查曉鳴
(四川省簡陽市建筑設計院,四川簡陽641400)
全國高等教育已經從精英教育走向大眾教育乃至普及教育,這是高等教育順應時代發展的必然趨勢。信息時代的到來,高校無論在精神上還是在物質上正逐步打破原有的封閉而走向開放。高校周邊環境公共空間正悄然發生著變化,這一區域是高校與城市互為過渡的空間,又是高校的隱形校區。隱形校區是指明顯受大學日常生活與活動影響的地區,又是城市景觀不可或缺的組成部分。高校周邊的步行街、墮落街、美食一條街等,都是圍繞高校而存在,滿足高校師生的生活需求為目的的商業街,在形成一道獨特的風景線的同時又帶來了許多負面的影響。邊緣區充當界定內部和外部空間范圍的分界線,而是一個聯系內部和外部空間、充滿生機與活力的空間。
人居環境所研究的環境是指圍繞人類生存的各種外部條件或要素的總體。人居環境科學是一門以包括鄉村、集鎮、城市等在內的所有人類聚居(Human Settlement)為研究對象的科學,它著重研究人與環境之間的相互關系,強調把人類聚居作為一個整體,從政治、經濟、社會、文化、技術等各個方面,全面、系統、綜合地加以研究。[1]而不像城市規劃學、地理學、社會學那樣僅僅涉及人類聚居的某一部分、某個側面。加強區域、城鄉發展的整體協調,維持區域范圍的生態完整性等原則是人居環境的基本要求之一。人居環境的建設也應該根據現實的需要與可能,積極地在運用新興技術的同時,融匯多層次技術,推進涉及理念、方法和形象的創造。文化是人類所創造的一套符號意義系統,人居環境也應當具有深厚的文化歷史傳統,發揮城市規劃理念與人居文化的創造性,建設文化氛圍濃厚、富有健康、積極的居住地域。人居環境在內容上包括自然、人、社會、居住、支撐網絡五大系統。(見圖1)可以再分為人工建構筑物系統、生態綠地景觀系統兩部分。

圖1 人居環境五大系統
人居環境是人居住的,也是人管理的,更是為居民服務的,構成人居環境的三大要素:人類社會、人工環境、地域環境,即人、物、地(空間),人居于首要地位。人居環境建設包括五大原則:正視生態的困境,提高生態意識;人居環境建設與經濟發展良性互動;[2]發展科學技術,推動經濟發展和社會繁榮;關懷廣大人民群眾,注視社會發展整體利益;科學的追求與藝術的創造相結合。著重體現與人類居住和活動有關的要素,反映居民對住所及環境的主客觀感受和需求。城市人居環境系統(見圖2)是一個在自然、經濟、社會、文化、技術等多種因素的綜合作用下形成的人工環境系統,由城市居民以及與居住生活有關的各種基本要素構成,包括宏觀方面的城市自然生態環境、基礎設施與公共服務設施環境、社會文化環境和微觀方面的住區環境等四大要素,共同構成城市人居環境系統。在城市人居環境系統構成中,人處于核心地位,是人居環境系統發展的主體,人居環境要圍繞人的需求,根據人類的活動特點和生活方式進行優化,自然生態環境是人居環境系統的基礎。[3]基礎設施和公共服務設施環境是人居環境系統的強大依托。社會文化環境是人居環境系統的內在本質屬性。住區環境是城市人居環境系統的關鍵部分,深刻影響人類的情感和活動。

圖2 城市人居環境系統的構成
高校周邊人居環境是高校與城市互動的過渡空間,既是高校校園的延伸,也是城市公共空間的重要組成部分。物質層面人居環境是高校與城市進行物質、信息交流的通道;精神層面人居環境是高校對城市展示校園文化的窗口。[4]高校周邊環境是指以大學校園為地理環境圈,以社會文化、校園歷史傳統為背景,以校門周邊的建筑及商鋪為主體,影響著校園人活動及發展的一種環境,地理環境對大學生進行安全保護,是優化高校育人環境、幫助大學生健康成長的重要途徑,尋找對策,理清校園安全管理思路和措施,營造和構建和諧校園。
大學城人居環境將各大高校集中起來布局有兩點優勢:大學區集中布置,有利于校際之間資源的共享使用;將校園內部大型文化甚至科研設施與城市公共設施統一協調設置,建立城市級共享資源區。將校園、城市人居環境作為統一體,個體的發展要考慮總體的要求,協調處理校園、城市人居環境的優勢與矛盾,發揮出校園與城市的最佳潛力??梢詭椭谛@內人居環境的學生街為當代大學生創造一個健康、舒適的消費休閑環境。
研究型大學周邊地區人居環境區位選擇應為:依托大城市,向郊區拓展,并與城市發展階段相協調。高校周邊人居環境商業空間發展的三種模式:社區商業人居環境建設模式、社區商業人居環境中心模式、校園城區人居環境模式。提出自發學生街的保護應堅持以下觀點:要對街道人居環境店鋪進行有機更新;要改善街區的衛生環境和增加公共設施;學生街的管理要走公眾參與之路。高校邊緣人居環境圍合形式有建筑、護校河、墻體、柵欄、綠籬等,不同的形式、材質、高矮程度、視覺效果,各種圍合形式會在視覺、聽覺以及觸覺等感官上甚至是心理上形成明顯差異。根據圍合形式的差異,高校邊緣人居環境空間根據空間形態可分為全封閉形態、半通透形態與融合形態三種。
全封閉人居環境指校園空間與城市空間由圍墻或建筑物完全隔絕,高校的內部空間與城市公共空間在視覺上完全互不相通。全封閉體現了高校在三個層面的封閉:首先是視覺封閉,由于這類形態采用的形式都是高于一人高度的圍合方式,阻擋了內外視覺的暢通。[5]其次是功能封閉,這類形式的邊緣空間幾乎隔絕了校園與城市交往,形成兩個空間在邊緣區域突然被割裂,沒有任何形式的交流存在,最后是心理封閉,校園人居環境空間屬于內向型空間。高校在很多地方都采用這種圍合方式,是由于高校教學純粹性的教育理念及高校人居環境空間與城市人居環境空間之間的沖突性,這種類型的界面形態體現出高校對城市的不信任,空間界定性強,避免了外界對學校的干擾。很多高校周邊人居環境區域成為了商業、娛樂、房地產等經營者的黃金寶地,周邊人居環境對學生的負面影響日漸明顯,學校采取將校園完全封閉的措施以確保校園的安全。
2.1.1 全封閉形態的隔絕和突變
全封閉人居環境形態對空間的作用主要是圍合、隔絕和防護,這樣的形態強調校園空間與城市空間之間的不同秩序,具有隔絕和空間突變的特征。隔絕主要表現在視覺、聽覺、觸覺的隔離,師生們在校園內部人居環境很難與校園外部的城市公共人居環境空間進行溝通和交流。邊緣區人居環境突變性在其臨界街道表現得更為明顯,邊緣內側是環境優美、秩序井然的校園封閉環境,邊緣外側是臟、亂、差的開放環境,兩者之間在其交換處形成突變。
2.1.2 圍合形式
圍墻是劃分空間并限定空間最為常見的建筑形式。這種類型具有隔斷和不可穿越的特點。高校的圍墻對內限制了校園人居環境空間,使生活其中的人產生強烈的歸屬感和防護性,防止城市人居環境對校園的干擾,區分、隔絕邊緣區人居環境內外空間。在圍墻兩邊形成了兩個完全不同的空間。圍墻被看成是關閉、固步自封的象征。圍墻在符合安全需要的前提下,與周邊環境達到某種程度的和諧,表達出一種美感被人們所接受。有些建筑取代了圍墻的單向建筑,多半是開門方向對著校外的服務性單向建筑。
半通透人居環境形態主要是指高??臻g與城市空間雖然存在某種形式的界限,但是兩個空間之間卻可以相互感知。師生在校園通過在邊緣地區人居環境的觀察,可以感受城市生活、工作的忙碌。同時市民也可以通過邊緣區域人居環境感受到校園濃厚的文化氛圍和校園內的生活、學習、娛樂等活動。[6]校園與城市人居環境空間之間有一定聯系,但雙方卻不能直接參與到對方的空間中。這種聯系與交流只存在于視覺與聽覺層面。
2.2.1 半通透形態的半開敞性和連續性
半通透人居環境形態對校園空間主要表現為高校與城市人居環境空間之間存在明顯界限,但是并不妨礙視覺、聽覺、嗅覺上的通透,因而半通透形態具有半開敞性、連續性的特征。半開敞性表現為高校內部人居環境空間與城市公共空間有一定程度的互動,內外兩個人居環境空間都保持各自領域的完整性,在視覺和聽覺上可以達到完全互動,空間使用上卻是各自獨立的。[7]連續性表現為邊緣區內外人居環境空間緊密聯系的互動關系,空間環境過渡性層次較為分明,這種連續性更多地表現為校園人居環境空間逐步走向社會的公共性特點。在空間秩序化的過程中,校園和城市人居環境是相互影響、緊密聯系的整體空間,都表現為層層遞進的關系,無論是高校師生還是城市居民,都能感受到邊緣內外不同空間帶來的層次變化。
2.2.2 圍合形式
半透人居環境形態的邊緣形式以柵欄、護校河、綠籬居多,在形式上構成明顯界限,但在視覺上是無隔斷性的界定元素構成,空間界面以線性方式界定。半通透形態也可以看作是邊界的虛化,使校園內部人居環境空間與城市外部環境產生視覺聯系和景觀的交融,有時可以是內外元素相互延伸構成邊界,從而打破校園的封閉感。
(1)圍欄:圍欄從功能上看其實施取代了圍墻的作用,在形式上則有著圍墻所不具備的透視性,相對于全封閉形態,校園空間更加開放、更具活力。[8]多數高校的邊緣帶都采用這種分隔類型。通透的柵欄使校園和城市人居環境能夠在視覺上相互貫通,視覺上相互流動。圍欄作為圍合的形式,其外形、材質、色彩對整體景觀產生著特殊的影響。它們作為圍合要素應考慮周邊環境的特點,以及圍欄尺寸與周圍環境空間的比例關系。
(2)護校河:護校河人居環境圍繞在校園邊緣起到界定作用,其長度隨校園邊緣區人居環境的變化而變化。水滋養了人類的物質文明,也滋養了人類的精神家園。人類的祖先都是選擇依山伴水繁衍生息。水能賦予空間靈氣和動感,護校河是為了圍合空間,還要展示高校和城市人居環境的氣質與精神。水是自然界中最靈動、最具生命力的,將水作為文化校園人居環境空間的元素,需要考慮水體設計與環境空間方面的因素。水有可塑性與流動性,還有聲、味、影的特點。水體兩岸護坡的設計對水體的形態有著重要的意義,護坡是校園人居環境和城市人居環境空間的過渡層次,校園———護坡——水體——護坡——城市,成為一個層次分明的空間體系。
(3)綠籬:綠籬根據其高度的不同有著不同的使用功能。高度在1.6米以上的綠籬,能夠完全遮擋住人們的視線,有時稱為綠墻,作為邊緣的圍合形式,這類綠籬基本已經失去了半通透形態的基本特點,但是作為其它景觀的背景,還是比圍墻或建筑物更為靈動。高綠籬(1.2—1.6M),中綠籬(0.6—1.2M),矮綠籬是0.5M以下,綠籬可以通過修剪做成各種造型,簡潔、方便而且美觀、大方。
融合人居環境形態表現為高校與城市之間不存在絕對的邊界,在邊緣區域,城市空間和高校空間形成多層次、多方位的結合。功能使用上,城市與高校人居環境之間都沒有任何阻礙,兩個人居環境空間可以完全自由地互動。[9]像市場一樣開放的大學,集中表達了他心目中理想大學教育和管理模式,以及與之相適應的校園空間形態。大學是思想的市場,人們在那里能夠極力尋求有意義的思想。高校逐漸確立社會智能中心地位的同時,融合人居環境形態逐漸成為被大眾接受的邊緣空間形態。
2.3.1 融合形態的全開放性和整體性
融合形態產生于高校與社會交流日益頻繁的背景之下,高校與城市人居環境空間之間的邊界消失了,高校與城市人居環境成為完全通透的、可以互動的空間,可以成為完全統一的空間,融合形態具有全開敞性、整體性的特點。全開放性表現在空間形態上,還表現在校園與城市人居環境功能的全開放、高校師生與城市居民之間意識的全開放。校園人居環境內的師生可以毫無阻礙地與城市人居環境空間進行溝通和交流,城市人居環境生活中的市民也可以隨時感受到校園的文化氣氛,共享各種文化設施。整體性表現在高校與城市人居環境之間沒有了明顯的界限,彼此緊密聯系,形成交融狀態。高校與城市人居環境成為了一個整體空間。
2.3.2 邊緣形式
融合形態沒有明顯的邊緣,高校與城市人居環境交織在一起。廣場、綠地、文化服務設施等構成高校與城市人居環境共享的邊緣形式,無論是高校師生還是城市居民都可以毫無阻礙地共享這些元素。綠化景觀不同于上文中提到的綠籬和護校河,前者是全開敞的形式,以美化公共空間環境、凈化空氣、為師生和市民提供休憩與交流的場所為目的,創造了人性化的聚合空間;后者是半開敞形式,以圍合校園人居環境空間為目的。邊緣消失是指高校校園與城市完全融合。[10]邊緣消失形態的高校,在高校侵入城市的過程中,校園與城市人居環境也逐漸融合成了一體。這樣的邊緣處理方式較前面的各種類型更加柔和,過渡更為自然和諧,因而應提倡發展這樣的邊緣人居環境空間形式。
校前廣場建設普遍存在的問題:尺度過大;文化內涵不足;校前廣場缺乏互動性。高校人居環境入口空間設計是一種造型藝術設計。作為視覺藝術,通過各要素組合來達到視覺上令人愉快的效果。高校的入口空間屬于過渡性空間,它限定了高校校園空間和城市公共空間。處于高校與城市人居環境交界的地帶,高校的入口空間是校園與城市聯系的標志性區域,是從城市進入高校的緩沖人居環境空間。高校人居環境入口空間的基本功能為:防御性、內外交流、過渡性(形式上的過渡,心理上的過渡)、標志性(核心和焦點)、文化性。
通過分析校門地理位置與校園周邊環境的相互關系,高校入口的模式可以分為混合式、臨街式與盡端式三種類型。(見圖3)校園入口和城市人居環境很難融合在一起,既破壞了校園周邊人居環境,又影響了城市人居環境整體形象。

圖3 校園入口模式
當代高校人居環境大門建設常見的誤區:校門設計首先是形式的雷同;文化含義的忽視。大門是高校文化的載體,高校大門是高校文化的代表;對于標志性意義的誤解。高校人居環境大門具有標志性的作用,這是由大門的本質所決定的,在現實中我們對大門標志意義的誤解表現在過于強調大門的標志性形式,過多采用大尺度的形式主義的構成方式,致使許多高校人居環境大門失去了其文化內涵,而僅僅成為炫富的龐然大物。
3.2.1 校門形式
(1)牌坊式:中國古典園林中的牌坊一般設置在大門之前,作為校園人居環境空間序列的序幕代表。(見圖4)是武漢大學老校門,其采用高高矗立的牌坊式,全用石材做成,很有古風古韻的味道,厚重的石門代表著武漢大學深厚的文化底蘊。

圖4 武漢大學校門

圖5 海南大學東校門
現代設計不是復制歷史,而是要吸取歷史中的精華,并結合現代設計手段和運用現代材料,打開思路,另辟蹊徑。[11](見圖5)是海南大學東校門,其基本結構保留了牌坊的形式,加入了一些現代形體元素,使整體感覺更加接近現代設計理念。在裝飾材料方面也運用了現代花崗石,更加經久耐用。
(2)屋宇式:中國很多傳統大門都采用屋的形式,采用這種形式是因為屋的體量與聲勢都很大。(見圖6)廣西民族大學人居環境校門在屋宇式的造型基礎上將大門高度加高、加寬,尺度上的增加使校門更加氣派,同時又不失傳統風格。這樣的工藝制作較為復雜,其門雖然體現了中國傳統的建筑風格,這個門的設計在體量上顯得有些頭重腳輕。(見圖7)是北京大學校門,完全是傳統的屋宇形式。其固有的傳統大門形式一直保持著傳統風格,如其教學風格一貫保持著優良傳統一樣。

圖6 廣西民族大學校門

圖7 北京大學
(3)門廊式:門廊形式是由屋宇形式演變而來的,其比例與尺度可以根據人居環境視覺美學原理適當調整。(見圖8)聊城大學人居環境校門由數根門柱子呈一字排列開,氣勢恢宏。從整個校門的結構與風格來看,較突出地體現了門廊式的特點。

圖8 聊城大學
(4)立碑式:立碑式校門包括門房室、學校標牌、自動門(鐵門)都基本處在同一條線上。這種形式的布局沒有什么新意,很難體現出高校的特點。
3.2.2 世界著名大學校門
大學校門存在的目的是為了向人們展示高校的辦學理念、文化傳統與校園特色,而不是為了炫富與攀比,許多世界著名大學校門都十分簡潔。(見圖9)哈佛大學校門,(見圖10)麻省理工大學校門,(見圖11)普林斯頓大學校門。我們要向世界一流大學學習,不要學習表面文章,要深入到教學實質中去,提高教學質量,培養科技、社會與經濟性人才,充分發揮高校的教育與培養職能。

圖9 哈佛大學校門

圖10 麻省理工大學校門

圖11 普林斯頓大學校門
高校人居環境入口空間是城市與校園的過渡性空間,校園內部人居環境空間相對城市而言,人流、車流量小,穿行速度較慢,所以在校前應設置入口廣場,以起到緩沖與引導的作用。入口人居環境空間分為兩種形態:過渡人居環境空間與入口人居環境空間。在此可分為外圍過渡空間與核心入口空間。入口的外圍過渡空間可列舉入口廣場。利用景觀的變化表示空間,使人產生領域感。廣場擁有良好的開放性與通透感,有好的視覺效果,能夠滿足人們從城市到校園的行為與心理上的過渡需要。校前廣場不僅是校園重要的自然景觀與人文景觀的場所,是為師生與城市居民提供娛樂、休閑、交流的場所。
我國高校人居環境正從封閉狀態逐漸向開放狀態轉變。在高校的邊緣空間,柵欄已經取代了圍墻,半開放狀態的高校人居環境越來越多,而有些高校人居環境正逐步嘗試邊緣消失的形態,建設沒有圍墻的大學,高校校園人居環境正逐步嘗試著與城市空間融為一體。
系統思想可以視為一種設計方法,是通過造型的變化、空間的組織、色彩的協調、材質的運用、以視覺設計為主導、形成的適合于現階段高校周邊環境公共空間的設計方法。倡導統一性與多樣性保持平衡的人居環境空間組織原則,從封閉型到半開放型再到邊界消失的空間圍合方式,設計過程中各種元素保持平衡、節奏,合理運用比例、尺寸、色彩,達到視覺上最合理的組合,達到引導行為規范的目的。隨著高校逐漸向城市人居環境開放的時代的到來,作為高校與城市間過渡空間的高校周邊環境,成為高校與城市人居環境和諧統一發展的重要空間。
4.1.1 空間組織
(1)虛實結合:邊界實與虛指空間上的連續性與通透性,就是這樣的虛實差異可以為空間營造出不同的氛圍。虛體對于空間的界定表現出一種模糊性,更多的是強調空間相互聯系。高校邊界人居環境需要虛實結合,才能使得空間關系富于變化,形式上可以采用欄桿、護校河、綠籬等,這類形式使空間圍而不斷、遮而不擋。半虛半實的邊界人居環境可以界定空間又使高校與城市人居環境兩個空間緊密聯系。
(2)收放有度:空間的圍合或是開放要做到收放有度,通過景觀引導與組織人流,在人流的必經之處布置相應的交流空間,如廣場、草坪、水景等,通過控制綠地面積大小、景觀與道路的變化,使人居環境空間產生節奏感。在合理布局整體形象的同時,注重小環境的空間尺度,如燈具、欄桿、小品、果皮箱等室外家具的設置,做到功能與美觀的完美結合。
(3)動靜融合:城市人居環境的快節奏生活與寧靜的校園環境對比,可謂一動一靜,在邊緣人居環境空間這種動、靜如果是硬碰硬,當然會使人產生巨大的心理落差,緩和兩個人居環境空間的矛盾,通過平緩的過渡人居環境達到動、靜自然的融合。
4.1.2 文化符號的提煉
繼承與傳遞文化必須借助語言與符號才能實現,對于文化符號的提煉應從校園的老建筑、園林植物、人文背景等抽取部分片段或原型,也可以根據特定的傳統或事件挖掘潛在的意識形態的東西,并通過重新的組合、構架而形成具有象征意義的符號(見圖12)。如河南舞鋼文化廣場,采集了山體的曲線、水的靈動、煉鋼的生活場景等表達“舞”,詮釋當地自然和人文特點。中式文化廣場起伏跌宕的木棧道,模仿自然山體的起伏曲線來體現自然山體之美。
符號是一種記載人類過去、表達希望和理想、記憶認同與寄托的語言與精神空間。景觀中的各種實體是表現文化符號的實際載體,從而通過景觀實體表達出一定的實際意義與文化內涵。符號如果想要表現出高校特有的氣質,必須將各種素材重新整合,吸取文化中的精髓,把它們轉換為適合現代審美觀念的形式。在符號轉化為景觀元素的過程中,讓觀賞者通過符號的形體會到意,從而傳達現代設計的聚形、延意、傳神的效果,取得在審美與內涵兩方面的超越。高校周邊人居環境景觀設施雖然是一種景觀裝飾形式,但卻是校園文化以及城市人居環境生活的代表形式。對高校周邊人居環境景觀設計考慮導入文化符號的思維方法,通過提煉、演繹、詮釋、重組等方式將各個高校特有的文化特質與城市人居環境文化融合起來,強調文化符號的重要作用,在高校周邊人居環境景觀設計之中傳達出真情實意。

圖12 舞鋼文化廣場棧道
4.1.3 色彩和諧
邊界人居環境需要有和諧的空間構成,邊界的色彩也是表現形式中一個很重要因素。邊界色彩的運用應與邊界人居環境空間功能相協調,不同的色彩適合不同的邊界空間。色彩具有情感功能;色彩具有識別導向的作用;色彩增加識別性。邊界空間在色彩的運用上應把握變化與統一相結合的原則,利用色彩的對比關系形成膨脹或收縮感,運用冷暖對比造成遠近感,從而改善空間比例關系,豐富空間層次。變化的同時保持邊界色彩的統一,形成完整感與序列感,可以產生均衡美的效果。[12]多種色彩的運用人表達邊界豐富的變化,這種變化更加強調統一性,統一協調的色彩可以使人情緒平和,讓邊界各元素之間達到協調統一。和諧是城市公共人居環境空間色彩設計的核心原則。各種設施包括扶手、休息椅、街燈等都體現出對人無微不至的關懷,使人感到處處是美景停留其間。
4.1.4 材質的表現
(1)材質特點:石材、混凝土、木材、玻璃。材質的表面肌理和不同的性能,運用到不同的人居環境空間造型中,在一定的光線與背景下,通過人們對不同材質的感知,帶給人對空間視覺的不同感受。材質的不同質感和色彩給人厚重、輕盈、剛毅、柔韌、粗糙、細致等各種感受,它們在環境中并非單一地表現,而是綜合地起著作用。
(2)邊界材質的表現:運用各種材質的特性和不同的質地、紋理、色彩,可以構筑出豐富的立面層次,創造富有藝術美感的邊緣人居環境空間。金屬使人清涼,木材使人溫暖,山石傳達滄桑與曠野的感覺。選擇材料不僅要滿足室外空間多種可能性的活動需要,也要傳達出一定的邊界內涵。邊界人居環境空間材料利用合理,對主體人居環境空間可以起到對比、烘托、暗示的作用。
(3)界面的植物:植物可以說是一種特殊的材質,植物可以形成軟界面,高校邊界人居環境區域植物的質感與其組合形式扮演著重要、多樣的角色。
4.1.5 把握尺度
人與景觀高度協調統一才是設計具有親和力的關鍵。這其中需要考慮景觀的高度是否會讓觀賞者存在壓抑感,協調景觀尺寸以及景觀與周圍人居環境之間的比例關系。平面設計尺寸應融入三維空間中進行綜合比較,景觀所占空間的高度、寬度和深度以及與周邊人居環境的協調關系都必須進行綜合的考慮。
對高校人居環境圍墻發展提出三種設計的方式:第一種是變體形式的圍墻,即景觀墻;第二種是將實體墻處理為復合界面。例如在墻面上增加綠化,綠化可以點綴的形式修飾墻體,也可以種植大面積攀延式的綠化品種,將墻體大部分隱藏在植物之中,豐富圍墻的層次,形成復合界面;第三種是將實體墻虛化。
景觀墻可以說是圍墻的一種變體形式,景墻既有分隔空間的作用,又極具觀賞性,民宅四合院中的照壁、著名的九龍壁等都屬于景墻。圖13為植物景觀墻,植物可以帶給人們生機勃勃的感覺,將植物用在石材上,即和石材的硬質感產生對比,又點綴了呆板的墻面,帶給墻面生命力和靈動的活力。高校崇尚推墻而透綠的邊緣設計方法。

圖13 是植物景觀墻

圖14 北京八角街道奧運景觀墻
將實體墻虛化的方式也就是將實體界面轉化為可以透視的虛的界面,如在實墻上設置空窗或漏窗等。圖14為北京八角街道奧運景觀墻。以科技奧運、人文奧運、綠色奧運的理念為契機,與街對面的科普長廊相互襯托,形成了一條靚麗的風景線,同時也是環境與美的結合、文化與美的結合、色澤與質感相結合,有著獨特風格。成為了八角地區標志性景觀,也為周邊人居環境居民和來往的行人提供了一個增長科學文化知識的場所。
(1)構筑豐富的空間層次。在現代水景設計中講究造法自然,取水景原有形態,結合現有條件進行設計,形成一種自然天成的空間藝術感。水隨器而成其形,利用水面的開合變化,形成不同水體形態,將水景營造為點、線、面各種形態穿插組合的多重組合空間,通過河岸線限定出護校河的平面形態,組織人居環境空間層次和視線節奏。浙大護校河的各河段可依據不同主題設計不同的景觀(見圖15),步移景異的空間體驗使人與自然的對話富有趣味,每個景觀的主題結合高校特質蘊藏深厚的校園文化底蘊,避免河流周邊景觀設計趨同。
(2)水與岸的整體性。人們在欣賞水體時,將岸與水作為一個整體而納入視線,注重岸景與水體的搭配,充分利用植物與天然石頭,在護校河沿岸種植各種姿態各種色彩的樹木和花草,并以石頭點綴其中,在石頭旁配置一兩株小喬木或栽植多種低矮的灌木及草本植物。水中的倒影與岸邊景觀連成一片,形成虛、實兩個層次,使人居環境空間顯得更為立體、開闊。
(3)人與水互動。景觀設計要重視兩岸人居環境空間向水面空間的延伸,例如水平臺、汀步、棧道等設施,營造出從陸地到水面的過渡人居環境空間,這類過渡空間的可達性極高,既明確了邊界,又拉近了人與水的距離,可實現人與水最直接的親密接觸。在建時應尊重自然,做到人造景觀與自然景觀和諧相處,不能以犧牲自然景觀為代價進行建設,否則最終會受到自然的懲罰。

圖15 浙大護校河
4.3.1 綠籬
綠籬的設計首先應滿足功能性要求。綠籬具有景觀、生態、防護等多種功能,綠籬的設計應根據周圍環境的性質進行配置。在校園邊緣人居環境地區種植綠籬是為了美觀,安全性也很重要。選擇品種時應選擇花、果、葉等觀賞性價值高的植物。綠籬代替實體圍墻成為綠色圍墻,人們最擔心的是它的安全性,用帶刺的綠籬來解決安全性的問題,帶刺的綠籬既有良好的禁入功能又不失美觀。
綠籬可以設計為兩層:外層,離人較為親近,可以選擇一般觀賞價值高的植物;內層,在第一層中間,可以選擇帶刺的綠籬來保證安全。這樣的安排可以豐富植物景觀的層次,觀賞者可以近距離接觸植物,卻也不會被帶刺的植物傷害。如果在綠籬后面再種植一些較高點兒的喬木,空間層次會更加豐富。
注意色彩配置的原則。自然界的植物色彩變化是非常豐富的,四季變化不同,有落葉、常綠之分,在植物配置時應充分了解色彩的原理,才能設計出具有視覺沖擊的植物景觀。對比色相配的植物能給人醒目的美感;補色相配較為緩和,給人淡雅和諧的感覺。綠籬在色彩選擇上以綠色為主,如在其間配以紫色的羽衣甘藍與橙黃的金盞菊,遠看色彩熱烈鮮艷,近看色彩和諧統一,起到較好的觀賞效果。在高度設計上要將綠籬作為隔斷空間的元素,根據所圍合人居環境空間的流動性強弱可分為實隔與虛隔,如果綠籬高度在人的視線之上是實隔,綠籬高度在人的視線之下是虛隔。
4.3.2 邊緣融合
邊緣融合可理解為高校與城市人居環境之間沒有明顯的界限,校園環境與城市公共空間融為一體。邊緣人居環境融合的方式有草坪融合、植物融合、道路融合。連續種植較高植物在空間中形成綠墻,在平面的地面上豎起垂直的界面分隔空間,但是這種空間的分隔并不影響高校與城市人居環境空間的融合,空間仍然是貫通的。高低不同的植物,形成植物景觀,增加空間感和層次感。[13]高校與城市人居環境空間以道路相接是再自然不過的事情。高校之間用綠化帶隔開,因地制宜地構筑布局合理、層次豐富、生物多樣的城區綠地系統,形成“藍天碧水、綠地青山、綠廊穿插、林園交織”的顯著特色,形成“核、翼、楔、環、廊”的結構布局體系。
優化入口模式可以從優化入口環境入手,理順城市公共人居環境空間與入口人居環境空間的關系。自從武漢理工大學與汽車工業大學合并后在地理位置上成為了一個學校的兩個校區,校區人居環境門前設置景觀節點,廣場以景觀和人行為主,少量車出入,既是校園文化的體現,又是城市人居環境景觀的亮點。主干道改為地下通道,又體現了人為關懷(見圖16)。

圖16 武漢理工大學東、西校區廣場
4.4.1 校門形式的優化
(1)體現文化內涵。高校大門可以運用象征、隱喻等設計符號喚起人們的思想,傳遞文化氣息,表現不同高校的文化內涵,通過對文化展開高層次的提煉后進行再創作,并用現代設計手法表現出來。校門的文化內涵是高校自身的歷史、景觀、文化的綜合顯現。校門的文化內涵是這個高校人居環境區別于其他學校的本質特征,是其生命力之所在,是一個高校的靈魂所在。我們設計的目的是為人造物,穿鑿理想的人文環境,藝術創作的真正魅力在于它獨有的原創性,突出高校的自然歷史文脈,因地制宜才能彰顯校門的生命力和視覺魅力。
(2)融入周邊環境。每個高校所處的地理位置不同,周邊人居環境也不盡相同,設計者要善于合理布局,將校門與周邊人居環境融為一體,既體現校園文化,又能與城市人居環境有機結合。結合周邊環境,旨在體現“認識自然,走進自然,保護自然”的主題,景觀與周邊人居環境的自然山林有機結合,以一種平和、雅致的心態,力圖營造出郁郁蔥蔥的森林景觀。
4.4.2 校前廣場
校前人居環境廣場是城市景觀向高校校園過渡的區域,校前廣場是高校整個內部空間體系的核心。校前人居環境廣場也可以成為人們自由交流、休憩的場所。人們對于戶外活動的公共空間環境的要求,在于滿足物質功能需求的同時也要滿足精神功能的需求。校前人居環境廣場的設計要更加貼近人們的生活,最大限度體現人文關懷。要提供符合人們行為的尺度空間,避免過大的尺度而產生壓迫感;要注重空間布局的合理并突出特色;再次要靈活運用各種材質;要適當增加綠色植物。校前人居環境廣場為人們提供交流、集散的空間,也要力求文化與生態的融合,是展現校園文化的窗口。在設計時應充分發掘校園文化的內涵,尊重歷史的延續、文脈的傳承,又要有所創新,提升生態環境質量,滿足人們對文化、自然和休閑的需求。
(1)地面鋪裝:地面的鋪裝在校前廣場中占有幾乎一半以上的面積,它是人的視線接觸最為頻繁的界面,適當的人居環境鋪裝設計既可以烘托周邊環境氛圍,又能表現出文化內涵,展現校園特色。整體色彩莊重、協調。校前廣場的地面鋪裝要想得到理想的效果,可以從以下幾個方面考慮:首先是創意與結構形式;其次是選材和色彩配置。選擇材料時應注重材料的舒適性、耐久性、經濟性以及與周邊環境的協調性,也要注重施工的可能性;再次是形態。古時潮州的民居四合院地鋪中,客廳鋪成“人”字形代表人丁興旺;園道鋪成“田”字形,隱喻家中有田;臥室鋪成“丁”字形隱喻添?。蛔詈笫浅叨?,尺寸的選擇必須根據實際需要而定,絕不能生硬地形成概念化設計標準。
(2)空間布局:青島理工大學新校區景觀由四個景觀節點組成(見圖17),即校前人居環境廣場、水庫兩側的兩個濱水廣場以及行政樓西北山頭上的曲徑亭臺。這四個節點通過軸線聯系在一起,但是又各有特色。校前廣場采用十字形布局;水庫東面的半圓形廣場采用下沉形式,主要承擔了觀水的景觀功能。四處景觀隨自然地勢與風景而變化人居環境空間構成方式,有高有低,有自然有人工,創造了張弛有致的景觀氛圍。整個校前人居環境空間布局疏密有致,作為校園的門廳,它將人工與自然人居環境景觀有機結合,體現了大氣而又好客的氣質。

圖17 青島理工大學新校區規劃
(3)與環境協調:與校前人居環境廣場空間連接緊密的是建筑和道路。就建筑而言,保護那些具有歷史紀念性的建筑。在設計人行、車行道路時,充分考慮細節處理。人行和車行道路組織首先要保證校前廣場的安全性,最好將人行區域與車行區域用地面鋪裝不同的形式區分開來,或是以植物作為分隔帶,將兩個區域隔離開來,以保證行路的安全。其次是舒適性。結合廣場空間特點設置不受車行干擾的步行人居環境區域,形成隨意輕松的內外人居環境交通組織,使步行者擁有欣賞廣場以及交流、休息的機會。
(4)植物造景:園林植物的第一組景作用是給風景涂上了一層富有生機的綠色。綠是生命之色,園林要是沒有植物富有生機的綠色,變成了一塊死寂的山水模型。只要將各種植物合理搭配,善加利用,便可以為人居環境增加意想不到的情趣。廣場的植物景觀保留原有的高大雪松及茂盛的白玉蘭,通過植物體現山東大學百年文化韻味。山東大學校前廣場在有限的校前人居環境空間中以植物造景為主(見圖18),盡量保留原有植物,在主軸線上設置噴泉活動廣場,以水為主題與周圍人居環境植物綠化融為一體。以對稱矩形的園路作為基本框架分隔綠地區域,求得造型上與周圍建筑之間的平衡。還增加種植各種植物供四季欣賞,草坪上孤植、行植和叢植的雪松傲雪挺立,在隆冬卻透露出勃勃生機。

圖18 山東大學校前廣場
運用格式塔心理學中圖形與背景的關系,融合了中國的陰陽之說,從而歸納出東西方在哲學思想、文化體系、空間觀念、美學觀念等方面的差異,并對如何在繼承民族傳統的同時又有選擇地接受外來文化問題,對于城市公共人居環境空間的認識只局限于物質空間層面,關注公共活動本身,強調應將人的公共人居環境活動置于公共性論述的核心地位。在設計過程中使各種設計元素保持均衡、富有節奏,并運用合理的比例、尺度、色彩,從而達到視覺上的最佳效果,達到引導行為規范。營造舒適而優美的高校周邊人居環境需要充分考慮以下幾點:
(1)注重校園與城市人居環境空間的整體性建設,做到統一規劃,協調發展,使校園與城市無論在形式上還是內涵上都融為一體;
(2)高校周邊環境公共空間的優化具有長期性,空間場所的精神塑造與某些構成要素的建設需要時間的積累;
(3)高校周邊公共人居環境空間是物質環境,也是精神環境,需要表現出具有特色的文化藝術品質與精神內涵,更應提倡營造具有針對性的原創設計;
(4)對高校周邊人居環境空間應遵循以人為本的思想,從人居環境空間的使用主體———人的行為和心理需求出發,多層次思考問題;
(5)改變高校周邊混亂的環境,提升城市整體人居環境空間質量,使高校成為城市真正的共享空間,高校與公共人居環境空間的互動關系;
(6)通過入口空間的形態與風格體現高校的校園人居環境文化與校園的獨特形象。高校人居環境入口空間具有特定文化場所的效果,與高校自身的文化脈絡相得益彰。
(感謝查華普先生、王在芳女士、西南科技大學楊劍教授對我的支持與幫助)
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