茶道精神與傳統體育武術的融合與發展

孫銀發（云南民族大學，云南昆明 650500）

中國體育武術剛柔兼得，而茶道擁有清香優雅的精神。體育武術追求的是“心靜身動”，而茶道追求的則是“靜心身動”。體育武術所追求的境界并不是通過簡單的形體運動而產生心境現象，也就是達到由經驗心而產生超驗心的行為過程。茶道中所含有的“靜心”精神其實可以幫助體育武術的更好傳承。從而實現由復雜化轉為簡單化的過程。

1 了解茶道精神的本質

中國作為種茶和飲茶的主要之國，其所含有的偉大茶文化精神歷史悠久。有著悠久歷史的茶文化在發展過程中也滲入了儒家思想文化，生長出了具有特色的茶道和茶道精神，極大程度上影響了我國的傳統文化的發展。茶道精神嚴格說起來主要“出生”于唐朝，將儒家文化作為其魂靈，它的內容包括中庸精神、天人合一、靜雅之美，明倫知禮這幾方面，所謂的中庸精神，由于百家思想的影響，尤其是孔子的儒家思想，影響茶文化將近有數千年之久，這也使得中庸思想自然而然的成了茶道精神的靈魂，主要途徑具體通過舉辦飲茶活動，讓飲茶者可以學習培養自己的思想道德以及考慮問題的能力，從而實現人與自熱，人與人之間相處和諧。而天人合一其實就是因為我國的茶道精神表現的是自然之美，注重人與自然能夠共同發展的狀態，最為凸顯的就是受到儒家思想上千年的影響，認為實現萬物和諧發展的前提就是天地人能夠共同發展。飲茶者通過參與茶活動體會自然規律，重視并且尊重自然。而所謂的靜雅之美，物質的價值這一屬性并不包含在茶文化中，我國的傳統茶道精神追求的是優雅淡靜之境界，以簡樸，心靜的狀態直接自然地得到品質的升華。明倫知禮提升了對茶道禮儀以及飲茶規則的重視度，甚至將茶事活動都歸入茶文化禮儀中，出現了“和、敬”的茶文化現象。盡管我國傳統茶道精神沒有具體的定義及概念，但是不管“廉美和敬”還是“敬理清融”，茶文化精神都體現著我國社會所真正追求的精神，通過茶事活動一一實現這幾項具體內容，在茶事活動中必須秉持真、善，意的理念實現真正的道德思想的提高，心神狀態的修養。

2 茶道與傳統體育武術的二者的關系

2.1 茶道與體育武術二者所包含的“美”

茶道就是在喝茶時的講究，看起來隨便，其實內含規律。對于習武的人來講，不僅要注重武藝、武器、著裝，還要注重習武的核心，否則的話就會出現走火入魔的情況，而對于品茶，就是很隨意的行為，幾個好友圍坐在一起，或者是文人劃船于湖中，或是幽靜的田園里，飲茶、作詩、聊天，對于飲茶，其實并沒有什么固定的地方，只要能起爐燒茶便可。由于品茶不需要固定時間以及地域，這拉近了茶道與人的關系，達到了人對美好的環境、和諧的自然的向往之情，其實體育武術也有品茶有相近之處，它體現著一種隨遇而安的情懷，沐浴晨光下的古寺、竹林旁邊，屋前小院，都是練體育武術的好地方，位置可以隨心自選，心中所到，便是體育武術之道。茶道與體育武術都以“圓道”為主要內容。對于泡茶，從洗杯到開始的淋杯到分茶到最后的倒茶，這些步驟中的細節其實就是所謂的“圓道”，這些行為看似普通，但都處處透漏著傳統文化的內含，讓喝茶變得形象而又回味無窮，時刻的讓其透漏著生命之光以及存在于人性中的自然和諧精神，而對于體育武術中的起、承、開、落、收，這是必不可少的過程，同時也必須將這些融會貫通，做到運用自如的境界，這其實也是所謂的“圓道”之美。茶道與體育武術，雖然是代表著兩種藝術，但是有始有終的心法的核心卻是一樣的。

2.2 在茶道與體育武術中存在的“禮”

中國傳統文化的核心是“德”，提倡奉公守法，以義制利，重視道德修養以及人與人的相處關系，重視處理人的精神疑惑。對于體育武術，他也有一些像抱拳，鞠躬等行為，突出體育武術將和平作為主要發展對象，與飲茶中的禮儀相同，代表著天下其實是一家的，表達人與自然的發展和諧關系。從古至今，中國傳統文化不僅保持對大自然的尊敬，同時也保持著人的道德操守。心性中體現的正德行為就是德，是由一家過渡到萬家的行為意識。體育武術與茶道中可以表現德的如助人為樂、懲惡揚善、誠信待人等。不管是茶德抑或是武德，其實對象都是人，對人基本品質的要求，以及對人們社會服務的基本要求。

3 茶道精神對傳統體育武術的作用

3.1 對傳統體育武術在表現風格方面的作用

茶道精神在表現方式上為“優雅淡靜”推崇自然的性格，對動靜的順序與程度也是有要求的，這也推動了我國傳統體育武術中一些動靜特征明顯的體育武術的發展，如太極、氣功等。太極中就有著動靜結合、陰陽結合的原理，講究以柔克剛，剛柔并存。茶道精神的兼得風格也影響的我國傳統體育武術出現了“內外兼具”的這種風格特征。茶道精神認可了儒家思想，注重身心合為一體，傳統體育武術通過茶文化精神影響，也注重“內外合一”的理念，內要保持氣息平和，，外要五官相通，配合完美，身心如一，內外相通。

3.2 對傳統體育武術的倫理規范的作用

我國的傳統體育武術中也被滲入了茶道精神，最有代表的就是“仁禮”理念。在體育武術比賽中出現的禮儀行為，最大程度的體現了這一理念的標準。與此同時，傳統茶道精神也關注飲茶人的道德素養，相處時的對人態度與自身的品質，奠定了我國傳統體育武術在倫理思想的發展。比如，這些習武者不能單一的學習“術”，而是要將其作為基石，提升自己的道德修養，體現自己的自我素養以及人生的信仰。再從傳統體育武術的審美興趣看，傳統茶道精神追求的是和諧及融合之美，傳統體育武術文化也將這種具有儒家思想的精神思想放入體育武術中，比如在茶道文化里，在進行茶事活動時，注重事物的完整性，所以從泡茶開始直到最后的倒茶，這中間的步驟都是不可缺少的，這就是在平常中透露的完整性規則。同樣對于我國傳統體育武術文化來說，在練武時這些“起、承、開、落、收”這些動作的步驟也是需要一步步地完成，不能缺少，而且能夠相互接連，靈活運用，這也體現著規則的完整性。茶道精神與傳統體育武術精神二者屬于兩種藝術，但是核心內容還是有相通的。

3.3 對傳統體育武術動作發展的作用

傳統文化將茶精神作為核心、靈魂，追求的是人、自然、社會三者的共同發展，人們通過參與茶是活動，尋找出自然與社會的發展特征，從身心方面進行全面調節，達到精神狀態極佳的效果，傳統體育武術在這數千年來的發展中都以這茶道的精神為載體，進而一步一步的發展，并且讓這些體育武術練習者能夠清楚以及正確全面地發現體育武術發展特征，對于體育武術的具體內容適度的進行整理，不斷地推進我國傳統體育武術在動作方面的有效發展。

4 茶道精神對傳統體育武術的意義

茶道精神潛移默化地影響著我國傳統體育武術，如表現模式，制度規范，審美標準等，習武者需要關注茶道精神以及傳統體育武術的特征，將二者有效的結合起來，為體育武術風格的出現以及體育武術倫理的培養方式做了鋪墊，有利于繼承茶道精神以及傳統體育武術的進一步發展。要想練習傳統體育武術，他們需要做到以下幾點，其一，以茶道精神為基礎，打造體育武術技術特色。傳統茶道精神注重動靜結合，外動而至心靜，豐富了茶道以及茶文化的內涵，讓人的身心可以通過茶活動更好地發展。傳統體育武術可以通過茶道精神這個渠道來實現人身心的精神發展，學習傳統體育武術的人不能太過于關于外在動作的表現，而是應該建立內外都有的技術變現特征，改正體育武術只是用來淬煉身體的錯誤理念。所以，這些習武者必須融合茶道精神中的“天人合一”，經過身體鍛煉，提升自己內在精神境界以及加強意志，達到練武中的心神合一，內外配合，運用自如，氣息調整自如，充分發揮我國傳統體育武術的真正精華，推進我國傳統體育武術風格的進一步發展。其二，以茶道精神為基礎，來確定體育武術倫理。“仁禮”方面的道德規范在茶道精神中很重要，學習傳統體育武術的人需要了解并學習這些品德涵養，建立一個“武德”思想觀念，有利于傳統武德倫理的全面規范，這些習武者需要結合茶道精神，正確認識體育武術本質，用體育武術精神影響自己。習武者需要深入的了解并學習茶道精神，將自己的習武行為進行標準化，比如，在有關體育武術的比賽里，在比賽開始前或者結束后，要有規范的行為向對手示意，讓茶道中這些行為意識參與到體育武術當中。同時，習武者要接受茶道精神中的中庸思想與和諧的理念，在體育武術比賽中懂得適可而止，追求全面化的和諧狀態，禮儀得體，行為規矩，達到提升修養的效果。其三，以茶文化精神為基礎找出體育武術發展的特點，茶道精神在意的是在活動中所要遵循的準則，注重道德繼承，即對體育武術動作的基本要求及特殊要求。

5 結束語

茶道和體育武術，屬于不同的文化屬性，外在表現雖然有所不同，但是它們的內在目標追求卻是一樣的，同時也擁有者互相包容，互相發展，共同進步的特征，從復雜的物質表面去深入發現事物的真正本質，從武學中探究茶道，可以推進人們與自然和諧相處并且維持這種關系。而從茶道中感受體育武術，可以完善體育武術文化中的不足之處。

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