李清照：幸福的婚姻 讓人談笑風(fēng)生

文/江 徐

婚姻生活猶如長(zhǎng)期對(duì)話(huà)，當(dāng)你要邁進(jìn)婚姻生活時(shí)，一定要先反問(wèn)自己，是否能和這個(gè)人白頭偕老時(shí)，仍能談笑風(fēng)生。

怎樣的婚姻，能算幸福？

大概每人心中都有一桿秤，又或許如同那句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

一家歡喜一家愁，假若不對(duì)外訴說(shuō)，誰(shuí)也不知道別家那本經(jīng)書(shū)，如何難念。要說(shuō)幸福的相似處，必然是：全家其樂(lè)融融，老人福壽安康，小孩聰明可愛(ài)，尤其夫妻之間，遇事，有商有量；無(wú)事，談笑風(fēng)生。

所謂家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭，和不和睦，進(jìn)到廚房去看一看，是否熱氣騰騰、色香味俱全，便可知曉，也可聽(tīng)一聽(tīng)，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，是否笑語(yǔ)歡聲，情思搖漾。

不論古今中外，幸福的婚姻，有一點(diǎn)不約而同，那便是：談笑風(fēng)生。

清朝文學(xué)家沈復(fù)，著有自傳體散文集《浮生六記》。最感人的部分，要屬他與妻子蕓娘的婚姻生活。

沈復(fù)與蕓娘，這對(duì)情趣相投的夫妻，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，最終風(fēng)流云散，家破人亡，但他們有過(guò)一段歲月靜好的婚姻生活。

如果要用一個(gè)詞，形容他倆曾經(jīng)的美好，我首先想到的就是“談笑風(fēng)生”。且看：

新婚燕爾，沈復(fù)攜蕓娘去往滄浪亭避暑消夏。檐外老樹(shù)，濃蔭清涼，兩人一邊對(duì)飲，一邊品詩(shī)論詞。身為閨閣之秀，蕓娘偏愛(ài)李白的激灑落拓，她將李白視為知己，將白居易認(rèn)作啟蒙師。期間，因她與“白”字有緣而引起笑話(huà)時(shí)，兩人“相與大笑”，沒(méi)聊幾句“復(fù)相與大笑”；

有一年七月半，沈復(fù)與蕓娘一邊納涼玩月，一邊借助聯(lián)句排遣心中憂(yōu)悶。才兩個(gè)回合，奇思妙想之下，兩人隨口亂說(shuō)起來(lái)，蕓娘笑得流出眼淚，笑倒在丈夫懷里。關(guān)于這段，原著中這樣寫(xiě)道：“蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣”；

還有一年，家附近有座祠堂為太湖神誕辰舉辦花照燈會(huì)，為了讓蕓娘一同前去游賞，在沈復(fù)出謀劃策下，她女扮男裝，穿上丈夫的衣服，戴上丈夫的帽子，又換上丈夫的鞋屐，然后，“蕓娘攬鏡自照，狂笑不已”。

……

這便是幸福婚姻的模樣。兩個(gè)人，志同道合，不論陽(yáng)春白雪的雅事，還是下里巴人的俗味，都能有說(shuō)有笑，有搭有檔地玩到一處去。

無(wú)獨(dú)有偶，琴瑟和諧的生活畫(huà)面，讓我同樣想到李清照與趙明誠(chéng)。

屏居青州，對(duì)于他倆而言，要算因禍得福的十年。在這里，歸園田居，與書(shū)為伴，他們度過(guò)了人生中最幸福、最自在的階段。

趙明誠(chéng)病逝后，李清照在《金石錄》寫(xiě)有這段時(shí)期的生活。衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，兩人創(chuàng)建書(shū)庫(kù)，校對(duì)古籍，在金石鑒賞之路上夫唱婦隨，共同成長(zhǎng)。

每天飯后，坐在歸來(lái)堂，小爐子烹著茶，兩人開(kāi)始玩一個(gè)小游戲：指著面前成堆書(shū)卷，說(shuō)出某個(gè)典故，在哪本書(shū)的哪一頁(yè)哪一行，以猜中與否定勝負(fù)，決定喝茶先后。李清照博聞強(qiáng)記，往往是她輕易奪冠。往往這個(gè)時(shí)候，詞作以婉約風(fēng)格著稱(chēng)的千古才女表現(xiàn)出豪放的一面：“舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。”

這種有書(shū)有茶、有說(shuō)有笑、有愛(ài)人相伴左右的生活，在李清照看來(lái)，已是人生最大滿(mǎn)足。所以她說(shuō)：“甘心老是鄉(xiāng)矣”。她愿就這樣過(guò)到老。

后來(lái)并未如李清照所愿，相愛(ài)一生，但能有這樣一段日子，總算是值得珍藏的記憶。

清代詞人納蘭容若，對(duì)妻子盧氏用情甚深，他在悼念亡妻的詞作中，追憶美好往事——“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，說(shuō)的便是李清照與趙明誠(chéng)，也指代他和妻子曾經(jīng)有過(guò)的生活場(chǎng)景。

賭書(shū)潑茶，春宵苦短。恬美時(shí)光在擁有之際不知不覺(jué)，逝去之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的珍稀。

人活著，就是活一種感覺(jué)，也是活在與心境契合的狀態(tài)里。

說(shuō)到狀態(tài)，對(duì)木心先生的詮釋一讀傾心：生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

這句話(huà)是有前提的——一個(gè)人，冷冷清清也好，風(fēng)風(fēng)火火也罷，冷冷清清之上的風(fēng)風(fēng)火火屬于最佳，李清照式的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”實(shí)在哀苦凄涼。

假若兩個(gè)人，這些狀態(tài)都有問(wèn)題。兩個(gè)人，最好的狀態(tài)，用網(wǎng)上流行的一句話(huà)說(shuō)就是：最好的日子，無(wú)非是你在鬧，我在笑。

怕就怕，一個(gè)鬧著，另一個(gè)因?yàn)閰捑攵聊；蛘呤牵泗[我也鬧，鬧得雞飛狗跳，鬧得一地雞毛，最后，人也累了，情也倦了……

閑來(lái)無(wú)事，我會(huì)看情感調(diào)解類(lèi)的節(jié)目。雖說(shuō)家家有本難念的經(jīng)，各家有各家的問(wèn)題，很多期看下來(lái)，問(wèn)題形形色色，追根溯源，不外乎兩個(gè)字：錢(qián)、情。

不管何種問(wèn)題，表現(xiàn)在外，都是要么夫妻雙方你爭(zhēng)我斗，爭(zhēng)吵起來(lái)免不了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨；要么一方想吵，另一方用冷暴力回應(yīng)，同樣會(huì)將對(duì)方逼至崩潰；又或者兩個(gè)人都沉默寡言，成為同床異夢(mèng)的陌生人。

總而言之，不幸的婚姻，找不到歡聲笑語(yǔ)，取而代之的只有陰霾滿(mǎn)布。

睿智如尼采，對(duì)于婚姻，他講過(guò)這樣一番觀(guān)點(diǎn)：“婚姻生活猶如長(zhǎng)期對(duì)話(huà)，當(dāng)你要邁進(jìn)婚姻生活時(shí)，一定要先反問(wèn)自己，是否能和這個(gè)人白頭偕老時(shí)，仍能談笑風(fēng)生。”

沒(méi)有順暢交流的婚姻，大概也算精神上的囚籠，于悄無(wú)聲息處摧毀一個(gè)人。婚姻里的沉默，危險(xiǎn)程度不亞于爭(zhēng)吵，時(shí)間久了，不是讓人滅亡，就會(huì)讓人爆發(fā)。

都說(shuō)婚姻不易，應(yīng)當(dāng)且行且珍惜。如何珍惜，很重要的一點(diǎn)就在于溝通，在于有效、正向、積極、順暢的溝通。

那種讓路人從你圍城墻腳走過(guò)，也能聽(tīng)見(jiàn)里面幸福的狀態(tài)，可以用蘇軾的兩句詞來(lái)形容：“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”

愿你城墻永固，佳人常笑。