廣西茶文化和坭興陶文化的融合推廣策略研究

汪曉東

（廣西職業技術學院傳媒系，廣西南寧 530226）

文化藝術傳承的前提在于對其具體發展狀況，形成客觀而全面的理解與認知。而在當前整個時代發展背景下，如果我們想要更好的利用這些藝術機制，就必須站在具體的文化傳承體系中，通過探究具體的融合機制和推廣策略，從而實現對這些文化體系的合理利用。

1 廣西茶文化的發展狀況及傳承背景認知

在我國，茶葉有著悠久的發展歷史，而在這一過程中，茶文化也實現了成熟發展，當然，早在先秦時期，整個茶文化體系的內涵機制并未形成，其中存在諸多欠缺，而正是在唐朝之后，隨著社會生產力全速提升，茶葉產業的生產與發展得到了全面提升。因此，在這一系列元素的具體作用下，整個茶葉產品開始作為一種重要的生活飲品走進尋常百姓的生活之中。

當然，在我國茶文化體系在形成與發展背景下，其逐漸達到了發展的高峰期，并且，在該過程中，其實現了綜合化呈現，而現代茶文化資源多是在繼承傳統茶文化體系的大背景下所具體形成的。如果，我們對整個茶文化機制的發展狀況進行深層次認知，我們看到，茶文化的發展始終不是獨立的，其中都融入了系統化的元素理念。

當然，就我國茶文化體系的內涵以及其發展狀況看，地域性、民族性和藝術性等，實際上是我們對其形成合理、有效應用的關鍵所在。當然，廣西地區也是少數民族聚集的重要地區，在這里我們所能感受到的是濃厚的文化地域色彩，所以，如果我們想要對著整個廣西地區的茶文化機制形成全面而具體的認知。因此，在當前對整個廣西茶文化體系的內涵，進行具體理解和認知時，我們必須適當探究該文化體系的傳承機制，從而為整個文化機制的合理應用提供基礎可能。

茶文化體系作為我國最古老的文化之一，最主要的特點就在于整個文化機制中所涉及的范圍之廣，從茶歌、茶戲到茶藝、茶道等多種藝術形式等等，基本上在我們日常生活領域中，所能接觸到的各種思維中都可以看到茶文化資源的展現，同時茶文化資源還具有強大的包容性，可以和不同地區、不同民族的文化資源進行融合，從而衍生出了豐富多彩且形式多樣的茶文化機制。而在整個廣西茶文化藝術傳承與發展時，其中融入了濃厚的廣西地域文化，因此，其中所展現的不僅僅是一種具體的文化體系，同時更為關鍵的是在廣西茶文化機制中，我們能夠看到，其實際上是一種植根于自身生活體系中極為重要的元素內容。

2 坭興陶文化的特點內涵理解

根據相關記載表明，坭興陶文化是廣西欽州地區重要的文化表現形式，其從出現至今，已經有千年的歷史，而在該文化機制中，我們所能看到的不僅僅是其獨特的材料選擇，同時，我們也能夠看到，其中所應用的獨有工藝。因此，在整個坭興陶文化體系的發展傳承過程中，其逐漸成為廣西坭興地區的文化代名詞。

當然，在我們對坭興陶文化的具體展現和藝術表達方式，進行成熟分析時，我們看到該文化機制中其所具體表達的，還有濃厚的民族文化色彩，尤其是在具體的工藝品裝飾方案的具體選擇與設計時，其讓我們濃厚而成熟的感知到了，民族文化和民族藝術的具體融入與全面表達。當然，除此之外，其中也有著該地區文化認同等等。

讓我們具體感知到文化內涵的精神引導與價值驅動。而對于具體的飲茶活動開展來說，其中在具體的飲茶過程中也形成了具體的飲茶工具，比如陶瓷茶具、陶瓷茶杯等等，這些內容，實際上這些都是整個廣西茶文化傳承過程中的重要載體。我們能夠在廣西地區的悠久飲茶歷史中，看到坭興陶文化有著悠久的應用歷史和價值內涵。

3 廣西茶文化與坭興陶文化之間的傳承狀況

實際上，在傳統文化日益幕落的今天，傳統文化與藝術，正在遭遇極大的發展危機，即使整個文化體系的內涵再全面，其都很難與當前時代的整體發展過程中，形成相應的傳承機制和思維，所以，在我們大力倡導文化自信過程中必須立足這兩種藝術的具體展現方式，通過選擇合適的融入機制從而實現最佳傳承。

茶、陶，實際上，都是我國傳統古代社會中極其重要的物質元素，實際上，也都發展成為整個中國文化體系的“符號”和“代名詞”，因此，如果在當前我們對這兩種具體的藝術形式進行傳承和發展時，就必須通過合適的文化傳承從而為整個文化機制的融入和應用提供重要的載體。

在我國幾千年的文化歷程中造就了諸多優秀文化，我們透過這些文化機制，可以看到很多文化藝術元素都極具認知價值和傳承作用，而在這些傳統文化體系中，我們所能品位到的不僅僅是藝術資源的具體應用，同時更重要的是坭興陶其作為一種具體的文化元素，其中所融入資源內容有著濃厚的多樣性和多元化，當然茶文化本身作為一種重要的融合文化，其中系統化、全面化的向我們具體展示了文化融合的魅力和價值。

4 多元文化背景下廣西茶文化與坭興陶文化的融合推廣策略

而在當前現代文化和西方文化的沖擊背景下，傳統文化體系之間如果想要實現具體而有效的發展，就必須通過具體的融入和全面傳承，從而實現其理想的發展傳承。對于廣西茶文化與坭興陶文化來說，其作為互相融合的文化機制，其中所具有的內涵一致性和價值所在，不僅是我們具有分析文化內涵的前提，同時也是探究當前多元文化傳承背景下，整個文化機制與藝術體系之間具體傳承發展的關鍵所在。

通過對廣西茶文化的內涵以及坭興陶文化自身的起源發展及應用狀況和具體的特點進行成熟分析，并且具體探究其在整個廣西茶文化體系下的具體影響，其實際上也能夠讓我們對整個廣西茶文化機制形成深層次認知和理解，不僅如此，當我們對坭興陶文化的演變與發展歷程進行全面分析之后，我們看到，廣西茶文化機制的成熟發展，其實際上，所賦予我們的將不僅僅是一種文化元素的融入與借鑒，其關鍵在于廣西茶文化機制中所包含的多樣化內涵。

由此可見，歷經千年變化，整個茶文化藝術對廣西地區文化的形成與發展所產生了極其重大的影響。客觀來看，無論是單一的廣西茶文化，還是坭興陶文化，其在當前多元文化的傳承背景下整體影響力都相對較弱，而如果我們想要在這一具體的時代背景下，更好的實現其發展與傳承，就必須以客觀和理性的態度來具體認知。

中國，是茶葉的故鄉。當然也是世界上最先發展并且將整個茶葉作為重要的生活飲品的國家，因此，縱觀我國歷史發展，可以看到茶葉的歷史貫穿我國歷史發展的整體進程，因此，可以說茶文化的形成過程，同樣也是我國多個民族之間不斷融合且直至壯大的真實寫照與詮釋。

當然，在對茶文化理念內涵進行分析，我們看到當前廣西茶文化體系的發展應用機制日益成熟。因此，在當前文化融入與交流機制日益成熟的今天，我們對廣西茶文化時代發展的具體價值特點及內涵通過成熟分析，通過探究合適的文化元素內容融入其中，從而更好的為該文化機制與關聯性文化資源體系中實現全面融合以及成熟推廣。我們應該看到，整個茶文化作為我國文化體系的核心，其中所具有的不僅僅是藝術形式，同時也是一種心態。

5 結語

而茶文化，作為中國文化體系的核心，它不僅是藝術形式的表達，同時又是一種具體的生活態度。當然，在我們對整個茶文化體系的概念、內涵，進行具體分析中，我們看到，整個茶文化機制的發展和應用機制日趨成熟。客觀地說，茶文化機制其不僅是一個特定的文化概念和內涵，也是涉及多種藝術要素和文化內涵的綜合系統。

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