茶歌中音樂特征與藝術初探

李 想

（河南機電職業學院，河南鄭州 451191）

茶歌無疑是我國幾千年文化發展歷史中極具生動性的“音符”。通過對茶歌藝術的內涵進行深層次分析，不難看出茶歌藝術，實際上是茶文化與音樂藝術之間深度融合的成熟展現和詮釋表達。而茶歌藝術中所具有的音樂特征和藝術內涵，恰恰是當前我們對該藝術進行精準認知，并且形成最佳應用效果的關鍵所在。

1 茶歌藝術的形成背景分析

茶歌作為茶文化的體系的重要組成部分，茶歌的生成有由詩生歌，即從文人的文學作品演變成為民間的歌詞，另一種形式是茶農在田間地頭和茶工自己創作的民歌和山歌，然后再通過文人藝術家進行深加工、理解創作，再返回民間。可以說，整個茶歌藝術體系中，包含著豐富而全面的音樂特征。

在對茶歌藝術進行全面認知和理解時，必須認識到該藝術有著濃厚的時代性特征，事實上，茶歌藝術是一種基于傳統的茶文化的藝術與生活相結合的現象，其有著悠久的歷史文化背景，其時代性特征在大環境背景影響下，從而使得茶歌藝術在不同的時期，呈現出明顯的時代特征。

當然，在歡快的茶歌藝術中，我們所能感受到的不僅僅是具體的茶歌理念，同時也能感受到其中所包含的濃厚文化理念，而對于茶歌藝術來說，其獨特的藝術創作風格，以及其獨有的藝術發展環境和背景氛圍，都使得茶歌藝術在具體傳承發展和全面應用過程中，實現了本質化提升。而結合茶歌藝術的特點和文化理念看，其形成的歷史背景，決定了當前在茶歌藝術傳承和應用過程中，必須通過融入具體的文化思維，通過綜合內涵的集中融入，進而提升整個茶歌藝術與時代發展之間的具體結合點。

階段一，在茶歌形成的最初階段時，茶歌藝術，通常受區域性的影響和限制很大，所以，更多情況下，茶歌藝術只是在小范圍內，進行藝術展現和具體傳唱，而且多以簡單的民謠旋律，單一的本土化語言的獨唱為主，所以，在具體的藝術形式上也較為單一，沒有太多的肢體的表現，當然，在此時茶歌藝術之中，展現方式相對單一，其中并沒有其他藝術元素的過多融入和應用。階段二，隨著茶葉種植的廣泛，茶農和茶工的人數不斷增加，演唱形式也變得豐富，我們必須認識到整個茶歌藝術傳承發展過程中，茶農實際上是該藝術傳承發展的核心力量。因此，結合茶文化機制發展不斷成熟，整個茶歌藝術也實現豐富發展。就茶歌藝術的表現狀況看，其包含對唱、合唱等形式。在豐收之時，茶農會通過茶歌來表達內心的喜悅之情。

2 茶歌藝術的具體內涵概述

當然，在整個社會發展日益成熟背景下，藝術理念也實現了全面發展，在不同的時代背景下，茶歌藝術在發展過程中，其都在具體應用過程中，實現了完善提升和深度融合。但是，我們必須認識到茶歌藝術總是在于一種來源于生活，但是其本質上又進行了深度改造的藝術形態，而存在著，并且以一種積極的在傳播著我國的茶文化的藝術元素。

民族性特征，茶歌來源于茶農茶工勞作的田間，有著濃郁的勞動生活背景，人作為創造性的主體，在賦予了茶歌豐富的人文主義色彩。就茶歌藝術的民族性來說，我國的茶歌可以追溯到西晉時期，而在我國多個省份區域的地方志中，都可以看到有關茶歌的記載。這是我國獨有的一種音樂藝術形式，人們的參與和創作賦予了極具特色的民族性特征。我們所熟識的茶葉種植區域有：河南信陽、杭州西湖、黃山、武夷山等等。在這些地區，不僅形成了悠久綿長的茶葉種植歷史，同時也形成了極具地方內涵的茶文化藝術理念。

區域性的差異使得不同地區的茶歌藝術的民族性顯得更為突出，比如說，在茶歌演唱過程中，其也可以充分運用許多有極具民族特色的樂器藝術，進行伴奏，比如我國的古箏、琵琶等傳統器具。特別是一些民族地區音樂文化發展比較成熟地區，其同漢文化之間形成了完美結合，進而造就了我國民族音樂體系中，極其重要的組成部分。從狹義的角度來看，各民族在采茶的生產勞動過程和生活中，已經無形之中將自己的生活習慣和民族文化、音樂文化和民族認同感等等多樣內容進行深度、完美的糅合。隨著我國藝術文化機制傳承和傳播不斷承成熟，如今該藝術以鮮明的民族性特色作為載體，從而在世界文化藝術交流過程中，通過文化融入，從而備受矚目。

3 全面探究茶歌藝術中音樂特征的具體展現內涵

在對茶歌藝術進行充分利用時，必須充分認知其中所具有的音樂特征和價值內涵。首先，整個茶歌藝術中，其特征之一在于創造性特征，茶歌藝術的發展進程中，音樂性和藝術性隨著時代的發展和進步被提出了越來越高的要求，人們的音樂性在提升，音樂審美素養也不斷提高，這就要求在音樂方面要不斷提高茶歌藝術的創造性。創造性實際上是一種思維方式的，而思維也是人區別與動物的一種活動，因人不同，個體所具備的思維方式也不盡相同。音樂是一門特殊的藝術，因人的主觀能動性差異就會形成多樣的藝術創造。就作曲家來說，如今的音樂專業學者們都是受過系統而專業的音樂教育，在他們所接納的音樂體系中，已經不單單是具有我國民族性的音樂元素，而是兼容了西方的音樂藝術體系在其中。

此外，在整個茶歌藝術中，其更有豐富完善的藝術性特征，茶歌所具有的藝術性特征是顯而易見的，歌曲的演唱和表演形式都是藝術的加工和體現。歌曲的演唱在唱法、唱腔、唱詞的結合下是一門聽覺的藝術。就唱法來說有民族唱法、美聲唱法和通俗唱法。民族唱法在茶歌藝術中的體現最多，有著區域性特征的民族聚集區，在茶園和地頭總能采風到有著濃郁名族唱腔的悅耳歌聲。有著鮮明的當地口音和完美的音色，聲音圓潤、明亮機具穿透力，這也是茶歌在戶外得以傳唱的必備條件。

隨著當前聲樂藝術的多元化形式，人們的審美要求越來越廣泛，特別是在茶歌藝術從單一的田間地頭走向專業化的表演舞臺后，茶歌已經不再是單純的民族的藝術，他已經成為了推進茶文化發展和進行國際交流的一種重要媒介。在此情況下，中西結合藝術形態應運而生，美聲唱法在茶歌的演繹中也屢見不鮮。建立良好的發聲理念和訓練發聲技巧是把聲樂藝術發揮到最佳狀態的必備條件。當然，歌曲并不單單只有聲音組成，表演者的演唱形態、著裝等也是構成的表演體系的一部分。在舞臺表演中，聲樂藝術者舉手投足間用自己的唱功來彰顯歌曲的藝術性。

4 茶歌中所具有的藝術理念

隨著人們對生活的品質認知不斷完善，尤其是整個文化精神生活日益豐富，在茶歌藝術中，除了歌曲旋律、歌詞內容的豐富以外，在我國的各個茶葉產地，都形成了具有自身特色的茶歌藝術。當然，在這一過程中，整個茶歌藝術有了相互的交流和借鑒，以地方語言為主的茶歌演唱藝術，逐漸演變發展為規范的普通話演唱，正是這一具體變化，從而使得茶歌藝術更為方便的進行廣泛傳播。

在現如今茶歌藝術蓬勃發展和成熟應用的新時期，茶歌藝術，不僅僅是茶農、茶工的專屬藝術形式，通過藝術家的再次創作和加工，已經成為專業化藝術人才進行表演和進行茶文化交流的一種重要的傳播媒介，而且，對茶歌藝術的加工，也使得該藝術形式，實現了更加豐富和創新完善。當然，在茶歌藝術的成熟發展，并不僅僅局限于歌曲部分，茶歌和采茶舞的結合，甚至形成了整套的茶歌藝術的小劇目的劇本。而這也使得茶歌藝術實現了全面完善的發展進步。當然，就整個茶歌藝術的創新發展來看，其已經不再是單一的茶歌演唱，而是融入了多樣化的元素內涵，比如歌曲藝術、演唱技巧等等，這些內容恰恰是增進社會大眾對整個茶歌藝術深度了解的關鍵所在。

在原始的茶歌民謠和文人傳唱的旋律之下，經過新時代藝術家的二次加工創作，又能賦予茶歌以全新的生命活力。茶歌曲式如此，歌詞亦是如此。創造性是為了達成一種“新”與“美”的結合，用富有創意的全新的角度去實現一種突破。再多的素材積累在一起，沒有人去發現、整合和創造那么他就不可能構成旋律、樂段甚至是樂章。歌詞是進行情感表達直抒胸臆的最重要的體現，作詞家在進行采風創作時，提取最為貼切人文元素進行編輯創造。

實際上，在整個茶歌藝術中，豐富的人文色彩，悠揚的情感內涵，恰恰都是當前在對茶歌藝術進行綜合利用時的關鍵所在，事實上，茶歌在形成過程中，其恰恰是社會大眾生活習慣的重要詮釋和表達。當然，在整個茶歌中，包含了豐富而全面的情感理念，尤其是就茶歌的歌詞內容和演唱方式，我們不能看出其中所包含的情感色彩，正是當前社會大眾成熟應用該藝術內涵的關鍵所在。

5 結語

茶歌豐富內涵和藝術特征有太多的價值，值得被我們進行挖掘和分享，可以說，茶歌藝術是藝術融合的彰顯，更是傳統文化觀念的集中體現，當然這也反映的是人們的社會生活和情感表達的綜合體。茶歌藝術的形成過程，從本質上看是歷史的沉淀和時代的要求，現如今，更是茶文化體系的重要組成部分。正是社會大眾的深度認知，決定了整個社會正在以積極的力量，推動著茶歌藝術的發展，從而使得整個茶歌藝術推向更大的舞臺和更高的立場。

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