茶文化生態(tài)學(xué)視角下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究

王獻(xiàn)升

（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左 532200）

民族傳統(tǒng)體育文化中有著濃郁的民族特色，對(duì)于促進(jìn)人們自身發(fā)展發(fā)揮著積極作用。在民族傳統(tǒng)文化中，民族傳統(tǒng)體育文化作為重要組成部分，體現(xiàn)著茶文化與體育文化的交融。民族傳統(tǒng)體育集中了很多種文化，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，受到了周?chē)幕绊懀纬傻奈幕到y(tǒng)在民族體育文化傳承中，與茶文化相互融合，不但對(duì)體育文化內(nèi)涵進(jìn)行了豐富，而且也更好地傳承了我國(guó)傳統(tǒng)文化。

1 民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化特征分析

茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展過(guò)程有很多共同之處，建立民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化相互協(xié)調(diào)發(fā)展的模式對(duì)現(xiàn)代人們傳承民族傳統(tǒng)文化是非常重要的，而且根據(jù)目前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，建立這種模式也是可行的，以下幾點(diǎn)是對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化特征的具體分析：

1.1 原生態(tài)特征

茶文化是原生態(tài)的文化，也是在繼承民族傳統(tǒng)體育文化上可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。廣西少數(shù)民族，尤其是最具原生態(tài)特征的土家族和苗族，他們大多數(shù)都過(guò)著自給自足的生活，因?yàn)樗麄兙幼≡诒容^偏遠(yuǎn)的地區(qū)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的與大自然的磨合和適應(yīng)，他們學(xué)會(huì)了在沒(méi)有現(xiàn)代化工具的情況下在大自然中搜集和種植食物，并且還學(xué)會(huì)了各種技能為了在自然條件下得以生存，因此，這種原生態(tài)的自然生存方式也使他們的體質(zhì)在很大程度上得到了鍛煉，這就是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的根源。

1.2 文體共生特征

我們的國(guó)家有很多少數(shù)民族，而且每個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化追求都各不相同。但是每個(gè)民族對(duì)茶文化的關(guān)注以及對(duì)體育文化發(fā)展的重視都是一樣的。“文體小分家”是自古代流傳至今的一個(gè)道理。文，是指發(fā)揚(yáng)不同的民族習(xí)俗和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。體則是指完美的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展示出來(lái)的各種活動(dòng)。因此，就出現(xiàn)了體育文化。各種體育活動(dòng)不但讓人們學(xué)會(huì)了將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)身體表現(xiàn)出來(lái)，而且還為人們的生活增加了很多的樂(lè)趣。體育文化更是活躍了茶文化節(jié)日的氣氛，它除了可以使人們鍛煉身體以外還有很強(qiáng)的可觀性。

1.3 地域特征

強(qiáng)烈的地域色彩是茶文化的一個(gè)重要特色，同樣，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化也是極其具有地域特點(diǎn)的。我國(guó)有很多高山峻嶺，各個(gè)地區(qū)的地理位置與海拔高度也各不相同，所以每個(gè)地區(qū)的交通運(yùn)輸方式以及交通便利程度也各不相同，很多少數(shù)民族都居住在交通不是很便利、地理位置偏僻并且海拔很高的地區(qū)，與外界的接觸和溝通很少，那里的文化對(duì)外傳播的也很慢。而正是這種地域特點(diǎn)，使他們與大自然有了更加親密接觸。少數(shù)民族的人們認(rèn)為，只有保證擁有健康的身體，才能更好的生活，因此他們組織了一些強(qiáng)身健體的活動(dòng)，即鍛煉了身體又豐富了業(yè)余生活，而這些活動(dòng)就發(fā)展成了體育文化。

2 茶文化對(duì)體育文化的價(jià)值

中國(guó)茶文化博大精深，近年來(lái)，也受到越來(lái)越多的人的關(guān)注和熱愛(ài)，這對(duì)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。與朋友或者客戶去茶館品茶己經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種風(fēng)尚，而很多年輕人，像80后、90后甚至是00后的年輕人，也把對(duì)碳酸飲料、果汁飲料等飲品的熱愛(ài)轉(zhuǎn)移到了茶品身上。更加促進(jìn)了茶文化的發(fā)展。茶文化的快速發(fā)展也使其與體育文化的聯(lián)系更加緊密。

中國(guó)是茶文化的故鄉(xiāng)，而且中國(guó)的茶文化聞名全球。中國(guó)的茶葉在16世紀(jì)流傳到歐洲，并與西方文化相結(jié)合形成了具有西方特點(diǎn)的茶文化。西方的茶文化在不僅外在形式上與中國(guó)茶文化截然不同，而且在文化內(nèi)涵上也有很多不同之處。西方的茶文化相對(duì)中國(guó)的茶文化更務(wù)實(shí)且更注重口感的濃郁，而中國(guó)茶文化則比較超脫且更多注重的是“清凈”和“淡雅”。雖然中西方的茶文化在外在形式和文化內(nèi)涵上有很多差異，但是不管是中國(guó)茶文化還是西方茶文化，它們的精神內(nèi)涵都是相同的，都具有健康、平等、友善、積極等價(jià)值，而這些價(jià)值特點(diǎn)也是體育文化所倡導(dǎo)的。所以在體育文化中融入茶文化，尤其是一些大型體育賽事，不僅能夠使參賽選手相互之間更加了解，而且還可以放大體育文化的平等、健康、積極等精神。

中國(guó)茶文化中滲透著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著豐富而廣泛的藝術(shù)形式，他在很多方面都可以體現(xiàn)出來(lái)，例如在在建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面。而體育文化與茶文化相比，雖然在外在形式上有些單薄，但是卻比茶文化多了些時(shí)尚與活力，所以在體育文化中滲透茶文化，可以使兩者外在形式以及文化內(nèi)涵共同滲透，相互融合，共同發(fā)展。“鄭和下西洋”、“海上絲綢之路”等將中國(guó)的茶文化帶到了世界各地。在北京奧運(yùn)會(huì)中就將中國(guó)茶文化成功的融入進(jìn)了體育文化之中，將奧運(yùn)精神、體育文化都充分展現(xiàn)了出來(lái)。

3 茶文化生態(tài)學(xué)視角下廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究

3.1 茶產(chǎn)品企業(yè)需通過(guò)多種形式宣傳體育事業(yè)

最初茶文化與體育文化之間并沒(méi)有太多的交集，體育文化與茶文化互相滲透和結(jié)合也只有十幾年的時(shí)間。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)體育文化越來(lái)越重視，我國(guó)的體育文化在21世紀(jì)初期開(kāi)始得到普及和發(fā)展。隨著茶企業(yè)越發(fā)重視體育事業(yè)，其可以通過(guò)贊助、廣告等形式對(duì)體育事業(yè)進(jìn)行大力宣傳，并且嘗試在體育賽事中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素，特別是我國(guó)的茶文化，進(jìn)而促進(jìn)體育文化的發(fā)展。

3.2 茶文化與體育文化的內(nèi)涵融合

茶文化與體育文化雖然在文化內(nèi)涵和外在特點(diǎn)上有很多相同之處，但是兩者并不是完全相同，在某些方面仍然存在差異，所以對(duì)待茶文化與體育文化的融合要慎重。首先對(duì)兩者的價(jià)值評(píng)估要準(zhǔn)確無(wú)誤，然后根據(jù)茶文化和體育文化的內(nèi)涵和外在進(jìn)行融合，確保兩者的融合達(dá)到最好的效果。對(duì)于茶文化與體育文化的融合，各類(lèi)體育賽事則是茶文化與體育文化融合的一個(gè)非常重要的平臺(tái)。根據(jù)以往的賽事經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)于茶文化與體育文化的相互融合價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)主要是：關(guān)系、目標(biāo)、規(guī)模。“關(guān)系”，是指茶文化和體育文化要相互關(guān)聯(lián)，它們所要傳達(dá)的精神要達(dá)到統(tǒng)一；“目標(biāo)”，則是指體育文化對(duì)茶文化的影響和通過(guò)體育平臺(tái)可以讓茶文化實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)；“規(guī)模”，是指體育賽事和平臺(tái)的規(guī)模，要求與茶文化相匹配的體育賽事的影響力應(yīng)很大。

3.3 體育文化選擇茶文化的針對(duì)性

我國(guó)的民族很多，不同地區(qū)和不同民族所呈現(xiàn)的茶文化也各不相同。就像紅茶表現(xiàn)的是一種厚重沉穩(wěn)的精神，綠茶表現(xiàn)的是一種清新脫俗的精神，客家茶則表現(xiàn)出的是一種熱情和樸實(shí)。茶文化對(duì)體育平臺(tái)有要求，那么體育文化也不能盲目地選擇茶文化，要根據(jù)體育文化自身以及茶文化的外在和內(nèi)涵來(lái)選擇茶文化，在眾多種類(lèi)的茶文化中選出與自己氣質(zhì)匹配的類(lèi)型。就像綠茶文化注重清新脫俗，相對(duì)來(lái)說(shuō)更貼近大自然，所以很多體育賽事的舉辦方考慮到一些商業(yè)需求以及綠茶文化的外在和內(nèi)涵就自然而然的將綠茶文化以一些廣告、贊助等形式引進(jìn)到了體育賽事中。這樣不但能獲得一些商業(yè)效益，而且體育賽事在綠茶文化的影響下也得到了更多的關(guān)注。

3.4 大眾體育文化與茶文化的共生發(fā)展

從當(dāng)前體育文化發(fā)展來(lái)看，除了專(zhuān)業(yè)賽事以外，大眾體育文化的發(fā)展和推廣也應(yīng)該受到我們的關(guān)注。大眾體育文化中是比較適合普通大眾的體育活動(dòng)，與專(zhuān)業(yè)賽事相比沒(méi)有那么強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，更具普遍性。所以，在大眾文化的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該更加注重茶文化的文化內(nèi)涵和影響力。這就需要相關(guān)部門(mén)在茶文化及體育文化的融合及發(fā)展方面加大力度并為其創(chuàng)造條件，讓更多的人們可以參與到體育活動(dòng)中，感受到體育文化的偉大精神。很多相關(guān)企業(yè)更是將體育文化與茶文化相互結(jié)合，在很多體育相關(guān)場(chǎng)合以比較優(yōu)惠的價(jià)格來(lái)設(shè)置一些茶飲銷(xiāo)售點(diǎn)，不但增加了茶飲的銷(xiāo)量還為參加體育活動(dòng)的人們提供了方便。或者一些企業(yè)自己組織一些體育活動(dòng)，并以各種不同的形式將茶品體育活動(dòng)中，這樣即提高了人們參加體育活動(dòng)的積極性，又增加了茶品的知名度和影響力。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，從茶文化生態(tài)視角下來(lái)研究廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化其意義重大，茶文化與體育文化融合，不但可以大力繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，而且也有利于我國(guó)與其他國(guó)家文化交流，為我國(guó)茶文化更好地走向國(guó)際奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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