黨史黨建文匯

善做“加減乘除”貫徹落實十九大精神

善做“加法”：加強思想對標，堅定行動方向。黨員干部必須將思想和行動統一到黨的十九大精神上來，牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想這一主線和靈魂，深刻領會其精神實質和豐富內涵，把這一重要思想貫徹到社會主義現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。

善做“減法”：減少知識盲區，做好學習宣傳。黨員干部要深入學習和全面掌握黨的十九大報告提出的一系列新思想、新論斷、新提法、新舉措，認真研讀黨的十九大報告和新修訂的黨章，原汁原味地學習好黨的十九大精神。

善做“乘法”：乘勢奮發有為，推動工作落實。廣大黨員干部必須把深入學習貫徹黨的十九大精神作為當前和今后一段時間的重要政治任務，將黨的十九大精神學習到位、宣傳到位、貫徹到位，為實現黨的十九大確定的新的奮斗目標做出自己的貢獻。

善做“除法”：除去能力短板，打造過硬本領。廣大黨員干部必須把學習貫徹黨的十九大精神的重任背負在自己肩上，扎扎實實強本領，兢兢業業干實事，不斷在學習貫徹黨的十九大精神的學習和實踐中增加知識、增長才干、增強本領。

（摘自中國共產黨新聞網）

黨的指導思想又一次與時俱進具有客觀必然性

具有堅實實踐基礎。5年來，我們之所以能取得全方位、開創性的成就，就是因為有習近平新時代中國特色社會主義思想作為指導。5年來，黨和國家事業發生的歷史性變革，是把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想的堅實實踐基礎。

具有堅實理論基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是一個博大精深的科學理論體系。黨的十八大以來，全黨深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，這為廣大黨員、干部深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想奠定了堅實的理論基礎。

具有堅實黨心民心基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的科學理論，得到了人民群眾的高度認同。把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想是人心所向，具有堅實的黨心民心基礎。

（摘自《人民日報》）

用偉大精神推動偉大實踐

［紅船精神］集中體現了中國共產黨的建黨精神，是中國革命精神之源，昭示著中國共產黨人的初心。大力學習弘揚［紅船精神］，要精準把握其實質與核心，在走好新時代的長征路上，不斷賦予其新的時代內涵，使其綻放新的時代光芒。

［紅船精神］是激勵我們黨頑強奮斗、不斷發展壯大的精神動力，所昭示的是永不褪色的精神豐碑。大力學習弘揚［紅船精神］，要將中國共產黨的革命精神譜系作為一個整體來看待，

在信仰中獲得方向、汲取力量，更好地用偉大精神推動偉大實踐。

［紅船精神］是我們黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的堅強精神支撐。我們要把弘揚［紅船精神］同深化黨的十九大精神學習宣傳貫徹結合起來，牢牢把握習近平新時代中國特色社會主義思想這條主線，在學懂弄通做實上下功夫。

（摘自《光明日報》）

書寫新時代輝煌的改革新篇章

堅定不移將改革推向深入，必須堅持正確方向。堅持黨對改革的集中統一領導不能變，完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的總目標不能變，堅持以人民為中心的改革價值取向不能變，始終把牢改革的正確方向和價值導向，確保改革航船沿著正確航向行穩致遠。

堅定不移將改革推向深入，必須狠抓落實。抓好落實，就要聚焦黨中央提出的改革任務和舉措，發揚釘釘子的精神有計劃、有秩序地推進落實；就要增強“四個意識”，強化落實責任，把黨中央提出的戰略部署轉化為本地區本部門的工作任務；就要抓住“關鍵少數”，充分發揮“一把手”抓改革的示范帶動效應。

堅定不移將改革推向深入，必須敢于擔當、善于擔當。啃下改革硬骨頭，要求領導干部不僅要有擔當的寬肩膀，還得有成事的真本領。只有著眼新時代的改革要求，保持銳意進取的精神風貌，不斷增強各種本領，領導干部才能挑得起最重的擔子、啃得下最硬的骨頭，帶領群眾不斷創造新的改革業績。

（摘自《新華每日電訊》）

以好效果檢驗好作風

“糾正‘四風’不能止步，作風建設永遠在路上”。近日，習近平總書記對加強黨的作風建設作出重要指示。這一重要指示充分表明了以習近平同志為核心的黨中央堅定不移全面從嚴治黨、持之以恒正風肅紀的鮮明態度和堅定決心，對于全黨深入學習貫徹黨的十九大精神、進一步加強黨的作風建設，具有重要指導意義。

黨的十八大以來，從中央出臺八項規定開始，全黨上下糾正“四風”取得重大成效。享樂主義和奢靡之風基本剎住，但形式主義、官僚主義在一定程度上仍然存在。這提醒我們，解決“四風”問題、加強作風建設，任何時候都不能有喘口氣、歇歇腳的念頭，必須鍥而不舍剎歪風、馳而不息揚正氣。

“華而不實，怨之所聚也”。“四風”的種種新表現，背后都有形式主義的影子。因此，我們就是要從根子上拔除形式主義，杜絕用形式主義反對形式主義；就是要讓虛多實少、陽奉陰違的虛假表態失去市場，讓“說一套做一套、臺上臺下兩個樣”的兩面干部沒有空間，從而力戒形式主義，以好的作風確保好的效果，以好的效果檢驗好的作風。

（摘自《人民日報》）

新矛盾成為發展新動力

新矛盾開啟了新思路。過去我們要解決的是有沒有的問題，現在則是要解決好不好的問題。人民對美好生活的需要更多元，提出的要求也會更高。發展不平衡不充分，已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

新矛盾提出了新要求。發展不平衡不充分，既體現在區域層面，也體現在產業層面，既體現在物質層面，也體現在精神層面。由“物質文化需要”升級為“美好生活需要”，既意味著人民群眾生活有了明顯改善，也昭示我國社會有了明顯進步。

新矛盾激發了新動力。我國社會主要矛盾的變化，是關系全局的歷史性變化，對黨和政府工作提出了許多新任務。下一步要著力解決好發展不平衡不充分問題，更好地滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要。

新矛盾帶來了新希望。重新定義社會主要矛盾，是對社會變遷的把握，但歸根到底是對人民向往的回應。黨的十九大提出的“兩個十五年”的發展階段論，描繪了中國2020年以后，從第一個十五年“基本實現社會主義現代化”，走向第二個十五年建成“社會主義現代化強國”的價值取向、政策設想和實現路徑，為未來改革發展確立了明晰的社會治理和社會發展目標。

（摘自人民網）

黨章總綱的演變

黨章并非一開始就有總綱，從黨的二大制定了我們黨第一部黨章到六大黨章，均未設置總綱。一直到黨的七大，把黨綱作為單獨一部分置于黨章之前，黨章才首次有了總綱。1945年5月，劉少奇同志在黨的七大關于修改黨章的報告中指出：“我們現在制訂了黨的總綱，加在黨章前面。這就是我們黨的基本綱領。”

七大黨章的總綱部分集中載明黨的基本綱領，包括黨的性質和理論，中國革命的性質、動力、任務與特點，以及黨的批評和自我批評、群眾路線、組織原則等。更為重要的是，七大黨章在總綱部分把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

黨的七大后，我們黨與時俱進對黨章總綱進行了修改完善。八大黨章是黨執政后的第一部黨章，總綱已經形成了比較完整的結構體系。

改革開放后制定的十二大黨章是黨的歷史上非常重要的一部黨章，總綱部分對黨的一系列根本性問題作出規定，奠定了現行黨章總綱的基礎。此后的黨章修改又與時俱進對總綱進行了完善。黨的十九大對黨章總綱做出重大修改，得到全黨同志的衷心擁護。

（摘自中央紀委監察部網站）

“社會主義初級階段理論”的形成

“社會主義初級階段理論”是馬克思主義中國化進程中的一個重大理論創新，是鄧小平理論的基石。它準確地界定了中國社會主義所處的發展階段和歷史方位，保證了新時期黨的路線、方針、政策和發展戰略的穩定性和連續性。

早在1979年9月，葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中就明確提出：“社會主義制度還處在幼年時期……在我國實現現代化，必然要有一個由初級到高級的過程。”這是中央文獻中第一次使用“社會主義制度還處在幼年時期”的提法。

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，第一次明確指出了“我國的社會主義制度還是處于初級的階段”。6年后，在1987年10月召開的黨的第十三次全國代表大會上，系統地闡述了社會主義初級階段理論，昭示著社會主義建設嶄新時代的到來。

（摘自中國共產黨新聞網）

毛澤東書信教子顯家風

受戰爭條件限制，毛岸英和毛岸青沒能一直在毛澤東身邊生活，所以早期毛澤東對他們的教導大多是通過書信來完成的。1941年1月31日，毛澤東在致毛岸英、毛岸青的信中，短短數百字，對他們的學習和發展方向提出了獨到、精辟的見解，飽含教子成才之道。

信的第二段開頭寫道，“你們長進了，很歡喜的。岸英文理通順，字也寫得不壞，有進取的志氣，是很好的”。這是對學習成果的肯定和表揚，緊接著提出一點建議，“惟有一事向你們建議，趁著年紀尚輕，多向自然科學學習……只有科學是真學問，將來用處無窮”。這體現了一位父親對子女的殷切期望，希望他們好好學習知識，為以后的人生打下堅實的基礎。

信的段末提出，“你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環境，我不想來干涉你們，我的意見，只當作建議，由你們自己考慮決定”。毛澤東將自己放到與子女平等的位置上，與他們進行溝通交流，堪稱現代教育的典范。

（摘自《人民日報》）

向黨的七大獻禮紀念章

1945年4月23日至6月11日，黨的七大在延安召開，廣大軍民紛紛趕制錦旗、紀念章等，向大會獻禮。

七大召開前夕，延安魯迅藝術學院的同志們決定制作一枚紀念章獻給大會。他們請多才多藝的凌子風教員進行設計。凌子風曾搞過雕刻，他冥思苦想，精心設計出圖案，用削蘋果的折疊小刀在舊硯臺上雕刻出像章樣品。然后大家一起動手，從后山土坡上挖來上好的膠泥，用木槌砸碎碾細，制成模子。接著，大家又把各自僅有的一點津貼湊在一起，到橋兒溝街頭的延安新市場買來錫制的香爐、蠟扦，用火熔化后，澆鑄在模子里，然后用刻著“獻給七大主席團魯藝文供社”字樣的小石板按在上面，待冷卻后取下來，這枚莊嚴的像章就鑄造完成了。像章體積不大，直徑只有2.5厘米，像章后有別針，可佩戴。

當時用母模制作了15枚像章，分別贈送給大會15位主席團成員。這枚像章看上去既普通，又略顯粗糙，但其歷經戰爭年代血與火的洗禮，愈顯得彌足珍貴。

（摘自《人民政協報》）

老一輩革命家與入黨宣誓

1927年10月，陳云在家鄉江蘇省青浦縣主持小蒸地區第一次黨員大會，向黨員們講解黨的任務和性質，并帶領全體新黨員面對用紅紙做成的黨旗宣誓。1939年1月25日，他在延安擔任中央組織部部長時，起草了《發展黨員問題》的講話提綱，提綱第5條提出“新黨員入黨一定要有上級批準，經過候補期，舉行入黨轉正儀式，宣讀誓詞”。并規定了8條入黨誓詞。據李維漢回憶，陳云親自給陜北公學學員上黨課及參加新黨員的宣誓儀式。陜北公學第一期新黨員入黨宣誓儀式就是在中央組織部舉行的。

黨的十二大之前，入黨誓詞經歷了數次變化，入黨宣誓也沒有作為入黨的必經程序提出來。1980年2月5日，鄧小平在同胡耀邦等人談到對黨章修改草案的意見時說：“黨員一章中增加了入黨要舉行宣誓儀式的內容很好，我很贊成。”“入黨宣誓是一件很莊重的事，可以使人終生不忘。”1982年9月，黨的十二大通過的黨章規定：“預備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓。”十二大黨章把宣誓作為入黨的必要程序提出來，確定了統一的入黨誓詞，這在黨的歷史上是第一次。黨的十三大至十九大通過的黨章，都沿用了這一規定。

（摘自《學習時報》）

嚴明軍紀的“紅軍之父”

朱德被人們稱為“紅軍之父”，一方面表現在對士兵真摯的愛，另一方面表現在對老百姓真摯的情。通道轉兵后，中央紅軍進入黔東南苗族、侗族地區。朱德早年在云南當過兵，熟知云貴川少數民族地區的風俗習慣，他指示紅軍總政治部以中革軍委政治部的名義，發布了不打苗民土豪、不殺苗民耕牛等條令。在進入遵義城前，朱德嚴令在戰場和打土豪中一切繳獲要歸公，不準私自打埋伏、發洋財，誰若違犯，不論職務高低，都要堅決追查，嚴肅處理。在遵義會議后的四渡赤水過程中，他協助毛澤東、周恩來指揮中央紅軍，對部隊的紀律要求更加嚴格，更注重對老百姓的秋毫無犯。

紅軍四渡赤水途經四川省古藺縣太平渡張世鯤家時，張世鯤當時只有十二三歲，在國民黨反動派的煽動下，他的家人全都躲了起來。當紅軍離開后，他的家人全部回來，發現香爐里有幾個銀圓和一張條子，條子上寫道：吃了你家兩百斤谷子，因為主人不在家，所以就把錢留下，給你放在這個香爐里。當時幾枚銀圓的價值是能夠買上千斤稻谷的，張家人感激不盡。這與國民黨軍隊燒殺搶掠形成了鮮明對比。

（摘自《中國組織人事報》）