大學生人文素質教育中地域文化應用研究

王科瑛

[摘要]在長期的繁衍生息過程中，生活在不同區域的人們逐漸積淀了獨具特色、博大深邃的地域文化，這也是幾千年來人們智慧與血汗的結晶。依托地域文化，弘揚和傳承中華傳統文化在大學生人文素質培養中發揮著重要作用。文中以衡陽地域文化為例，探討了地域文化在大學生人文素質教育中的應用：一是利用地域文化內涵提升學生的人文素養和愛國情懷;二是利用地域文化資源加深學生對傳統文化的認同感;三是利用地域文化特色打造地方特色的人文素質課程體系。

[關鍵詞]大學生;素質教育;地域文化;衡陽

[中圖分類號] G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2018）21-0035-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2018.21.016 [本刊網址]http：//www.hbxb.net

當代大學教育就是要培養德技并修、勇于擔當、敢于創新的人才。對于教育的宗旨，蔡元培從不同角度進行過深入解讀，再三強調了“人格”的重要性。在新的時代背景下，人文素質教育成為培養優秀人才的重要途徑。人文教育的本質是提升人的精神，不僅要使學生成長為合格公民、行業精英，還要成為一個具有高尚情操的“人”。弘揚和傳承中華傳統文化在大學生人文素質培養中發揮著重要作用。

在全球經濟一體化進程不斷加快的時代，國家與國家的競爭實際上都可以歸結為一點，即文化的競爭。在不同的歷史時期，優秀傳統文化都散發著別樣的光芒，具有濃郁的時代內涵，但在其傳承過程中，卻存在著一定的短板。如今，黨和國家已然意識到問題的嚴峻性，于2017年初下發意見性文件，明確強調要將傳統文化納入高校必修課范疇。優秀的傳統文化蘊含著豐富的科學精神、人文精神，被習近平總書記喻作民族命脈，愈是在經濟繁榮的時代，愈應積極弘揚與傳承。地域文化是其中重要的組成部分，依托地域文化，充分挖掘地域文化內涵，有助于增強學生的民族白豪感，幫助他們形成積極向上的“三觀”，有利于豐富拓展校園文化。

衡陽是一座有名的文化古城，最早歷史可以追溯到2200年以前，擁有極為豐富的文化資源。衡陽境內擁有大量人文勝跡，堪稱人杰地靈、底蘊深厚。這里有巍峨壯麗的衡山，山水文化秀麗多彩;有神秘而古老的宗教文化;有舉世聞名的石鼓書院;有著“抗戰名城”美譽的抗戰文化;更有以周敦頤、王船山等為代表的儒學大師，在湖湘文化發展中具有里程碑式的作用。在衡陽高校的人文素質教育中，要從不同角度深入挖掘地域文化，學習底蘊厚重的歷史文化，對于培養大學生的人文素養、民族精神、人格魅力有著重要意義。

一、利用地域文化內涵提升學生的人文素養和愛國情懷

時代的發展向高等教育提出了更高的要求，不僅要使學生掌握系統而全面的知識，還要培養他們的人文精神。進入大學后，因為來自不同的成長環境，他們在思維方式、價值取向、人文素養等方面會有一定的差異。因此，人文素質教育的一個重要方面就是要將知識與環境熏陶轉換為一種穩定性較強的品質與修養，使學生能在正確的態度看待文化差異，形成健康的價值理念，提升學生的責任感和愛國情懷。地域文化具有鮮明的地域特色，使得傳統文化精彩紛呈，在經濟繁榮的時代大放異彩。“地域文化的形成，是一個極其漫長的過程，與各種不同形態的文化滲透與融合在一起，為傳統文化的發展奠定了基礎，也對外來文化給予了包容。正因如此，地域文化不僅有著豐富的內涵，還有著鮮明的特色、復雜的結構，為中華文化的發展提供了有力支撐。也為民族精神的孕育與發展，提供了極為豐富的素材與養料。”

衡陽有著燦爛的書院文化，石鼓書院是北宋“四大書院”之一。我國山河壯麗，在眾多名川大山中，衡山所擁有的書院數量位居榜首，到光緒年間，多達17所。朱熹、胡宏等人都曾到這里講學，留下了不朽詩篇。曾國藩贊嘆道：“天下書院，衡為盛。”衡陽書院侵染和滋潤著一代義一代湖湘文化大師，因其孕育了湖湘學派，在歷史上的影響不容小覷。從湖湘學派的奠基人胡宏，到宋代理學大師周敦頤，再到中國傳統文化之集大成者王船山，千年想學綿延不斷，將儒學思想推向了更高峰。特別是王船山以“六經責我開生面”的氣概創立了“船山思想”，成為湖湘文化的巔峰和靈魂，將我國古代樸素唯物主義推向了一個新的高度。在這些先賢身上有著“以身任天下”的使命感和責任感，有著“實事求是…趨時更新”的品格和精神。在人文素質教育中充分挖掘其中的文化內涵，引導學生理解這種精神，既能培養學生“以天下為己任”的擔當精神，義能使學生樹立與時俱進思想，在專業學習中弘揚這些優良傳統。

衡陽的地域文化中還蘊含著濃郁的愛國主義精神。有憂國憂民、不屈不撓的熱血兒女。胡栻、胡宏兩兄弟因不滿秦檜與金人議和，辭官回鄉，開鄴侯書院，立志振興國家;抗戰時期，衡陽成為重要的交通樞紐，喚醒了湖南兒女保衛家園的意識，尤其是南岳佛道救難協會，更是立下了汗馬功勞;衡陽會戰浴血搏殺48天，以寡敵眾，為抗戰勝利做出了巨大貢獻。充分利用重大歷史事件和愛國主義教育基地、歷史遺跡等，通過豐富多彩的實踐活動，與大學生一起回顧那段令人難忘的歷史，使他們感受愛國主義精神的時代價值，使學生在潛移默化中求真向善，樹立愛國主義情懷。

二、利用地域文化資源加深學生對傳統文化的認同感

在本課題的問卷調查中，73%的學生把圣誕節當成最重要的節日，卻逐漸淡忘了傳統節日，究其原因在于圣誕節等西方節日的開放性和趣味性更濃。中國傳統節日與歷史文化一脈相承，其內涵沒有得到應有的保護和繼承，外延的節日活動逐漸淡化，學生們對傳統節日的認知不足，自然就提不起興趣，進而導致對中華傳統文化的認同感不夠深。

文化能發揮出重要的精神激勵作用，是綜合國力競爭的核心所在，在各個歷史時期都體現出民族精神的內涵。中華傳統文化透視著中國人的價值認同，舉國上下掀起了一場轟轟烈烈的傳統文化學習熱潮。適逢孔子2565周年誕辰，習近平總書記就怎樣傳承傳統文化做出發人深省的講話，義正詞嚴地表明，優秀的傳統文化是各個領域建設的源頭活水，是中華民族的根與魂，尤其是儒家思想，更是包羅萬象，蘊含著不屈不撓、天下為公、與時俱進等極富時代價值的智慧與思想，值得我們深入學習與領悟，并努力將其滲透到各個領域的建設當中，這是中華民族生生不息的重要前提。習總書記的重要講話，起到了撥亂反正的作用，只有將傳統文化與人們的生活、行為結合起來，才能獲得長久的生命力。

青年學生在特定的環境中成長，不知不覺中都會受到地域文化的感染，地域文化對于他們來說，具有較強的親和力。在大學生的人文素質教育中要挖掘地域文化資源，探究文化之美，通過地域文化中與他們生活聯系更緊密的文化載體，會使學生進一步領域到文化的價值，增強文化自信。

民以食為天，衡陽的飲食文化也是極具特色。通過美食對味蕾的刺激，可以引導學生追根溯源，探究美食中的人文情懷，感悟文化的鮮活內涵。坐落在衡陽的南岳衡山是中華五岳之一，蘊涵豐富的歷史文化資源，其歷史淵源最早可以追溯到炎黃時期，是一座擁有著深厚文化內涵的名山，被譽為“文明奧區”。在傳統文化教育中，應開展多種社會實踐活動，引導學生走進自然，走入社會，將南岳豐富的文化資源融人活動中，通過秀麗的自然風光、特色的風土人情以及與歷史文人的對話，熟悉本土歷史文化、現狀特點、未來發展等，拓寬學生學習視野，接受人文熏陶，調動學生的知、情、意、行，讓學生的情感得到升華，進而對中華傳統文化充滿熱愛之情。

三、利用地域文化特色打造地方特色的人文素質課程體系

隨著傳統文化的回歸，學校開展傳統文化教育也在逐步開展，甚至成為一種常態，可是效果卻不盡如人意。有的學校在傳統文化活動中僅停留在對傳統儀式表層的繼承上，沒有與時俱進的進行創新。有的學校只是把傳統文化的某一方面納入教學活動中，卻沒有形成較完整的課程體系。傳統文化對學生的人文素質熏陶應是由內而外、循序漸進的過程，既要有外在的儀式感，更要有內在的精神涵養，只有這樣才能讓傳統文化在學生的人文素質培養中發揮最大的效用。因此，高校應結合地域文化特色打造富有地域特色的課程體系，依托于光輝燦爛的傳統文化，借助豐富多彩的實踐活動，對學生進行藝術教育、文化教育，無形之中達到浸潤思想、洗滌心靈的作用。

以衡陽高校為例，要打造具有衡陽特色的人文素質課程，應融人衡陽地域文化特色。很多高校都有與茶文化有關的課程或活動，但有些往往停留在對倒茶、敬茶等儀式的學習上。其實，茶文化最重要的是在于其精神內涵。在茶文化課程活動中應該結合衡陽地域文化特色，讓學生由內而外地感知茶文化的魅力。“天下名山僧占遍，從來僧侶多愛茶。”在我國的名川大山中，南岳衡山的禪宗文化最為悠久，自古以來便深深地吸引著無數高僧，他們鐘情于茶，留下了許多吟詠茶的名作佳篇。在生活中，茶不會受到國界的局限，滲透到各個階層，當茶與詩、禪融合為一體，共同構成了茶禪文化。再加上南岳盛產云霧茶，曾經還是御用貢茶，這也進一步完善了茶文化。齊已是唐朝高僧，茶與詩是他的至愛，他遍覽天下名山，留下了許多不朽的詩篇，在有記載的唐朝詩人中，位居第五，現流傳于世的不僅有十卷《白蓮集》，還有八百余首詩被收錄于《全唐詩》。他的詩給人以情深意長、氣骨遒勁之感，常常會在品茶的過程中產生創作欲望，如《嘗茶》中不僅描寫了落日、云霧、松林的靜態美，還寫出了濃烈的茶香，將人引入了意味悠長的禪境之中，感受到醉人的茶香，令人久久無法入眠，眼前仿佛出現了一片生機盎然的蔥郁茶樹。這首詩清新明麗，世代流傳，表達出詩人對茶的透徹理解。可以說，齊已與茶結下了不解之緣，創作了許多與之相關的詩篇，通過《詠茶十二韻》，表現出自己的人生志向：

百草讓為靈，功先百草成。甘傳天下口，貴占火前名。

出處春無雁，收時谷有鶯。封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨白輕。研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閑思異果平。松黃乾旋泛，云母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別匱盛。曾尋修事法，妙盡陸先生。

對這首詩進行賞析，可以看出齊已對茶進行了詳盡的描述，如茶的采摘地點與時間、茶的功效與價值、制作與儲藏方法等。與此同時，還表達出白己對茶圣陸羽的敬仰之情，強調了白己對茶的了解，都源白陸羽先生。在現代人眼里，禪是一種處世哲學，茶與佛家的靜慮修心等人生哲理有著異曲同工之妙，二者產生了千絲萬縷的聯系。挖掘這些與茶有關的文化故事和詩歌作品，有助于學生體味茶禪一味的內涵，產生心靈上的寧靜、淡泊，洗去思想上的喧囂，品味人生哲理，升華精神境界。

在大學生中積極開展茶文化的學習，通過茶文化講堂、茶文化宣傳普及、茶文化藝術節、開設茶藝培訓班等一系列的茶事實踐活動，創造良好的校園文化環境。不僅有助于打造優秀的校園文化，無形之中，還會對學生產生深遠影響，使他們德才兼備、全面發展，也會使學生透徹理解人生與追求，促使他們努力探尋未知事物、不斷超越自我。茶文化精神中蘊含重德、和諧、求真的內涵，有助于大學生的心理健康，幫助他們重塑人格，以積極的心態面對學習與生活，調整與完善自己的處事方法，在提高大學生的思想道德水平與人文素養方面起著不可估量的作用。

保爾·朗格朗的《終身教育引論》中提出：“教育……只有在它培養了人們從事職業的能力時才能獲得其充分的意義。”這種職業的能力離不開一個的人文素養。人文素質教育的目的就是喚醒人文需要、傳遞人文知識、培養人文情懷、確立人文信念。地域文化是傳統文化的組成部分，是歷史文化的載體，也是人文精神傳承的紐帶。新形勢下將地域文化的融入學校人文素質教育，通過社團活動、社會實踐、特色課程等方式讓中華傳統文化走進校園，對高校大學生人文素質教育有著重要作用。

參考文獻：

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[2]湖南省書院研究會.書院研究[M].長沙：湖南大學出版社，1988.

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