科爾沁短調敘事民歌的創作特征

郭延闖

摘 要：雖然科爾沁敘事民歌旋律短小，但是它卻是反復吟唱，表達感情酣暢，能淋漓盡致地表達主題。重迭復沓，而且歌唱者并不是原地踏步，而是在復沓中詩意有所發展，內容向前推進了，思想感情加深了。

關鍵詞：科爾沁；敘事民歌；創作

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0166-01

科爾沁敘事民歌是音樂和詩歌的綜合體，它不僅僅在詩歌上有著獨到之處，而且在音樂旋律上也有自己的見解。蒙古族音樂喜歡在五聲調式中的，宮調式、徵調式、羽調式上寫出優美動聽的旋律，科爾沁敘事民歌也不例外。但是卻很少出現像蒙古長調中出現的八度、或超過八度的大跳，這也是為了把所要敘述的故事表達清楚。科爾沁敘事民歌音樂的結構也是有著自己的特點的，它以簡單的重迭復沓曲式結構來闡述意味深長的故事情節。

例如比較有特點的敘事民歌《烏尤黛》：譜：

這首蒙古族敘事民歌是一首蒙古小伙子所唱的一首情歌他表現了小伙子對姑娘烏尤黛深深的思念和愛戀之情歌詞有八段之多，由于中間的襯詞，所以他的結構相對與《嘎達梅林》來說要復雜一些，它的結構是：4+2+2+3的樂句結構，它是一首商調式的歌曲。

第一樂句又上“商”音作為開始有四小節構成，并且都在高音上歌唱這樣就形成一種想讓遠方的姑娘能夠聽見的思念之情，在第三小節的結尾處和第四小節的開始出有一個五度下行大跳，是音樂在第一樂句的旋律中有了跌宕起伏的感覺。

第二樂句雖然只有兩小節但是他有著承上啟下的作用，它將尾音落在了“角”音上為下一樂句的出現埋下了伏筆。

第三樂句也只有短短的兩小節，并且在連接第二樂句處又一次出現了大跳，是音樂再次出現了扣人心弦的感覺，它會讓我們隨著故事的發展有著音樂上情緒的變化。

最后一個樂句石友三小節組成的，第一小節出現了偏音“xi”是音樂雖然是在弱拍上，但也使音樂出現了新的色彩，尾音結束在了“商”音上實現了調性的回歸。

科爾沁敘事民歌的歌詞，在它的形式和內容的表達方式上也有著自己獨到之處。

歌詞的韻式特征

科爾沁敘事民歌和我們現在所聽到的歌詞很是相似，它的歌詞一般四行為個一段落，并且要押頭韻、腰韻和尾韻，其中最為重要的是押頭韻。

如：敘事民歌《諾恩吉雅》的歌詞中這樣唱到：

老哈河水長又長，岸邊的老馬奔前方。

性情溫柔的諾恩吉雅，出嫁到遙遠的地方。

海清河的岸上，岸邊的老馬獨惆悵，

嫻靜的姑娘諾恩吉雅，出嫁到遙遠的邊疆。

當年母親在身旁，綾羅綢緞做新裝。

來到這遙遠的地方，縫制皮毛做衣裳。

瞭望生長的家鄉，思念爹娘情意長。

一匹馬兒做嫁妝，女兒遠嫁到他鄉。

這是一首古老的蒙古族敘事民歌描述了以為蒙古族姑娘，被遠嫁到邊疆，但內心又不愿離去所唱出的心聲，這一首敘事民歌共有近30段，但現今整理出來的只有16段，我們可以在前面的例子中看到，這首歌詞是以四句詩詞為一個段落的，而且在每一句都是押頭韻和尾韻的，頭韻有“lai” “hai”尾韻有“jiang” “xiang” “shang”“chang”在腰韻中也有“niang” “zhang” ，等等。

在科爾沁敘事民歌中的歌詞基本上都是以四句為一段落的，而且段與段之間無論是故事上，還是聲韻上都有著必然或間接的關系，這樣當我們聽到歌曲之后會很快的將其記住，使其流傳開來。 而押頭韻、腰韻、尾韻、無論是從詩詞的段落或者是聽覺上都會有一種統一和諧的美感。《諾恩吉雅》這首民歌是“奈曼旗”（通遼市）被發掘出來的，這首民歌已經傳唱了近百年，并且現在已經改編成舞劇，他的歌詞運用了，夸張、排比、擬人等寫作手法，淋漓盡致的表達了主人公，對家鄉、對親人、對草原的依戀之情。

科爾沁敘事民歌旋律短小，但是它卻是反復吟唱，表達感情酣暢，能淋漓盡致地表達主題。重迭復沓，而且歌唱者并不是原地踏步，而是在復沓中詩意有所發展，內容向前推進了，思想感情加深了。這種重迭復沓不僅不使人感到累贅拖沓，而且能產生巨大的表現力，使人感到語匯豐富，再加上音韻上多彩的變化，演唱起來非常感人。這種重迭復沓是科爾沁蒙古族民歌在其自身的發展中由于演唱的需要而逐漸形成的。民歌是唱給人聽的，為了加深印象，最可行的辦法就是多唱幾遍。重迭復沓，增強了歌詞的音韻感，突出了歌詞的節奏和音樂性，歌者唱之動情，聽者之淚下。endprint