美術(shù)作品中茶元素的應(yīng)用及美學(xué)體驗(yàn)

楊磊潔

（西昌學(xué)院，四川西昌 615013）

茶元素和繪畫，似乎是兩件不同的事情，但在我國悠久的歷史中，茶元素和繪畫都具有某種精神寄托。中國畫比較注重培養(yǎng)作者的性格和感情。茶文化通過長期發(fā)展，慢慢的從物質(zhì)文明層次到精神文明層次。茶元素與繪畫就這樣慢慢的在歷史的長河中碰撞并摩擦出耀眼的火花。

在漫長繪畫歷程中，我們發(fā)現(xiàn)茶元素具有獨(dú)特文化修養(yǎng)。在我國傳統(tǒng)的繪畫體系里也有包含茶文化元素的茶畫。茶元素可以有效地結(jié)合繪畫藝術(shù)，在提高繪畫作品內(nèi)蘊(yùn)的同時向外界散發(fā)其本身具有的魅力。茶元素在美術(shù)作品中充分應(yīng)用，為其創(chuàng)造了材料，自身也豐厚了內(nèi)蘊(yùn)，產(chǎn)生了“雙贏”。在中國古代的藝術(shù)里，各式各類的美術(shù)作品都是中國文化的現(xiàn)實(shí)反映，也是學(xué)習(xí)美學(xué)的必經(jīng)路徑[1]。在許多美術(shù)作品中，有一部分作品融合了茶元素，這些作品被統(tǒng)稱為茶畫。它是美術(shù)作品與茶元素的有效融合，也是展示美學(xué)的一種方式。茶畫屬于水墨畫的一種，俗稱“文人畫”，它是一種充分融合茶文化元素的作品，并以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出其特有的內(nèi)涵。

1 茶文化元素的內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵

1.1 茶元素的主要內(nèi)涵

茶文化具有華夏文明的豐厚沉淀，在持續(xù)發(fā)展的歷程中，融合了為人處世和道德觀念等不同的觀點(diǎn)，茶文化是中國文化中比較豐富比較深厚的文化系統(tǒng)。實(shí)際上，茶文化的意義中最主要的是融合了茶與文化，是茶元素發(fā)展的必然結(jié)果。茶文化是一種信念，需要我們?nèi)ダ^承并不斷進(jìn)行創(chuàng)作將其發(fā)揚(yáng)光大。美術(shù)作品的內(nèi)容包括茶葉的采集過程、飲茶等各種與茶有關(guān)的活動。茶文化元素中含有豐厚的文化底蘊(yùn)、系統(tǒng)化的采茶活動，所以結(jié)合茶文化和美術(shù)作品會創(chuàng)作出含有更多內(nèi)涵、更具有影響力的美術(shù)作品。

1.2 茶元素系統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)知

我國的茶文化思想日漸成熟，在發(fā)展過程中逐漸融入各方各面的元素，所以其具有的實(shí)際價(jià)值與相關(guān)的物質(zhì)方面都在茶元素文化系統(tǒng)中具有重要的作用。在了解茶元素的內(nèi)涵要素之后，可以看出整個茶元素系統(tǒng)形成的過程中包含了很多的元素內(nèi)容，并且已經(jīng)完全融入到社會公共環(huán)境中。

整個茶文化元素系統(tǒng)含有豐富的情感和價(jià)值意義，也具有各種詳細(xì)的情感元素，這些元素可以幫助我們更好的傳承茶文化系統(tǒng)。我們在使用茶文化系統(tǒng)時，應(yīng)該由內(nèi)到外展現(xiàn)其具體的內(nèi)蘊(yùn)，充分展現(xiàn)茶元素的意義。

2 茶元素融入美術(shù)作品的特點(diǎn)

在茶元素的系統(tǒng)中，我們可以充分的感受到新的格調(diào)和藝術(shù)素養(yǎng)，特別是茶元素的審美特點(diǎn)，事實(shí)上是將清美新穎的藝術(shù)特征做出綜合解釋，然后讓人感覺整個茶元素系統(tǒng)的元素所含有的素養(yǎng)和意義。與此同時，在茶元素系統(tǒng)開發(fā)應(yīng)用的過程中，茶這個具體的物質(zhì)和飲茶時的感想，形成了整個茶元素文化系統(tǒng)，并能夠使人感覺到其擁有的人文素養(yǎng)[2]。所以，在美術(shù)作品產(chǎn)生的階段中，如果能夠高效地運(yùn)用茶元素系統(tǒng)中所擁有的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，不但可以豐富美術(shù)作品創(chuàng)作的概念，而且還可以滿足眾人對美術(shù)作品的認(rèn)識和了解。茶元素融入美術(shù)作品，會使得美術(shù)作品既具有其他作品的一般特征和內(nèi)蘊(yùn)，也和其他作品之間有著本質(zhì)上的區(qū)別。以下是我們對茶元素與美術(shù)作品的融合表現(xiàn)和特點(diǎn)的研究。

2.1 茶元素融入美術(shù)作品后飽含作者的感情和思想

美術(shù)作品是藝術(shù)的一種，它最突出的特點(diǎn)是抽象。所以美術(shù)作品里除了簡單的素描和寫實(shí)繪畫之外，其余的作品都融入了創(chuàng)作者的感情和見解。將茶元素融入美術(shù)作品中，體現(xiàn)了作者的情感和思想觀念，這樣使得美術(shù)作品充滿了作者的思想和情緒，不管創(chuàng)作者對茶文化是否有愛或恨，或者是通過美術(shù)作品來表達(dá)自己對茶文化的理解等等，這都需創(chuàng)造者升華自己的思想，而不是簡簡單單的繪畫。也就是說，只有真正擁有了具體思想才能夠創(chuàng)造真正具有獨(dú)特意義的美術(shù)作品。

2.2 茶元素融入美術(shù)作品后創(chuàng)造了多樣題材

美術(shù)作品深層創(chuàng)作的基本和框架是社會環(huán)境和文化。由于深入分析美術(shù)作品的具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)茶元素融入美術(shù)作品后產(chǎn)生的作品中描繪出各種不同階級的各種動作，其內(nèi)容也包括種植茶葉、采摘茶葉、品嘗茶葉等活動。整個作品充滿了人類文明的氣息。從事實(shí)來說，茶元素融入了藝術(shù)作品后，反射出各類人的生活方式和環(huán)境。茶文化元素在慢慢進(jìn)入人類文明之后，就開始在美術(shù)作品里出現(xiàn)。例如《清明上河圖》是北宋畫家張擇端運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作方法向世人展示豐富文明和生活方式。經(jīng)過對融合了茶元素的美術(shù)作品的系統(tǒng)探索，可以找到傳統(tǒng)文化發(fā)展的腳步。

2.3 茶元素融入美術(shù)作品后包含了觀念、茶藝和國恨家仇

從美術(shù)作品中能夠看到作者的思想，有些思想在經(jīng)過發(fā)酵之后，內(nèi)容不再單一，有些會包含作者對華夏文明的領(lǐng)悟和看法。在欣賞這類美術(shù)作品時，可以感受到創(chuàng)作者的感情，發(fā)現(xiàn)國家發(fā)生的各類事情，或創(chuàng)作者內(nèi)心思想，反映了國恨家仇、人民苦難。此外，從一些美術(shù)作品中，還可以看到關(guān)于茶藝的元素。它是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。也有與茶具結(jié)合的美術(shù)作品，經(jīng)過對茶杯和茶具的表現(xiàn)，展現(xiàn)優(yōu)秀的美術(shù)作品。在充實(shí)了茶具形式時，茶元素也得到有效持續(xù)繼承。

3 美術(shù)作品融入茶元素后創(chuàng)作的價(jià)值意義及美學(xué)體驗(yàn)

3.1 美術(shù)作品融入茶元素后創(chuàng)作的價(jià)值

傳承性是茶元素的首個也是最重要的特點(diǎn)，生存與發(fā)展時依靠傳承作為基礎(chǔ)。茶文化元素繼承到今天，并繼續(xù)發(fā)展的主要原因是不斷的被有意義的傳承，在進(jìn)行傳承的同時，融入時代的特有元素，給予茶元素以新的意義，使茶文化得到更好的發(fā)展。如果茶元素能夠有效地融入到美術(shù)作品的創(chuàng)造歷程里，就會體現(xiàn)出以下的幾點(diǎn)價(jià)值，第一簡單直接的整合意義。茶元素融入美術(shù)作品之后，代表著文明充分融入了藝術(shù)，融入之后的影響肯定比這兩類分別的影響大的多。第二是美術(shù)作品內(nèi)容豐富。茶元素具有富裕的思想內(nèi)蘊(yùn)，可以對茶文化進(jìn)行有意義地整合，為美術(shù)創(chuàng)造制造出最富裕的題材。美術(shù)作品中展現(xiàn)了茶葉的生長環(huán)境，還有與茶禮、茶道等有關(guān)的茶藝活動。最后，升華美術(shù)作品的內(nèi)蘊(yùn)，茶元素與美術(shù)作品的密切配合，能夠有用地提升作者對材料的了解，在充分地融入茶元素后，深化美術(shù)作品的創(chuàng)造歷程。

3.2 美術(shù)作品融入茶元素后的美學(xué)體驗(yàn)

茶元素融入美術(shù)作品不僅是一種文化的結(jié)合，還是一種可以讓人們充分欣賞美術(shù)作品和了解茶文化元素的方法。美術(shù)作品是一種凌駕于生活之上的藝術(shù)形態(tài)，其作為展現(xiàn)美學(xué)的一種形式，想成為一種經(jīng)典的作品，要有嫻熟的技藝和深厚感情的融入。所以，如果能在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中選擇合適的茶文化，就能有效地提高整個藝術(shù)作品的效果和審美價(jià)值。通過對融合效果的仔細(xì)探究，發(fā)現(xiàn)融合后不僅能有效地展現(xiàn)事物的具體意義，而且還可以使情感與內(nèi)蘊(yùn)得到極大的提升。所以，在鑒賞這種融合了茶元素的美術(shù)作品時，不但要看素描的內(nèi)容，還要仔細(xì)地了解其創(chuàng)作環(huán)境及有關(guān)的茶文化元素的特色。在美術(shù)作品的創(chuàng)作中，將茶文化的內(nèi)蘊(yùn)與個人情感融合，使整個美術(shù)作品的創(chuàng)作超過預(yù)想的意義。

栩栩如生的藝術(shù)創(chuàng)作是對茶文化應(yīng)用的最好展示。所以，在有關(guān)的美術(shù)作品創(chuàng)造中，要深入探究茶文化元素的內(nèi)涵，并在既滿足美學(xué)的要求又充分展示茶文化的含義的基礎(chǔ)上充分融合兩者。在創(chuàng)造美術(shù)作品的同時融合相關(guān)茶元素，可以充分地體現(xiàn)作品的美學(xué)體驗(yàn)，更好地展示作者的心境與思想[3]。所以，在美術(shù)作品創(chuàng)造的過程中，充分融合茶元素與美學(xué)體驗(yàn)，可以茶文化的發(fā)展構(gòu)思一條新路線。美術(shù)作品中融合不同的文化形態(tài)，體現(xiàn)不同的層次美。展示各種茶文化的細(xì)小卻有精髓之處，包括茶生長的環(huán)境，飲茶等不同的活動，帶給我們更好地美學(xué)體驗(yàn)。融合了茶元素的美術(shù)作品，飽含作者的思想和情緒，營造了溫和的環(huán)境和對人間深刻的感情。

4 結(jié)束語

總而言之，茶元素與美術(shù)作品在中國文化系統(tǒng)中占有了極其重要的位置，描述了社會事件與發(fā)展歷程。在美術(shù)作品中應(yīng)用茶元素，充分展示了茶文化的內(nèi)涵，也豐富了美術(shù)創(chuàng)作的思想。所以在創(chuàng)作美術(shù)作品時，融合茶元素，可以使我們充分認(rèn)識到華夏文明的內(nèi)蘊(yùn)，同時推動茶文化元素在社會各個方面的進(jìn)展，將會給人們帶來更多、更好的美學(xué)體驗(yàn)。

[1]張哲元.設(shè)計(jì)創(chuàng)意與美術(shù)創(chuàng)作比較研究[D].中南大學(xué)，2016(2):12-15.

[2]朱海燕.唐宋茶美學(xué)思想與當(dāng)代茶美學(xué)建設(shè)[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2016(9):34-39

[3]梁成.當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用及美學(xué)意義分析[J].福建茶葉，2016(1):237-239.