(jié)合。但是,就當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)理念看,多數(shù)茶葉企業(yè)在客觀經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的體系化融入,特別是未能從審美視角和人文內(nèi)涵角度來(lái)開展茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng),進(jìn)而限制了整個(gè)茶葉包裝活動(dòng)的價(jià)值發(fā)揮。

就我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的實(shí)際狀況看,如今整個(gè)活動(dòng)中存在諸多問(wèn)題和不足,尤其是文化內(nèi)涵元素的缺失和不足,加上對(duì)茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值認(rèn)知不到位,從而影響了整個(gè)活動(dòng)的全面、體系化開展。從問(wèn)題角度來(lái)具體看該活動(dòng)的具體實(shí)施狀況,不僅是從綜合理念視角出發(fā),更重要的是認(rèn)知該活動(dòng)的全面性,因此,無(wú)論是元素的具體選擇,還是設(shè)計(jì)定位的準(zhǔn)確界定,都需要注重完善包裝元素的豐富與創(chuàng)新。但是,就整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施細(xì)況看,很多經(jīng)營(yíng)者,缺乏深層次認(rèn)知,尤其是其存在一種片面思維,其認(rèn)為實(shí)施包裝經(jīng)營(yíng),更多情況下,不僅不會(huì)為企業(yè)發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益,而且必然加大成本,所以,企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,缺乏對(duì)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的足夠重視度,所以,在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,包裝設(shè)計(jì)的缺陷與不足大大提升。

2 茶葉包裝活動(dòng)的價(jià)值作用認(rèn)知

客觀地就茶葉包裝活動(dòng)開展來(lái)說(shuō),其實(shí)際上是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的重要表現(xiàn),尤其是在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)價(jià)值發(fā)展不斷成熟這一大背景下,任何茶葉產(chǎn)業(yè)想要實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,就必須注重茶葉品牌建設(shè),所以茶葉包裝活動(dòng)的妥善開展,將為茶葉產(chǎn)業(yè)的體系化和品牌化發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。而對(duì)于該外在包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),如果能夠?qū)⒕唧w的文化元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中,其必然能夠在豐富具體設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上,提升包裝品質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵。

在茶葉品牌建設(shè)過(guò)程中,其實(shí)際上是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng),除了要融入必要的文化元素和價(jià)值內(nèi)涵外,也要注重優(yōu)化品牌設(shè)計(jì)思路,特別是通過(guò)文化內(nèi)涵的具體融入,結(jié)合具體的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉品牌建設(shè)與應(yīng)用的最佳效果。就目前茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的成熟度看,如果能夠做好茶葉品牌化發(fā)展戰(zhàn)略,其必然能夠全面提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展層級(jí)。

從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)看,商品的產(chǎn)業(yè)化和精品化已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的重要特點(diǎn),對(duì)于茶葉產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),同樣如此,特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)電商經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益成型,對(duì)于茶葉來(lái)說(shuō),其想要在整個(gè)市場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中,有具體的辨識(shí)度和認(rèn)知度,就必須結(jié)合茶葉產(chǎn)品自身的品質(zhì)特點(diǎn)和具體經(jīng)營(yíng)狀況,構(gòu)建完善而體系化的茶葉品牌,特別是通過(guò)完善融入豐富的文化元素和價(jià)值理念,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉品牌建設(shè)的最佳效果。但是,我們?cè)诓枞~品牌的具體建設(shè)過(guò)程中,必須意識(shí)到,任何一種品牌想要被市場(chǎng)所認(rèn)可,其離不開良好的設(shè)計(jì)活動(dòng)展現(xiàn)。

實(shí)際上,對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō),將文化理念和美學(xué)內(nèi)涵應(yīng)用到該活動(dòng)中,實(shí)際上,也是茶葉品牌建設(shè)過(guò)程中的必然要求。尤其是對(duì)于當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展來(lái)說(shuō),品牌建設(shè)及經(jīng)營(yíng)思維,客觀上看,只有做好包裝設(shè)計(jì),才能增加整個(gè)茶葉產(chǎn)品品牌的具體辨識(shí)度,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的全面提升。

3 從美學(xué)角度內(nèi)涵認(rèn)知茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)要求

隨著當(dāng)前社會(huì)大眾審美理念和價(jià)值內(nèi)涵不斷成熟,如今在整個(gè)時(shí)代發(fā)展過(guò)程中,審美活動(dòng)的成熟特性和價(jià)值內(nèi)涵,能夠讓人們從新的角度去看待茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值所在。而在當(dāng)前人們審美活動(dòng)開展過(guò)程中,人們對(duì)美的認(rèn)知也更為成熟,無(wú)論是具體的人文美,還是客觀審美特性,都出現(xiàn)了全新變化。而茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)融入了多樣內(nèi)涵的活動(dòng),其中在實(shí)施過(guò)程中,想要實(shí)現(xiàn)美學(xué)理念的全面提升,其必須實(shí)現(xiàn)生態(tài)內(nèi)涵美與人文內(nèi)在美的全面、完善提升。

基于美學(xué)角度,開展茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其需要將必要的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵融入其中,特別是需要確保兩者之間的匹配度與一致性,但是,任何一種文化元素想要實(shí)現(xiàn)最佳效果,就不能脫離具體的時(shí)代特征,只有展現(xiàn)完善的內(nèi)涵價(jià)值,才能為整個(gè)茶文化應(yīng)用提供有效支撐。當(dāng)然,地域文化內(nèi)涵的客觀存在,也讓整個(gè)茶文化元素應(yīng)用更能符合本地區(qū)的氛圍和特色,從而也使得其應(yīng)用影響力更為豐富。

當(dāng)然,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素與現(xiàn)代時(shí)代需要之間的有效對(duì)比,也能全面、豐富對(duì)整個(gè)茶文化元素的具體應(yīng)用機(jī)制。在整個(gè)茶文化體系中,我們能夠感受到其中所具有的生態(tài)美和藝術(shù)美內(nèi)涵。尤其是,任何一種文化體系的形成與具體發(fā)展,客觀上,都是植根于某一種具體的文化元素之內(nèi)的,而我國(guó)茶文化體系元素作為植根于我國(guó)長(zhǎng)期文化機(jī)制的具體文化元素內(nèi)容,其中具有豐富而完善的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。而這不只是對(duì)整個(gè)文化體系差異化的詮釋,也是因?yàn)槠溆兄季S理念上的不同。而對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展與理念實(shí)施來(lái)說(shuō),如果將現(xiàn)代化的多種思維理念融入、詮釋,進(jìn)而使得在全面提升設(shè)計(jì)素材的同時(shí),讓整個(gè)活動(dòng)更加充滿活力,也使得品質(zhì)內(nèi)涵大大提升,進(jìn)而為包裝設(shè)計(jì)價(jià)值最大化提供本質(zhì)性支撐。

4 基于美學(xué)視角的茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施方法

隨著現(xiàn)階段人們生活結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,茶葉產(chǎn)品已經(jīng)不再是單一的飲品,而是融入文化理念和健康認(rèn)知的重要元素。特別是就當(dāng)前社會(huì)大眾的具體飲茶需要看,其對(duì)茶葉產(chǎn)品的飲用需要出現(xiàn)了全新變化,尤其是從以往的重視產(chǎn)品營(yíng)銷機(jī)制建設(shè),轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暡枞~產(chǎn)業(yè)包裝和品質(zhì)提升。從美學(xué)理念看,注重茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中的文化內(nèi)涵和價(jià)值屬性,其不僅是茶葉產(chǎn)品自身價(jià)值展現(xiàn)的關(guān)鍵,也是讓茶葉產(chǎn)品的價(jià)值內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了全面化提升。這種新形勢(shì)的傳播,既是對(duì)茶文化中美學(xué)價(jià)值藝術(shù)的肯定,更是把茶文化體系中所具有的內(nèi)涵的認(rèn)知,當(dāng)然,通過(guò)相關(guān)文化形式中所傳達(dá)出來(lái)的人文精神和藝術(shù)魅力大大提升,而且讓更多人可以分享整個(gè)茶葉產(chǎn)品中所具有的成熟內(nèi)涵和價(jià)值思維。因此,從美學(xué)視角出發(fā),探究茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體方法,將為整個(gè)茶葉產(chǎn)品的價(jià)值最大化提供有效提升。

茶之所以能夠被人們所認(rèn)可,并且實(shí)現(xiàn)成熟而體系化的應(yīng)用,其關(guān)鍵在于飲茶具有一系列積極價(jià)值和作用,尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)茶葉產(chǎn)品的成分認(rèn)知日益科學(xué)、合理,如今茶葉元素所能展現(xiàn)和詮釋的不僅是社會(huì)大眾的日常飲食生活元素,更重要的是其也將人們對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了全面融入。而在飲茶過(guò)程中,其不是大口大口的飲茶,更多情況下是細(xì)細(xì)品嘗,因此,在整個(gè)茶文化發(fā)展日益成熟背景下,茶文化體系中被融入了各種藝術(shù)理念和價(jià)值元素,從而實(shí)現(xiàn)了該文化的成熟發(fā)展和全面應(yīng)用。

結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾的審美理念和價(jià)值元素看,在茶葉包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,其具體方法也要進(jìn)行綜合創(chuàng)新和有效提升,尤其是通過(guò)文化理念的整體詮釋和表達(dá),結(jié)合多樣時(shí)代化元素的整體融入,從而為我們開展包裝設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)借鑒,當(dāng)然,包裝設(shè)計(jì)本身就是理念鋪墊的過(guò)程。而對(duì)該設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō),這本身就是一種具體創(chuàng)造,特別是對(duì)于茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),其不僅是人們了解茶葉、感知茶葉產(chǎn)品的基礎(chǔ)所在,同時(shí)從某種程度上看,其實(shí)際上已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品的象征和代表,也就是說(shuō)人們可以從具體的茶葉包裝中去理解和認(rèn)知茶葉產(chǎn)品中所包含茶文化內(nèi)涵的價(jià)值呈現(xiàn)。

客觀來(lái)說(shuō),茶葉產(chǎn)品在開展具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其中融入了多樣化、綜合化元素內(nèi)容。而對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),實(shí)際上都是整個(gè)飲茶文化成長(zhǎng)過(guò)程中的重要展現(xiàn)和具體要求。而如何才能更好激發(fā)社會(huì)大眾對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品元素的精準(zhǔn)認(rèn)知,這些內(nèi)容值得我們深思。而文化體系的完善性和多樣化,始終都是茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要“財(cái)富”,而各種文化元素之間所具有的吸引力,如果我們能夠?qū)ζ溥M(jìn)行細(xì)致化探究,其必然能夠在實(shí)現(xiàn)最大應(yīng)用價(jià)值的基礎(chǔ)上,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的整體最佳效果。

5 結(jié)語(yǔ)

包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)不是普通的外在展現(xiàn),其價(jià)值更多時(shí)候并非具體的應(yīng)用價(jià)值,其實(shí)際上是人們審美理念和價(jià)值內(nèi)涵詮釋的重要表現(xiàn)。隨著當(dāng)前商品生產(chǎn)與營(yíng)銷體系不斷改善,如今人們對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)有著全新認(rèn)知,因此,在開展包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),不僅要篩選合適的設(shè)計(jì)元素內(nèi)容,同時(shí)更要注重的是創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念和方法,通過(guò)詮釋具體的消費(fèi)元素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)然,從美學(xué)視角來(lái)具體認(rèn)知整個(gè)設(shè)計(jì)方法,實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新提升的最佳表現(xiàn)。

[1]王安民.論繪畫藝術(shù)在茶葉包裝中的應(yīng)用思路[J].中國(guó)茶葉,2013(5):223-226.

[2]曾景祥.茶文化空間概念的拓展及茶席功能的提升[J].包裝設(shè)計(jì),2013(19):69-73.

[3]劉英偉.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2014(6):215-217.

[4]周紅杰.中國(guó)古代茶業(yè)的發(fā)展以及對(duì)茶文化作用的探析[J].包裝設(shè)計(jì),2015(5):223-226.

[5]郝熙凱.傳統(tǒng)文化符號(hào)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016(6):111-115.

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