中國(guó)傳統(tǒng)文化（茶文化）對(duì)高職院校思想政治教育的影響

郭慧敏

（內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

隨著我國(guó)高職教育的不斷發(fā)展，培育與社會(huì)需求相契合的人才是關(guān)鍵和重點(diǎn)，要重視高職院校學(xué)生的思想政治教育，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化引入到高職院校思想政治教育體系之中，利用中國(guó)傳統(tǒng)茶文化深邃厚重的哲理和思想內(nèi)涵，滋潤(rùn)高職院校學(xué)生的思想情感，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承和弘揚(yáng)，提升高職院校學(xué)生的道德素質(zhì)、精神境界和政治品格，全面提升高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)。

1 茶文化的內(nèi)涵及其應(yīng)用于高職院校思想政治教育的意義

茶源于中國(guó)，有極其悠遠(yuǎn)的歷史，它最初是以清熱解毒的藥用價(jià)值為人們所認(rèn)識(shí)，隨著飲用時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，人們逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉的諸多價(jià)值和功效，在人們了解茶葉的種植、沖泡飲用的過(guò)程中，逐漸由茶文化的物質(zhì)層面向精神層面延伸和深化，感悟中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)蘊(yùn)的哲理和思想精髓，體會(huì)茶文化對(duì)返璞歸真的追求意旨，體驗(yàn)茶文化恬淡自然的意境和追求，體察其中極其高深的精神要義和真諦，從而使自己成為品德高尚、意志堅(jiān)定、操守純潔的品茗者。

茶文化應(yīng)用于高職院校的思想政治教育，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用，具體表現(xiàn)為以下方面：

1.1 更好地契合高職院校學(xué)生的認(rèn)知水平

將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入到高職院校的思想政治教育過(guò)程中，可以較好地契合高職院校學(xué)生的認(rèn)知水平，以?xún)?yōu)秀的茶文化擔(dān)負(fù)起塑造人的重任，能夠充分考慮到高職學(xué)生的整體文化素質(zhì)、群體性心理偏好等特點(diǎn)，更好地激發(fā)高職院校學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)高職學(xué)生良好的民族精神。

1.2 發(fā)揮茶性對(duì)高職學(xué)生德育教育的啟迪效能

茶葉的生長(zhǎng)特點(diǎn)展示出不蔓不枝、潔身自好的特點(diǎn)，并自身攜帶有自然清冽不妖嬈的馥郁香氣，茶葉的這些自然特性可以較好地啟示高職學(xué)生，讓學(xué)生深刻體會(huì)茶葉自然、低調(diào)、奉獻(xiàn)的特性及品質(zhì)，使學(xué)生意識(shí)到一味地索取和要求回報(bào)是一種認(rèn)知誤區(qū)，更好地學(xué)習(xí)茶葉的茶性，感受茶葉自身具有的堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

1.3 發(fā)揮茶道對(duì)高職思想政治教育的靜心效能

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)蘊(yùn)極其深邃的茶道精神，它顯現(xiàn)于茶文化中的茶具、茶飲、茶境等不同茶事活動(dòng)之中，在這些不同的茶事活動(dòng)中都有極其嚴(yán)格的要求，充分彰顯出茶道精神所代表的精益求精的品質(zhì)，可以較好地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)和熏陶，培育高職學(xué)生精益求精的品質(zhì)。同時(shí)，還可以將茶道中的“天人合一”的思想滲透于高職院校思想政治教育之中，使高職學(xué)生保持平和的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生“厚德載物”的寬厚包容精神及“克勤克儉”的勤勞簡(jiǎn)樸精神，全面陶冶大學(xué)生高尚的情操和道德境界，使之形成健全完善的人格。另外，茶道之中包含的茶禮也有積極的思想政治教育意義，可以更好地幫助高職學(xué)生擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)感和失落感，融入到和諧、融洽的交流氛圍和飲茶情境之中，獲得情感和心理上的滿(mǎn)足。

1.4 發(fā)揮茶德對(duì)高職思想政治教育的升華效能

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化以茶德為核心精神，具體可以表述為“廉美和敬”的茶德精神和品質(zhì)，可以較好地對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生思想上的浸染作用，使高職院校思想政治教育工作更為豐富和具有實(shí)效性，使高職思想政治教育工作獲得較大的升華。

2 高職院校思想政治教育中存在的問(wèn)題分析

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重視度不足

在高職院校大學(xué)生思想政治教育之中，由于存在思想政治教育工作邊緣化的現(xiàn)象和問(wèn)題，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育中的應(yīng)用較為忽略，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的課程受到冷落，這就使高職院校學(xué)生無(wú)法接受系統(tǒng)的教育，難以形成正確的、全面的思想政治素質(zhì)。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的課程設(shè)置不夠合理

高職院校的思想政治教育模式相對(duì)混亂，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的課時(shí)安排、教材設(shè)置等方面存在缺失，這就使中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職思想政治教育中的實(shí)踐成為了表面化和形式化，難以成為規(guī)范、針對(duì)而具有實(shí)效性的思想政治教育模式。

2.3 高職學(xué)生主體性的缺失問(wèn)題

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職思想政治教育中的缺失還從高職學(xué)生自身表現(xiàn)出來(lái)，由于大多數(shù)高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的涉獵較為淺薄和狹窄，顯現(xiàn)出高職學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的欠缺，更別提閱讀和瀏覽中國(guó)傳統(tǒng)茶文化相關(guān)典籍了。同時(shí)，在一些高職學(xué)生之中，還存在傳統(tǒng)美德觀念淡漠的現(xiàn)象和問(wèn)題，顯露出極端個(gè)人主義思想、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象，呈現(xiàn)出高職學(xué)生道德認(rèn)知與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題，這與時(shí)代和社會(huì)大環(huán)境的影響有關(guān)，導(dǎo)致高職學(xué)生的思想認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

3 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思想政治教育的路徑探索

3.1 明確中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的德育教育價(jià)值和功能

要全面了解和明晰中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的德育教育價(jià)值和功能，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的深邃內(nèi)涵和思想精髓，體悟到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的博大精深，挖掘和提煉可以應(yīng)用于高職思想政治教育的內(nèi)容和元素，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代德育教育的充分融合和創(chuàng)新，要充分利用中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的非功利性?xún)r(jià)值、可持續(xù)發(fā)展價(jià)值和人文價(jià)值，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)蘊(yùn)的道德情感，更好地引領(lǐng)高職學(xué)生吸納中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的核心要義和主旨，全面促進(jìn)高職學(xué)生的道德思想和人格品質(zhì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。

3.2 探索中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高職思想政治教育的多樣化方法

可以將深邃厚重的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容和元素引入到高職思想政治課堂之中，探索多樣化的教學(xué)方法和手段，吸引高職學(xué)生的注意力，使高職學(xué)生被中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的德育內(nèi)涵所吸引，積極進(jìn)入到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的探究和學(xué)習(xí)之中。

3.2.1 參與式教學(xué)。可以在高職思想政治教育中采用參與式、體驗(yàn)式的教學(xué)方法和策略，教師可以引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)入到茶圃基地，實(shí)地考察和了解茶葉生產(chǎn)和研制的全部流程，積極主動(dòng)地參與到茶葉生產(chǎn)與制作之中，聽(tīng)茶農(nóng)們講述茶葉種植的經(jīng)驗(yàn)，解讀茶文化工藝流程的各個(gè)細(xì)節(jié)，在參與評(píng)茶論茶的交流之中，近距離地感受和體驗(yàn)豐富多樣的原生態(tài)茶文化。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作討論的交流方式，進(jìn)入到中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生交流的茶文化教學(xué)，關(guān)注和分析茶文化的德育教化功能和效應(yīng)，更好地提升高職思想政治教育的效果。

3.2.2 案例教學(xué)法。在將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化融入到高職思想政治教育的過(guò)程中，要了解高職學(xué)生的具體情況和基礎(chǔ)能力，更好地提升案例教學(xué)法的實(shí)效性，要在案例教學(xué)的問(wèn)題中，盡可能地采用詼諧幽默而又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)句，減少高職學(xué)生對(duì)于茶文化的陌生離和疏離感，快速進(jìn)入到茶文化呈現(xiàn)出德育教育情境和氛圍之中，產(chǎn)生想聽(tīng)、想學(xué)、主動(dòng)思考的欲望。同時(shí)，還要盡量多組織與茶文化相關(guān)的思想政治教研活動(dòng)，教師可以聯(lián)合制備課件、設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題，邀請(qǐng)茶文化專(zhuān)家到高職院校開(kāi)展講座或論壇，在不同思想和觀點(diǎn)碰撞和交匯的過(guò)程中，幫助學(xué)生更為全面而深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的德育教育內(nèi)容，使思想政治教育更為多元化和具體化。

3.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展茶文化德育教育

在面向高職學(xué)生的茶文化思想政治教育之中，不能僅僅局限于課堂理論教學(xué)，還要將目光聚焦于高職學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)陣地，要使線(xiàn)上網(wǎng)絡(luò)成為高職茶文化思想政治教育的陣地和場(chǎng)所，引領(lǐng)高職學(xué)生進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)德育教育場(chǎng)所之中，使高職學(xué)生多層次、寬領(lǐng)域地了解和詮釋深邃博大的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，利用主題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、微信等新媒體平臺(tái)，把握和領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的思想主旨和精神要義，培養(yǎng)高職學(xué)生的傳統(tǒng)美德和高尚的人格品質(zhì)。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，中國(guó)傳統(tǒng)茶文化對(duì)于高職院校思想政治教育的影響極其深遠(yuǎn)，要充分利用和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的德育教育元素和內(nèi)容，開(kāi)展多樣化的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化思想政治教育形式，幫助高職學(xué)生全面而透徹地解讀中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)蘊(yùn)的德育思想和精神，樹(shù)立正確的“三觀”意識(shí)和觀念，全面促進(jìn)高職學(xué)生的綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。

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