對(duì)英語專業(yè)大學(xué)生中國文化認(rèn)同現(xiàn)狀的調(diào)查研究

張景

[摘要]以西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，采取問卷調(diào)查的方式從不同方面調(diào)查了英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，結(jié)果表明大部分受試學(xué)生從整體上認(rèn)同中國文化。

[關(guān)鍵詞]中國文化;認(rèn)同;英語專業(yè)學(xué)生

[中圖分類號(hào)] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2018）21-0037-02

doi：10.3969/j.issn.1671- 5918.2018.21.017 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxh.net

一、引言

長(zhǎng)期以來，我國的英語教學(xué)，尤其是英語專業(yè)的教學(xué)注重英語文化的學(xué)習(xí)而忽略了漢語文化的輸入，其結(jié)果是我國的英語學(xué)習(xí)者能夠用英語表達(dá)英語文化卻對(duì)中國文化失語（2000，從叢）。中國英語學(xué)習(xí)者的母語文化失語是否說明了他們不認(rèn)同中國文化，或者英語學(xué)習(xí)會(huì)影響其對(duì)中國文化的認(rèn)可度？對(duì)此，學(xué)者們進(jìn)行一系列相關(guān)的研究。

任育新（ 2008）的研究結(jié)果表明大學(xué)生對(duì)母語文化和目的語文化的認(rèn)同程度并不是等同的，學(xué)習(xí)者對(duì)自己的母語文化具有更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。陳新任（ 2008）指出，總體說來學(xué)生的母語文化認(rèn)同度高于外語文化認(rèn)同，但總體分值不高。高一虹等（2008）的研究結(jié)果顯示大學(xué)生的自我認(rèn)同在兩年的英語學(xué)習(xí)過程中發(fā)生了消減性變化，英語專業(yè)學(xué)生的文化認(rèn)同變化高于非英語專業(yè)學(xué)生。任小華（2010）指出英美文化對(duì)我國大學(xué)生的自我文化認(rèn)同意識(shí)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。劉艷（2016）通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)英語專業(yè)學(xué)生對(duì)母語文化的認(rèn)同度不高，對(duì)我國社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同度最低。

由于文化認(rèn)同自身的復(fù)雜性以及研究對(duì)象的差異性等因素，目前對(duì)我國英語學(xué)習(xí)者的中國文化認(rèn)同現(xiàn)狀的相關(guān)研究結(jié)果也不盡一致，因此還需要進(jìn)一步的研究。本文擬以西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，采取問卷調(diào)查法從不同角度研究英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化認(rèn)同的現(xiàn)狀，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行相關(guān)分析。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

本研究采用定量與定性分析的方法，對(duì)西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院英語專業(yè)2017級(jí)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于中國文化態(tài)度的問卷調(diào)查。共48名英語專業(yè)的學(xué)生參加了本次問卷調(diào)查，他們于2017年9月進(jìn)入西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院英語專業(yè)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在正在進(jìn)行大學(xué)一年級(jí)第二學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，高考英語成績(jī)平均105.1分。

（二）研究工具

調(diào)查問卷“英語專業(yè)學(xué)生中國文化認(rèn)同態(tài)度的調(diào)查問卷”包括14個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容涉及節(jié)日、飲食、價(jià)值觀、娛樂、建筑藝術(shù)、文學(xué)、教育以及婚俗等方面。每個(gè)項(xiàng)目使用相同的句式，即“與西方的XX相比，我更喜歡中國的XX”。項(xiàng)目后設(shè)5個(gè)選項(xiàng)，表示對(duì)該項(xiàng)目的認(rèn)程度，即從“我完全不同意這個(gè)觀點(diǎn)”到“我完全同意這個(gè)觀點(diǎn)”，認(rèn)可度參照李克特量表以1-5標(biāo)注，即1完全不同意、2不同意、表示不明確、4同意、5完全同意。

（三）數(shù)據(jù)收集分析

2018年3月，筆者把48份問卷在課堂上發(fā)給學(xué)生，收回有效問卷47份。之后問卷數(shù)據(jù)輸入SPSS17.0數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件，進(jìn)行了求和、均值、分組頻次的統(tǒng)計(jì)。同時(shí)參照高一虹、任小華等對(duì)認(rèn)同度的劃分，把問卷中表示“不明確”的3設(shè)置為參考值，即得分高于3則為認(rèn)同中國文化，等于3則表示不確定，低于3則為不認(rèn)同中國文化。最后筆者隨機(jī)選取了4名學(xué)生進(jìn)行了訪談。

三、結(jié)果與討論

（一）對(duì)中國文化的整體認(rèn)同度

問卷中共有14個(gè)項(xiàng)目，因此整個(gè)問卷的參考分為42（3*14），即得分大于42分的學(xué)生是認(rèn)同中國文化，等于42分則為態(tài)度不明確，低于42分則不認(rèn)同中國文化。

由表1可知，學(xué)生在整個(gè)問卷的認(rèn)同得分的均值為46.21，表明學(xué)生從總體上認(rèn)同中國文化。極大值為61，極小值為34，標(biāo)準(zhǔn)差為5.94，說明學(xué)生在認(rèn)同程度上存在較大的差別。如表2所示，均值>42的人數(shù)為36，占總?cè)藬?shù)的76.6%，表明大多數(shù)受試者認(rèn)同中國文化。均值= 42的人數(shù)為2，占總?cè)藬?shù)的4.3%，表明只有2名受試者對(duì)中國文化的態(tài)度不明確。均值<42的人數(shù)為9，占總?cè)藬?shù)的19.1%，即有9名受試者不認(rèn)同中國文化。以上數(shù)據(jù)表明，英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化的整體認(rèn)同度高，且認(rèn)同趨勢(shì)較為一致，只有不到5%的學(xué)生對(duì)中國文化的態(tài)度不明確，而不認(rèn)同中國文化的人數(shù)不足人數(shù)的20%。

（二）各個(gè)項(xiàng)目認(rèn)同情況

從表3可以看出，各個(gè)項(xiàng)目得分均值的極大值為4. 21，極小值為2.64，標(biāo)準(zhǔn)差為0.43，這表明學(xué)生對(duì)不同項(xiàng)目的認(rèn)同態(tài)度是有差異的。表4中的數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對(duì)不同項(xiàng)目態(tài)度明確，認(rèn)同的項(xiàng)目包括節(jié)日類（1、2）、飲食類（3、4）、價(jià)值觀（6）、電影（8）、建筑（9）、教育類（10）、文學(xué)類（11、12），不認(rèn)同的項(xiàng)目是為婚俗（5）、歌曲（7）、戲曲（13）、教育（14）。

節(jié)日類（1、2）的均值分別為4. 21和3.47，這表明學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷及意義具有較高的認(rèn)同度，同時(shí)也喜歡參加春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)。相比之下，項(xiàng)目2的均值明顯低于項(xiàng)目1，這可以歸結(jié)為近年來對(duì)西方節(jié)日的大量宣傳，特別是商家在西方節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)來臨之前進(jìn)行節(jié)日促銷活動(dòng)，從而無形中增加了學(xué)生了解西方節(jié)日的機(jī)會(huì)，不過也僅僅限于一些活動(dòng)，特別是商場(chǎng)促銷活動(dòng)。

學(xué)生對(duì)飲食類項(xiàng)目的認(rèn)可度均值分別為3.77（3）與3.57（4），表明學(xué)生認(rèn)可中餐和茶，這可能中國人傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣有關(guān)。因?yàn)橹袊遣璧脑a(chǎn)國，其自古以來是中國人最為青睞的飲品。同時(shí)中餐色香味俱全且種類豐富，不同菜系能夠滿足不同地區(qū)人們飲食的需求，這也是中國飲食文化的魅力所在。對(duì)于價(jià)值觀（6），學(xué)生認(rèn)可集體主義（均值為3.51）。集體主義的價(jià)值觀根植于我國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕活動(dòng)在生產(chǎn)力低下的條件下必須通過集體協(xié)作才能夠完成，所以集體主義與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神一直是我國傳統(tǒng)文化的基本精髓之一。

項(xiàng)目7的均值為3.11，僅高于參考值0.11，表明雖然學(xué)生認(rèn)可中國電影，但對(duì)英文電影也比較喜歡，這可以歸因?yàn)槲覈鴮?duì)西方影視作品的大量引入使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)觀看英文電影。在訪談中學(xué)生捉到“看英文電影后有說英語的沖動(dòng)”，“能鍛煉口語和聽力”等。項(xiàng)目9的均值為3. 43，表明和歐式建筑相比，學(xué)生認(rèn)可中式建筑。項(xiàng)目10的均值為3. 40，說明受試學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)中國文化比學(xué)習(xí)西方文化更能開闊眼界。文學(xué)方面（ 11、12）即《荷馬史詩》與《論語》《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》的比較，其均值分別為3. 28與3.34，這表明受試學(xué)生認(rèn)可《論語》與《道德經(jīng)》，這是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)多年的漢語學(xué)習(xí)中了解甚至能夠背誦《論語》和《道德經(jīng)》的某些節(jié)選或者耳熟能詳?shù)拿裕鴮?duì)西方的經(jīng)典名著幾乎一無所知。

在受試學(xué)生不認(rèn)同的項(xiàng)目中，中式教育（14）的認(rèn)同均值（2.64）最低，表明學(xué)生更希望有機(jī)會(huì)去接受西方教育。在訪談中學(xué)生也表現(xiàn)出了對(duì)中式教育不得已而受之的無奈態(tài)度。中式婚禮的認(rèn)同均值（5）為2.91，表明學(xué)生對(duì)西式婚禮的綜合認(rèn)同度高于中式婚禮，這可能受到了近年來我國婚俗的影響，大多數(shù)年輕人比較偏好西式婚紗與禮服以及西式婚禮所帶來的浪漫氣息。項(xiàng)目7的均值為2.77，這顯示出英語專業(yè)的學(xué)生更偏愛英文歌曲。在訪談中了解到大部分的學(xué)生都認(rèn)為聽英語歌曲有助于提高自己的英語水平，特別是提高聽力水平。項(xiàng)目13是中國戲曲和西方歌劇的比較，從認(rèn)可度均值來看，學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)的戲曲文化，如京劇、黃梅戲等興趣不高，較偏愛西方的歌劇等。

四、小結(jié)

通過對(duì)英語專業(yè)47名學(xué)生對(duì)中國文化認(rèn)同態(tài)度的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英語專業(yè)學(xué)生對(duì)中國文化的整體認(rèn)趨勢(shì)一致且認(rèn)同度較高，特別是在節(jié)日類、飲食和價(jià)值觀方面，受試學(xué)生的認(rèn)同度最高，同時(shí)受試學(xué)生也表達(dá)了想接受西式教育的愿望。分析結(jié)果也表明只有在英語學(xué)習(xí)中頻繁地接觸到中國文化的各個(gè)方面，充分了解到中國文化的魅力所在，學(xué)生就會(huì)認(rèn)同中國文化，進(jìn)而會(huì)增加學(xué)習(xí)中國文化的興趣，提高其用英語表達(dá)中國文化的能力，即中國文化輸出能力。

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