經濟學的初心

徐志宇

學過經濟學后，不時對自己發問，為什么學經濟？

也許經濟問題太重要了，成了人類社會發展的基礎；也許經濟問題太現實了，每時每刻人們都在為掙錢煞費苦心；也許經濟問題太包羅萬象了，什么都可以往里面裝。

經濟學作為解釋人類經濟行為的科學，在生產、分配、交換、消費等經濟活動中無處不在，紛繁蕪雜。但是，經濟學的初心是什么呢？

從微觀個體看，最初也許是為了生存，隨著生產力的發展和文明的進步，多掙錢并生活得更好成了新的追求和目標，但掙錢并非目的本身，錢是什么，錢是工具，錢是幫助實現夢想的工具。

初心代表初衷和最初的原因。初心不是各式各樣的選擇行為，也非動機本身。初心應當具有純潔性，發乎于內心，出自于真心，單純不含雜質；應當具有持久性，執著而熱烈，不因時因事因地改變。除此之外，我認為初心還應當具有道德性，美好善良，不圖私利，順應人類發展和時代要求。初心來自于感性和感悟，又經得起理性和時間的檢驗。初心并非那些高大上的口號和理論，卻蘊含著真理的強大力量。

經濟學的初心，是經濟發展史不懈探索后的選擇與堅守，是政治家們苦苦追尋的希冀與夢想，是經濟學人迷途困挫中的責任與擔當。走得再久、再遠，也應當回頭問一問：經濟研究和經濟發展到底為了什么？

西方經濟學的邏輯起點是“經濟人”假設，即人是自私自利的，欲望又是無限的，而自然資源是有限的，經濟學所要研究的是如何配置有限的資源，創造出更多的財富以滿足人們的需要。西方經濟學立足于個體的人，把社會看作是獨立的個人的集合體，個人主義和功利主義是西方價值觀的核心。亞當·斯密《國富論》出版之后的200多年，這種以追求個人效用最大化和企業利潤最大化為目的的自由資本主義經濟，在繁榮的背后漸漸顯露出周期性經濟危機的必然和社會財富分布不均、貧富懸殊的弊端。資本主義的經濟危機表現為生產的相對過剩，所生產的產品沒有被社會所內化，反而給社會經濟帶來巨大的破壞作用。解決當今世界經濟面對的可持續發展問題，以及不平等、全球化利益分配不均的矛盾，靠個人主義和功利主義是萬萬不行的，這也決定了自私和貪婪不可能成為當代經濟學的初心。

馬克思主義認為，共產主義社會的實現是社會發展必然的歷史規律。各取所需的共產主義社會由為生存生活而被動工作，變成為興趣或使命主動工作，即實現了以發展自由為核心的全面自由，全面自由發展是人類發展的終極理想。當今中國共產黨領導建設的中國特色社會主義市場經濟，堅持以人民為中心的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點，通過創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，推動經濟發展實踐的理論升華，引領和推動中國經濟發展，不斷破解經濟發展難題，從而在理論上和方法上解決共產主義實現的可能性。中華民族偉大復興之旅，實現共同富裕并最終實現人的自由全面發展，正成為當代中國經濟學矢志不移的初心和主流。

更重要的是，中國在找到自身發展初心、理念和路徑的同時，“一帶一路”倡議和推進人類“命運共同體”建設等，還為破解世界“滯漲”難題和不科學、不平衡的問題提供了中國思路、中國方案，并且贏得了世界廣泛的認同和合作的意愿。把福利惠及更多國家，讓人類最終實現共生共榮、自由全面發展，難道不是經濟學至尊無敵的“初心”！

這也當是自己學習經濟學的初心和原動力吧。□

（作者單位：武漢大學經濟管理學院）endprint