基于三江民俗旅游開發中的侗族特色茶具設計

陳國盈

（廣西科技大學鹿山學院，廣西柳州 545000）

我國是多民族的國家，悠久的歷史發展歷程中，侗族就是我國重要的少數民族之一。廣西三江侗族自治縣，位于我國廣西的北部地區，這里不僅僅是我國的民族建筑藝術發源地，同時也是我國侗族藝術的發源地，也是有著優美自然風光的重要地區，特別是在廣西旅游資源被社會大眾全面關注和深度追崇的時代背景下，三江縣迎來了旅游發展的全新時期。

1 廣西三江縣民俗旅游開發中侗族特色茶具設計的背景認知

做好旅游產品的開發，并且發揮其在整個旅游活動中所具有的價值作用，更好地開展旅游產品的開發與應用，其也能夠為該地區旅游資源的價值最大化提供全面有力的支撐和幫助。客觀來看，人們對整個民俗資源有著全面而多樣化的關注度，越是具有民族特色的資源內容，其被社會大眾所關注的內容就日益突出，而在這一過程中，如果我們通過具體分析民俗資源內涵和文化思維，并且做好侗族茶具設計活動，其所能實現價值，不僅僅是滿足社會大眾具體采購旅游產品的經濟價值，更重要的是其能夠讓多種文化資源實現了深度融合，并且在這一過程中，多種文化也通過具體的侗族特色茶具，成為多元化文化體系融合的重要展現與表達。當然，就廣西三江縣民俗文化資源的多元性和全面性，我們可以看到，其中能夠被我們應用到茶具設計活動中的資源極為多樣。

通過對當前廣西三江民俗旅游產品開發活動的具體實施狀況進行成熟分析，我們可以看到其通常會分為觀賞性旅游產品，以及具有豐富實踐應用性的民俗旅游產品。特色茶具就是整個民俗旅游產品開發中的重要載體。但是我們看待整個茶具在進行具體的設計活動時，市場化應用價值不夠，從而影響了廣西三江民俗旅游產品開發的價值最大化。

我們必須明白，對于廣西三江民俗旅游產品開發活動的具體開展與實踐而言，其中所具有的不僅僅是一種文化理念的應用，更是該地區多種資源整體融合和開發的必然結果。而對于侗族特色茶具的開發展現來說，其整體價值內涵相對較差，加上缺乏合理完善的設計主導力量，從而影響了整個茶具的價值呈現。所以，在當前整個旅游活動開發不斷成熟的大背景下，只有充分做好設計活動，尤其是精細化探究侗族特色茶具展現過程中所需要的文化內涵和價值思維，從而實現該地區民俗旅游開發活動的最佳效果。

2 侗族特色茶具設計的設計訴求

現代茶具產品是一種充滿特色文化內涵，并且是以具體的飲茶功能為基礎的重要工具，因此，我們從現代茶具產品中，所具體看到的是該產品具體承擔的不僅是客觀上的飲茶需求，同時其中也包含和詮釋了豐富多樣的茶文化內涵。當然，如果我們以機械、客觀的視角來理解和認知整個茶具的特點和價值，那么其將不僅僅是一種內涵思維上的表達，同時更重要的是，我們可以說，現代茶具產品是一項極具生命力和藝術色彩、人文內涵的重要產品，因此，在當前我們具體應用茶具產品時，不僅要注重茶具自身的功能展現，同時也要將相應的文化理念和價值思維融入其中，尤其是如果我們將茶具作為一種重要的旅游產品時，其中所承載的內容也有著自身特殊性。

客觀地說，如果我們想要做好侗族特色茶具的設計工作，其基礎和前提就是對茶具的功能進行真正的理解與認知，并且在功能合理布局和深度考慮的基礎上，實現整個茶具設計活動的最佳效果。當然，做好該茶具的設計，不僅僅是將多種功能進行豐富詮釋，同時也需要將整個茶具設計過程中所包含的元素進行必要的設計素材應用和功能詮釋，通過合理的設計布局和造型內涵，從而實現整個茶具設計活動開展的最佳效果。不僅如此，旅游產業在我國當前社會發展過程中所具有的價值作用實現了全面提升，而在旅游活動開發過程中，旅游產品是傳遞和承載相應文化內涵和價值思維的關鍵所在，其中所實現的價值，不僅僅是豐富了旅游活動的元素內容，同時更重要的是其中承載的是具體的文化內涵和價值思維，因此，我們在開展侗族特色茶具設計活動時，可以將相應的民族文化應用其中。

人們也渴望對茶具產品進行必要的改造和全面提升，尤其是茶具功能價值日益提升的今天，人們對茶具設計活動的價值認知不斷全面。而從侗族特色茶具設計中，我們看到其中所包含的不僅僅是設計風格和體系化的文化素材內涵，同時更關鍵的是要將生態理念和價值文化綜合應用其中，因此，通過探究侗族特色文化的價值內涵，并且將相應的文化內涵融入應用，從而實現該地區文化資源的深度挖掘和有效融合。

3 基于三江民俗旅游開發活動做好侗族特色茶具設計活動的思路

在當前社會大眾生活理念日益完善的今天，旅游、生態，乃至休閑文化，已經發展成為當前人們所關注的重要內容，而如何才能適應這一趨勢，就值得我們細化研究。但是就目前我國旅游產業開發建設的具體實施狀況看，其中存在諸多問題，尤其是整個旅游業態發展層級相對較低，從而影響了整個民俗旅游活動開發的價值所在。當然，如果我們對我國幾千年的文化發展狀況進行分析，我們看到在多個地區都形成了相關資源內容，尤其是受我國地域特色和民族文化等諸多因素影響，從而造就了一大批極具民俗文化特色的產品要素。侗族是我國古老的少數民族，在廣西三江縣，這里有著濃厚的侗族文化，這在時代化成熟的今天，這一充滿內涵，且彌足珍貴的文化資源，就極具傳承價值和應用意義。

茶具是什么，這不僅是一種飲茶工具，同時更重要的是在整個茶具的成熟應用過程中，其中也需要將具體的文化內涵和具體的價值理念綜合融入和應用其中。只有構造極具吸引力的文化機制，才能更好的凸顯整個現代茶具產品造型設計活動中，所需要的文化要素，結合具體的創新與融入，從而實現整個茶具產品的價值的最大化。就我國茶文化機制的內涵，以及其中所包含的元素看，茶具實際上，就是整個我們在對傳統茶文化內涵進行成熟理解和具體認知時的關鍵所在。我們必須看到現代茶具產品在中國茶文化中所具有的價值功能。事實上，許多文化資源和價值體系，都無法取代的物質載體所具有的價值內容。因此，如果我們能從茶文化機制出發，探究現代茶具產品的設計思路，并且找到適合當前我們進行具體茶具產品設計活動中，所需要全面應用的價值內容元素，從而達到理想的效果。

結合當前現代茶具產品的創新設計要求看，其在具體開展過程中，需要注重多種元素的充分融入，尤其是要探究與茶具產品相關的元素內容，比如陶瓷藝術等，這些都是做好茶具產品應用的關鍵。實際上，在整個茶具產品的設計與創新過程中，其中所具體融入的不僅僅是生活內涵，同時也需要將具有的文化內涵應用其中，通過創新設計體系，完善具體的外在造型展現，從而更好滿足社會大眾對茶具產品的價值訴求。不僅是整個設計活動創新和發展的過程，同時更重要的是，在這一過程中，其也為我國茶文化機制的創新發展，提供了相應的載體，可以說，其為整個茶文化體系的傳承發展，提供可整個空間的發展，因此，探索合適的元素，作為具體的茶具產品設計活動的價值參考，使茶具在發揮特定的價值作用時，滿足時代發展的創新目標和理想訴求。

4 結語

在當前社會大眾飲茶活動日益成熟而客觀的今天，茶具產品在人們生活中的價值作用更為突出，而茶具作為重要的文化產品，其中更是能夠發展成為社會大眾自身了解該地區文化元素和價值內涵的關鍵與本質。所以，這些茶具能夠被作為重要民俗旅游元素，成為社會大眾在了解和融入該地區旅游活動時的重要產品。在當前北部灣大開發戰略中，人們對廣西地區的民族文化和民俗資源有著極高的關注度和興趣度，而廣西三江縣也是侗族的重要集聚地，這所具有的侗族文化，更是獨特的旅游資源。

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